Deux religions : Œuvres contre sang

Posted on juillet 5, 2010 by Paul Ellis // 55 Comments

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Si vous voyagez dans le monde, vous serez pardonné de penser qu’il existe des milliers de religions et de systèmes de croyance. En réalité, il n’en existe que deux :

la religion basée sur les œuvres des hommes

la religion basée sur le sang de Jésus

Les gens perdent des années à étudier les différentes religions pour essayer de déterminer laquelle est la meilleure. Mais si l’on enlève tout l’emballage, le choix est simple : c’est soit vos œuvres, soit son sang.

Pourtant, les choix simples n’ont jamais été le point fort de l’humanité. Il suffit de regarder l’histoire de la religion…

LE GUIDE DE LA RELIGION POUR LES NULS

Depuis l’époque de Caïn, les hommes ont essayé d’impressionner Dieu avec les fruits de leur travail. Et depuis l’époque de Caïn, Dieu a rejeté leurs offrandes :

Le Seigneur regarda avec faveur Abel et son offrande, mais il ne regarda pas avec faveur Caïn et son offrande. (Gn 4, 4-5)

Abel, vous vous en souvenez, a offert le premier-né de son troupeau tandis que Caïn a apporté un panier de fruits. Pourquoi l’offrande d’Abel a-t-elle été acceptée alors que celle de Caïn a été rejetée ?

Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn, par lequel il a obtenu le témoignage qu’il était juste….. (Heb 11:4 NKJV)

Caïn et Abel avaient tous deux la foi, mais la foi d’Abel a conduit à un sacrifice plus excellent. Abel a sans doute appris de ses parents comment Dieu avait versé le sang des animaux pour cacher leur nudité. Par la foi, Abel a eu confiance qu’un sacrifice de sang de cette nature le rendrait agréable à Dieu, et cela a été le cas.

La foi d’Abel était une réponse à ce que Dieu avait fait, mais la foi de Caïn était dans l’œuvre de ses propres mains. Abel considérait ce que Dieu avait fait, mais Caïn voulait que Dieu regarde ce qu’il avait fait.

Au lieu d’adopter la définition de Dieu d’un sacrifice acceptable, il a essayé de forger sa propre religion et a été rejeté. Caïn s’est mis en colère et a boudé. Voici ce que Dieu a dit ensuite :

Si tu fais ce qui est juste, ne seras-tu pas accepté ? Mais si tu ne fais pas ce qui est juste, le péché est accroupi à ta porte ; il veut t’avoir, mais tu dois le maîtriser. (Gen 4:7)

L’offrande de Caïn a été payée à la sueur de son front et au travail de ses mains. C’était un sacrifice coûteux, mais inutile et inacceptable. Dieu, dans sa miséricorde, a indiqué à Caïn la bonne direction, mais Caïn ne s’est pas repenti. Au lieu de cela, il a assassiné son frère et le reste appartient à l’histoire.

DEUX FRÈRES, DEUX RELIGIONS

La religion basée sur l’effort humain était, et continue d’être, inacceptable pour Dieu. Vous pouvez travailler dur, servir et apporter des sacrifices coûteux chaque jour de votre vie, cela ne changera en rien votre position devant lui.

Vous ne pouvez pas acheter votre salut avec des actes de charité. Vous ne pouvez pas corrompre votre entrée dans le Livre de la Vie avec vos actes de justice. Ne vous mettez pas en colère comme Caïn, repentez-vous simplement et mettez votre foi dans le sacrifice de sang donné par Dieu.

Bien sûr, cela ne signifie pas que vous devez aller massacrer de pauvres moutons ! Le sang des animaux ne fait rien pour effacer nos péchés (Hébreux 10:4).

Avant la croix, ces choses n’avaient de valeur que parce qu’elles pointaient vers le sang de Jésus. Nous vivons après la croix. L’Agneau de Dieu est venu et son sacrifice unique a été plus que suffisant pour expier tous les péchés du monde (He 9,26).

Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas la vie en vous. (Jn 6, 53).

Avez-vous faim et soif du Christ et de sa justice ? Ou êtes-vous satisfaits des fruits de votre propre travail ? Jésus a clairement indiqué que la religion basée sur les œuvres conduit à la mort. Mais la foi en son sang mène à la vie éternelle et à la faveur de Dieu.

DEUX PREDICATEURS

Tout comme il n’y a que deux religions, il y a deux sortes de prédicateurs : ceux qui disent que nous sommes qualifiés par les œuvres et ceux qui disent que nous sommes qualifiés par le sang de Jésus. Ces deux prédicateurs peuvent se ressembler, mais leurs messages ne pourraient pas être plus différents. Considérez les 10 contrastes suivants…

Le prédicateur des œuvres dit que vous devez faire des choses pour rester sauvé. Faites une erreur et vous êtes perdu pour l’éternité.

Le prêcheur du sang dit que le sang de Jésus a obtenu votre rédemption éternelle et complète (Héb 9:12). Rien ne peut te séparer de l’amour de Dieu.

WP : Ne touchez pas ! Ne manipulez pas ! Ne touchez pas ce qui est impur et soyez saints.

BP : Vous êtes sanctifiés par le sang de l’alliance (He 10:29), c’est-à-dire par le sang de Jésus (Lc 22:20). Nous nous séparons des choses impures non pas pour devenir saints mais parce que nous sommes déjà saints et quelle communion la lumière a-t-elle avec les ténèbres ?

WP : Tu dois vaincre dans les épreuves de la vie et te vêtir de vêtements blancs, sinon il effacera ton nom.

BP : Il ne s’agit pas de toi. Jésus est ta victoire ! Lave tes vêtements sales et moralisateurs dans le sang purifié de l’Agneau (Ap 7,14). Réjouis-toi, car il a promis de ne jamais effacer ton nom.

WP : Fais tes prières et prends un temps de silence chaque jour. Si tu ne restes pas en lui, il te coupera et te jettera dans le feu.

BP : Jésus a dit : ” Celui qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui ” (Jn 6, 56). Votre “demeure” n’a rien à voir avec le fait d’avoir un temps de silence. Dieu vous a réconcilié avec lui par le Christ. Votre réconciliation est quelque chose qu’il a fait, pas vous. Lorsque vous appréhendez qui il est et combien il vous a déjà béni, un appétit sain vous motivera à le découvrir davantage dans sa parole.

WP : Méfiez-vous du péché ! Restez loin du péché et des pécheurs !

BP : Nous sommes appelés à être conscients du Christ, pas du péché. Son sacrifice a éliminé le péché (Hé 9:26). Nous avons été libérés de notre péché par son sang (Ap 1:5). Vivez libérés de la peur et de la condamnation.

WP : Lorsque vous péchez, vous devez vous confesser pour être pardonné à nouveau.

BP : Vous avez été pardonné il y a 2000 ans (Col 2:13). Votre pardon n’est pas basé sur la confession, mais sur son sang (Matt 26:28). Son sang est une condition nécessaire et suffisante pour votre pardon complet (Hé 9 & 10).

WP : Lorsque vous péchez, vous devez vous confesser pour redevenir pur.

BP : Le sang de Jésus vous purifie et continue à vous purifier (1 Jean 1:7).

WP : La confession est bonne pour libérer une conscience coupable. Demandez au Saint-Esprit de vous examiner et de vous montrer vos défauts.

BP : Le sang du Christ a purifié votre conscience afin que nous soyons libres de servir Dieu (Hé 9:14). À cause du sacrifice parfait du Christ, le Saint-Esprit choisit de ne plus se souvenir de vos péchés (He 10:17). Il ne fera que vous convaincre de votre justice en Christ (Jean 16:10).

WP : Dieu est saint et vit dans une lumière inaccessible. Ne pensez même pas à vous en approcher.

BP : Vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ (Eph 2:13).

WP : Personne ne peut voir la face de Dieu et vivre. Mieux vaut rester en sécurité et se tenir en retrait.

BP : “C’est pourquoi, frères, puisque nous avons l’assurance d’entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus… approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi, ayant nos cœurs aspergés par le sang de Jésus pour nous purifier d’une conscience coupable et ayant nos corps lavés avec de l’eau pure.” (He 10, 19-22)

PASTEUR CAIN CONTRE PASTEUR ABEL

Qui écoutez-vous ? Où se trouve votre foi ? Est-elle dans les œuvres de religion qui tuent ? Ou dans le sang vivifiant de Jésus-Christ ? Vous efforcez-vous de gagner la faveur de Dieu ou vous reposez-vous sur l’œuvre achevée de la croix ?

Que vous soyez catholique ou protestant, épiscopalien, baptiste ou membre de la branche occidentale du presbytérianisme réformé américain, cela ne fait aucune différence.

Si vous vous tenez sur le sang de Jésus, alors vous êtes complètement pardonné, vous êtes acceptable, et la faveur de Dieu repose sur vous !

Le remède à la culpabilité