APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
L’IMAGE DU TEMPLE NON FAIT DE MAIN D’HOMME

2 Cor. 6:16

1 Corinthiens 6:16

Ne savez-vous pas que celui qui s’unit à une prostituée ne fait qu’un seul corps avec elle ? Car il dit : “LES DEUX deviendront une seule chair.”

(a) Ne savez-vous pas ? Voir l’entrée pour 1 Cor. 3:16.

(b) Une seule chair. Un seul corps. La réunion de l’homme et de la femme en un seul corps a un aspect physique, auquel Paul fait allusion ici, et un aspect spirituel (voir le verset suivant).

(c) Ils ne sont plus deux, mais un. Lorsqu’un homme et une femme s’unissent dans le mariage, ils créent quelque chose de nouveau – une union conjugale (Gen. 2:24). Cette union symbolise l’unité que les croyants ont avec le Seigneur (Eph. 5:32).

1 Corinthiens 3:16

Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

Vous êtes un temple de Dieu. Le Très-Haut n’habite pas dans un temple fait de main d’homme (Actes 7:48), mais il habite dans le corps des croyants. Le mot “vous” est pluriel, ce qui signifie que Dieu habite dans l’église (2 Cor. 6:16). Plus tard, Paul dira que Dieu habite dans les croyants individuellement (1 Cor. 6:19).

En tant que membres en particulier, chaque membre a le potentiel du Christ en lui. Et ce même esprit dans chaque membre les assemble pour travailler ensemble comme les organes d’un seul corps lorsqu’ils suivent cet esprit en chacun. Le Christ habite en nous en tant qu’individus et nous conduit à construire ce corps ou temple pour que Dieu y habite pendant notre séjour dans ce monde.

1 Corinthiens 3:17

Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira, car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

(a) Le temple de Dieu, dans ce contexte, est le corps de Christ (voir 1 Cor. 3:16). Il peut aussi être interprété comme le croyant individuel (1 Cor. 6:19).

(b) Si quelqu’un détruit. Le mot original pour détruire signifie souiller. Sous l’ancienne alliance, souiller le temple était un péché grave. Si vous apportiez quelque chose d’impur dans le temple, vous pouviez avoir des ennuis. Paul en a fait l’expérience lorsqu’il a été faussement accusé d’introduire des païens dans le temple (Actes 21:27-29). Les Juifs ont failli le tuer.

L’ancienne loi était l’ombre de la réalité de la nouvelle alliance. Dieu voit d’un mauvais œil ceux qui souillent son temple (le corps du Christ) en encourageant les œuvres mortes et l’incrédulité en Jésus. (ou toute autre hérésie non enseignée par l’Esprit du Christ)

Historiquement, ce sont surtout ceux de la religion juive qui ont attaqué l’enseignement du Christ et persécuté les chrétiens, comme le rapportent les Actes des Apôtres.

1Ti 1:19

Ayant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns, ayant abandonné la foi, ont fait naufrage :

Jésus est venu pour purifier le Temple de son Père… Il a nettoyé celui qui avait été construit par les mains d’Hérode et en a construit un nouveau, comme son propre corps. Un temple est le lieu où Dieu habite.

Mal 3:1

Voici, j’enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, viendra soudain dans son temple, le messager de l’alliance, que vous aimez tant : voici, il viendra, dit l’Éternel des armées.

Mat 21:12

Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient des colombes,

Mat 26:61

Et il dit : Cet homme a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.

Mar 14:58

Nous l’avons entendu dire : Je détruirai ce temple fait de main d’homme, et en trois jours j’en bâtirai un autre fait sans main d’homme.

Jn 2:19

Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.

Jésus n’a pas dit qu’il détruirait un temple, mais qu’il en construirait un nouveau par sa résurrection de la mort.

Jn 2:21

Mais il a parlé du temple de son corps.

Et il a créé un nouveau corps composé de tous ceux qui croient en lui.

Eph 2:19

Maintenant donc, vous n’êtes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints, et de la maison de Dieu ;

Nous sommes de la même famille et de la même maison. Pourquoi ? Parce que nous partageons tous le Dieu Père, notre créateur, par l’intermédiaire de l’esprit qu’il nous a donné.

Eph 2:20

Et ils sont édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire ;

Jésus est notre fondation, notre point de départ et notre rocher sur lequel nous devons construire notre maison.

Eph 2:21

En qui tout l’édifice, solidement assemblé, s’élève pour devenir un temple saint dans le Seigneur :

Il y a deux facteurs ici : La construction et la croissance. L’un est physique, l’autre biologique.

Un projet de construction doit avoir des plans pour être construit. S’il n’y en a pas, le bâtiment ne s’assemblera pas précisément.

Mais il doit d’abord être construit sur la pierre d’angle qu’est Jésus-Christ.

La pierre d’angle est la première pierre posée dans un projet de construction. On peut la considérer comme la fondation qui supporte tout le poids et la force des autres membres. Comme vous et moi.

Toutes les autres pierres sont posées en référence à cette pierre et en accord avec elle.

Toutes les pierres sont posées en référence à cette pierre et en accord.

Il est intéressant de noter que dans les anciennes croyances païennes, comme en Grèce, la pierre angulaire était posée avec un sacrifice de sang. Même là, des sacrifices humains étaient faits et des personnes étaient enterrées sous la pierre angulaire pour donner à l’édifice force et sécurité. Jésus a fourni le sacrifice une fois pour toutes avec son propre sang. Il est notre fondation !

Nous sommes tous comparés à des pierres précieuses qui construisent un ensemble.

THE PICTURE OF THE TEMPLE NOT MADE BY HANDS

2 Cor. 6:16

1 Corinthians 6:16

Or do you not know that the one who joins himself to a prostitute is one body with her? For He says, “THE TWO SHALL BECOME ONE FLESH.”

(a) Do you not know? See entry for 1 Cor. 3:16.

(b) One flesh. One body. There joining together of a man and a woman into one body has both a physical aspect, as Paul alludes to here, and a spiritual aspect (see next verse).

(c) They are no longer two, but one. When a man and a woman come together in marriage, they create something new – a marital union (Gen. 2:24). This union symbolizes the unity the believers have with the Lord (Eph. 5:32).

1 Corinthians 3:16

Do you not know that you are a temple of God and that the Spirit of God dwells in you?

You are a temple of God. The Most High does not dwell in a temple made with human hands (Acts 7:48), but he dwells in the body of believers. The word “you” is plural signifying that God dwells in the church (2 Cor. 6:16). Later Paul will say that God dwells in individual believers (1 Cor. 6:19).

As members in particular each member has the potential of Christ in them. And this same spirit in each member assembles them to work together as organs in one body when they follow this spirit in each one. Christ dwells in us as individuals and leads us to build this body or temple for God to live in while in this world.

1 Corinthians 3:17

If any man destroys the temple of God, God will destroy him, for the temple of God is holy, and that is what you are.

(a) The temple of God in this context is the body of Christ (see 1 Cor. 3:16). It can also be interpreted as the individual believer (1 Cor. 6:19).

(b) If any man destroys. The original word for destroy means defile. Under the old covenant, defiling the temple was a serious sin. If you brought something unclean into the temple, you could get in trouble. Paul had some experience of this when he was falsely accused of bringing Gentiles into the temple (Acts 21:27-29). The Jews nearly killed him.

The old law was a shadow of a new covenant reality. God takes a dim view of those who defile his temple (the body of Christ) by promoting dead works and unbelief in Jesus. (or any other heresy not taught by the Spirit of Christ)

Historically it was chiefly those of the Jewish religion who attacked the teaching of Christ and persecuted the Christians as recorded in Acts.

1Ti 1:19

Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning faith have made shipwreck:

Jesus came to cleanse the Temple of His Father.. He cleansed the one made by Herods hands and build a new one as His own body. A temple was where God lives.

Mal 3:1

Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the LORD of hosts.

Mat 21:12

And Jesus went into the temple of God, and cast out all them that sold and bought in the temple, and overthrew the tables of the moneychangers, and the seats of them that sold doves,

Mat 26:61

And said, This fellow said, I am able to destroy the temple of God, and to build it in three days.

Mar 14:58

We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made without hands.

Jhn 2:19

Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.

Jesus did not say that He would destroy any temple but build a new one by His resurrection from death.

Jhn 2:21

But he spake of the temple of his body.

And He created a new body made of all who believe on Him

Eph 2:19

Now therefore ye are no more strangers and foreigners, but fellowcitizens with the saints, and of the household of God;

We are of the same family and house. Why? Because we are all sharing the Father God our Creator by way of His spirit He gave us.

Eph 2:20

And are built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone;

Jesus is our foundation, our starting point and our Rock upon which we must build our house.

Eph 2:21

In whom all the building fitly framed together groweth unto an holy temple in the Lord:

There are two factors here: Construction and growth. One is physical the other biological.

And building project must have the plans to build by. IF there are none the building will not fit together precisely.

But first it must be built on the Corner stone who is Jesus Christ.

The corner stone is the first stone set in a building project. It can be thought of as the foundation which supports all the weight and force of the rest of the members. Like you and me.

All the stone are set in reference to this stone and in agreement.

It is interesting to note that in ancient pagan belief, as in Greece, the cournstone was laid with a blood sacrifice.  Even there where human sacrifices made and people buried under the cornerstone to give the building strength and security.  Jesus provided the sacrifice once and for all time with His own blood. He is our Foundation!

We are all likened to precious stones building a whole.  

LA PARABOLE DE LA VIGNE CONFIÉE À DES RENTIERS
APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
La deuxième parabole est plus directe contre la nation d’Israël dirigée par la religion juive.

Ecoutez comment Adam Clark interprète la parabole du propriétaire de la vigne dans Matthieu 21:33-45

Verset 33. Il y avait un certain maître de maison – Essayons de trouver un sens général et pratique à cette parabole. Un maître de maison – l’Être suprême. La famille – la nation juive. La vigne – la ville de Jérusalem. La clôture – la protection divine. Le pressoir – la loi et les rites sacrificiels. La tour – le temple, dans lequel la présence divine se manifeste. Les vignerons – les prêtres et les docteurs de la loi. Il s’en alla de chez lui – il confia la culture de la vigne aux prêtres, etc. avec la plus grande confiance, comme le ferait un homme qui aurait les serviteurs les plus sûrs, et qui serait obligé de s’absenter de chez lui pendant un certain temps.

de s’absenter de chez lui pendant un certain temps. Notre Seigneur tire cette parabole d’Isaïe 5:1, c. mais que notre bienheureux Rédempteur cite la loi, les prophètes ou les rabbins, il se réserve la liberté d’embellir l’ensemble et de le rendre plus pertinent.

Israël a toujours été comparé à la vigne de Dieu, mais la question est de savoir qui est Israël. Ceux qui suivent le propriétaire de la Vigne, pas ceux qui se rebellent contre Lui et Son fils ! Le véritable Israël, ce sont les élus qui ont choisi de suivre le Fils Jésus.

Ces paraboles doivent être comprises dans leur contexte et elles s’adressaient aux chefs juifs, les Pharisiens, qui tenaient tout le peuple d’Israël sous leur coupe. Nous pouvons voir dans ce chapitre que le peuple a accueilli Jésus comme son Roi en chantant Hossana et pourtant les Pharisiens les ont fait changer en quelques jours pour crier “Crucifie-le” !

Mat 21:38

Mais quand les maraîchers virent le fils, ils dirent entre eux : C’est l’héritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son héritage.

Dans cette parabole, Jésus se référait manifestement à Lui-même en tant que Fils de Dieu ou fils du maître de la vigne.

Mat 21:41

Ils lui dirent : Il détruira misérablement ces méchants hommes, et il laissera sa vigne à d’autres vignerons, qui lui rendront les fruits en leur temps.

Verset 41

“Verset Matthieu 21:41. Il détruira misérablement ces hommes méchants – Ainsi, selon cet évangéliste, notre Seigneur leur fit prononcer cette sentence de destruction sur eux-mêmes qui fut littéralement exécutée environ quarante ans après.” Adam Clark

“Qu’il détruira misérablement ces hommes méchants ; c’est la destruction qui est leur destin. Kakous kakoµs apolesei-Malos male perdet. Que les hommes ne s’attendent jamais à faire du mal, et qu’ils s’en sortent bien. Ceci s’est accompli pour les Juifs, dans cette misérable destruction qui leur a été infligée par les Romains, et qui s’est achevée environ quarante ans plus tard ; et une ruine sans pareille”, Matthew Henry a écrit ceci vers 1710, des années avant que les révélations dispensationales ne frappent durement l’Angleterre et les Etats-Unis au milieu des années 1800, grâce à Darby et Scofield.

“Il détruira misérablement ces hommes méchants : Le message de cette parabole est assez clair. Avec cette réponse, les chefs des prêtres et les anciens ont compris ce que les méchants serviteurs méritaient. En vérité, ceux qui se rebellent ainsi contre leur maître méritent le jugement. ” David Guzak

Pourtant, je n’ai jamais entendu les prédicateurs récents parler du siège de Jérusalem et de la destruction totale du temple en 70 après J.-C. Pourquoi cela reste-t-il dans le trou de mémoire aujourd’hui ?

Mat 21:43

C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.

“Les Juifs ne seront pas évangélisés ; le royaume de Dieu vous sera enlevé. Ce renvoi des vignerons annonce le même destin que celui de démanteler la vigne et de la mettre en commun.” Matthew Henry

Notez que lorsque les Romains ont détruit Jérusalem, le Temple et la religion juive ont été détruits en 70AD. La vigne a été démantelée par leur propre incrédulité et ils ont été coupés de la vigne. La clôture et la protection sont tombées, car les murs de Jérusalem ont été percés et les Romains sont entrés et ont pillé le Temple.

Esaïe 5:5

Et maintenant, allez-y, je vous dirai ce que je ferai à ma vigne : J’enlèverai sa haie, et elle sera dévorée ; j’abattrai sa muraille, et elle sera foulée aux pieds :

Es 5:6

Je la mettrai en ruines ; on ne la taillera pas, on ne la bêchera pas, mais il en sortira des ronces et des épines : J’ordonnerai aussi aux nuages de ne pas faire pleuvoir sur elle.

C’est ce que le prophète avait prévu et qui s’est produit en l’an 70 de notre ère !

Cela est aujourd’hui généralisé et enseigné comme si cela s’appliquait à tous les croyants en Christ aujourd’hui. Mais non, c’était spécifique à la nation d’Israël et aux Pharisiens qui étaient sur le point de jeter le fils du vigneron hors de leur ville et de le crucifier !

“Il détruira misérablement ces hommes méchants : Le message de cette parabole est assez clair. Avec cette réponse, les chefs des prêtres et les anciens ont compris ce que les méchants serviteurs méritaient. En vérité, ceux qui se rebellent ainsi contre leur maître méritent le jugement.” Commentaire de David Guzaks

verset Matthieu 21:43. C’est pourquoi je dis – En leur montrant ainsi que c’est à eux seuls que la parabole appartenait. Le royaume de Dieu vous sera enlevé – l’Évangile vous sera enlevé et donné aux païens, qui le recevront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. ” Adam Clark a commenté. Il semble qu’il n’avait pas peur d’offenser Israël en tant que nation, mais les chrétiens sionistes, oui.

Matthieu 21:44.

“Et quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais sur celui qui tombera, elle le réduira en poudre”.

” Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, c. C’est une allusion à la punition de la lapidation chez les Juifs. Le lieu de la lapidation était deux fois plus haut qu’un homme ; pendant qu’il se tenait dessus, un des témoins frappait le coupable aux reins, de sorte qu’il tombait par-dessus cet échafaudage ; s’il mourait par le coup et la chute, tant mieux ; sinon, l’autre témoin lui jetait une pierre sur le cœur, et l’expédiait. Cette pierre jetée sur le coupable était, dans certains cas, aussi lourde que ce que deux hommes pouvaient soulever. Tract Sanhed. et Bab. Gemara, et Lightfoot. Voir aussi la note sur Jean 8:7. ” Adam Clark

“D’autres, par méchanceté, s’opposent au Christ, et le défient dans son domaine d’exaltation, lorsque cette Pierre est avancée à la tête de l’angle ; et c’est sur eux qu’elle tombera, car ils la tirent sur leur propre tête, comme les Juifs l’ont fait par ce défi : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants, et il les réduira en poudre. La première phrase semble indiquer le péché et la ruine de tous les incrédules ; c’est le plus grand péché et la plus grande ruine des persécuteurs, qui donnent des coups de pied contre les piqûres, et qui persistent dans cette voie.

Mat 21:45

Et quand les principaux sacrificateurs et les Pharisiens eurent entendu ses paraboles, ils comprirent qu’il parlait d’eux.

Il en ressort clairement que cette parabole s’adressait spécifiquement aux dirigeants de la nation d’Israël, ces chefs des prêtres et ces pharisiens qui voulaient la mort de Jésus.

The second parable is more direct against the nation of Israel run by the Jewish religion.

Listen to how Adam Clark interprets the parable of the Vineyard owner in Matthew 21:33-45

Verse 33. There was a certain householder — Let us endeavour to find out a general and practical meaning for this parable. A householder – the Supreme Being. The family – the Jewish nation. The vineyard – the city of Jerusalem. The fence – the Divine protection. The wine-press – the law and sacrificial rites. The tower – the temple, in which the Divine presence was manifested. The husbandmen – the priests and doctors of the law. Went from home – entrusted the cultivation of the vineyard to the priests, c., with the utmost confidence as a man would do who had the most trusty servants, and was obliged to absent

himself from home for a certain time. Our Lord takes this parable from Isaiah 5:1, c. but whether our blessed Redeemer quote from the law, the prophets, or the rabbins, he reserves the liberty to himself to beautify the whole, and render it more pertinent.

Israel has always been compared to Gods own Vineyard, but the question is who is Israel? Those who follow the Vineyard owner not those who rebel against Him and His son! The true Israel are the chosen who have chosen to follow the Son Jesus.

These parable should be understood in context and they were directed a the Jewish leaders, the Phairisee who had all the people of Isreal in their grip.  We can see in this chapter that the people welcomed Jesus as their King singing Hossana and yet the Pharisees had them change in a few days to crying Crucify Him!!

Mat 21:38

But when the husbandmen saw the son, they said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and let us seize on his inheritance.

In this parable Jesus was obviously refering to Himself as the Son of God or the son of the Vineyard master.

Mat 21:41

They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard unto other husbandmen, which shall render him the fruits in their seasons.

Verse 41

“Verse Matthew 21:41. He will miserably destroy those wicked men — So, according to this evangelist, our Lord caused them to pass that sentence of destruction upon themselves which was literally executed about forty years after.” Adam Clark

“That he will miserably destroy those wicked men; it is destruction that is their doom. Kakous kakoµs apolesei-Malos male perdet. Let men never expect to do ill, and fare well. This was fulfilled upon the Jews, in that miserable destruction which was brought upon them by the Romans, and was completed about forty years after this; and unparalleled ruin,” Matthew Henry wrote this around 1710  years before the dispensational revelations hit hard in England and the USA in the mid 1800’s due to Darby and Scofield.

“He will destroy those wicked men miserably: The message of this parable is clear enough. With this answer, the chief priests and elders understood what the wicked servants deserved. Truly, those who rebel against their master this way deserve judgment.” David Guzak

Yet I have never heard the recent preachers tell or the Seige of Jerusalem and total destruction of the temple in 70AD  Why is this left in the memory hole today?

Mat 21:43

Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth the fruits thereof.

“That the Jews shall be unchurched; The kingdom of God shall be taken from you. This turning out of the husbandmen speaks the same doom with that of dismantling the vineyard, and laying it common.” Matthew Henry

Note that when the Romans destroyed Jerusalem that the Temple and the Jewish religion was destroyed in 70AD. The Vineyard was dismantled by their own unbelief and they were cut out of the vine.  The fence and protection fell, as the walls of Jerusalem were breached and the Romans entered and plundered the Temple.

Isa 5:5

And now go to; I will tell you what I will do to my vineyard: I will take away the hedge thereof, and it shall be eaten up; and break down the wall thereof, and it shall be trodden down:

Isa 5:6

And I will lay it waste: it shall not be pruned, nor digged; but there shall come up briers and thorns: I will also command the clouds that they rain no rain upon it.

This was foreseen by the prophet and it came to pass on 70AD!

This is today generalized and taught as if it applies to every believe in Christ today. But no, it was specific to the nation of Israel follow the Pharisee who were about to throw the Vineyard owners son outside of their city and crucify Him!!

“He will destroy those wicked men miserably: The message of this parable is clear enough. With this answer, the chief priests and elders understood what the wicked servants deserved. Truly, those who rebel against their master this way deserve judgment.” David Guzaks comment

“verse Matthew 21:43. Therefore say I — Thus showing them, that to them alone the parable belonged. The kingdom of God shall be taken from you-the Gospel shall be taken from you, and given to the Gentiles, who will receive it, and bring forth fruit to the glory of God.” Adam Clark commented. It seems he was not afraid of offending Israel as a nation, but the Zionist Christians do.

Matthew 21:44.

“And whosoever shall fall on this stone shall be broken: but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder “

“Whosoever shall fall on this stone shall be broken, c. This is an allusion to the punishment of stoning among the Jews. The place of stoning was twice as high as a man while standing on this, one of the witnesses struck the culprit on the loins, so that he fell over this scaffold if he died by the stroke and fall, well; if not, the other witness threw a stone upon his heart, and despatched him. That stone thrown on the culprit was, in some cases, as much as two men could lift up. Tract Sanhed. and Bab. Gemara, and Lightfoot. See also the note on John 8:7. “Adam Clark

“Others, through malice, oppose Christ, and bid defiance to him in his estate of exaltation, when this Stone is advanced to the head of the corner; and on them it shall fall, for they pull it on their own heads, as the Jews did by that challenge, His blood be upon us and upon our children, and it will grind them to powder. The former seems to bespeak the sin and ruin of all unbelievers; this is the greater sin, and sorer ruin, of persecutors, that kick against the pricks, and persist in it” Matthew Henry

Mat 21:45

And when the chief priests and Pharisees had heard his parables, they perceived that he spake of them.

From this is it clear, that this was a parable directed specifically to the leaders of the nation of Isreal, those chief priests and Pharisees who wanted Jesus dead.

APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
Mat 20:1

Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui, de bon matin, est sorti pour embaucher des ouvriers dans sa vigne.

Dans cette parabole, le Seigneur montre aux Judéens qu’ils ne sont pas plus privilégiés que les païens qui se sont joints à l’olivier ou à la vigne plus tard. Mais ceux qui ont d’abord été appelés par la grâce ne l’ont pas vu comme tel. Ils le voyaient comme des œuvres. Et ils voulaient être payés en plus pour avoir été les premiers à être appelés et ils sont devenus haineux et jaloux envers ceux qui ont été appelés plus tard dans la journée et qui se réfèrent à vous et à moi comme les Gentils greffés.

” Matthieu 20:11. Ils murmurèrent – Les Juifs firent de la prédication de l’Évangile aux Gentils un prétexte pour rejeter cet Évangile, car ils s’imaginaient tendrement qu’ils étaient, et devaient être, les seuls objets de l’approbation divine. Comment ils ont murmuré parce que les Gentils ont été rendus participants du royaume de Dieu ; voir Actes 11:1, &c., et Actes 15:1, &c.”. Adam CLark

Mat 20:12

Disant : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as rendus égaux à nous, qui avons porté le fardeau et la chaleur du jour.

Ici, le message du Seigneur était que le Royaume de Dieu ne venait pas par le travail ou l’effort des bien-pensants, mais par pure Grâce et justice !

Mat 20:15

Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui m’appartient ? Ton œil est-il mauvais, parce que je suis bon ?

” Verset Matthieu 20:15. Ne m’est-il pas permis – La vie éternelle étant le don gratuit de Dieu, il a le droit de la donner dans les proportions, aux moments et aux conditions qui lui conviennent.

Ton œil est-il mauvais – Chez les Juifs, un œil mauvais signifiait une personne malveillante, cupide ou envieuse.” Adam Clarke

“Verset Matthieu 20:16. Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers – Les GENTILES, qui ont été longtemps sans le vrai Dieu, jouiront maintenant de tous les privilèges de la nouvelle alliance ; et les Juifs, qui en ont joui dès le commencement, en seront maintenant dépossédés ; car, parce qu’ils ont ici rejeté le Seigneur, il les a aussi rejetés. Adam Clarke

Jésus a donné une autre parabole qui illustre la Vigne et le Vignoble dans Matthieu 21

Je vais en donner la compréhension commune telle qu’elle est écrite par le commentaire d’Adam Clark avant que le sionisme dispensational ne corrompe notre compréhension. Il a écrit ceci en 1826.

Une autre parabole que Jésus a adressée à ses compatriotes dans Matthieu 21 utilise également l’idée d’une vigne comme image du Royaume de Dieu.

https://www.studylight.org/commentaries/eng/acc/matthew-21.html

Cette parabole a toujours été comprise comme une diatribe cachée contre la religion juive, la religion des Pharisiens. Jésus utilisait des paraboles et ne pouvait pas s’exprimer ouvertement contre eux, sinon ils l’auraient réduit au silence avant qu’il ne soit temps de donner sa vie.

Aujourd’hui, elle est édulcorée en raison de l’influence que la religion juive a eue pour infiltrer le dogme chrétien au cours des derniers siècles.

La parabole portait sur une vigne et le rejet du fils du propriétaire de la vigne !

Matthieu 21:28-32 Jésus raconte d’abord une parabole de deux fils et c’était à l’époque où les Pharisiens étaient enragés et cherchaient un moyen de tuer Jésus. Mais aujourd’hui les pasteurs disent qu’elle s’adresse à l’église ?

Adam Clark a dit “Un certain homme avait deux fils – Sous l’emblème de ces deux fils, l’un était un libertin, désobéissant et insolent, mais qui après avoir réfléchi à sa conduite, est revenu à son devoir ; et le second, un hypocrite, qui promettait tout et ne faisait rien ; notre Seigneur désigne, d’une part, les publicains et les pécheurs de toute espèce, qui, convaincus par la prédication de Jean et celle du Christ, se détournèrent de leurs iniquités et embrassèrent l’Évangile ; et, d’autre part, les scribes, les pharisiens et les bien-pensants, qui, feignant le zèle de la loi, ne voulurent pas recevoir le salut de l’Évangile. “

David Guzak dit : ” Il répondit et dit : “Je vais, monsieur”, mais il n’y alla pas : Le deuxième fils a dit la bonne chose et il l’a dit avec respect (monsieur), mais il n’a pas fait ce qu’il a dit qu’il ferait.

Il y a beaucoup d’adeptes de l’église qui imitent le deuxième fils. Ils admettent que la parole de Dieu est vraie, ils ont l’intention de s’y mettre sérieusement un jour, ils parlent de faire l’œuvre du Père. Ils conservent l’apparence extérieure de la religion, mais leur cœur n’est pas droit avec Dieu. Ils pensent que les paroles et les promesses suffisent”.
David fait abstraction du fait qu’Israël en tant que nation était confronté, et non le Corps du Christ aujourd’hui ! C’est comme si on nous enlevait la grâce qui nous a été donnée en Christ et qu’on nous remettait sous la loi juive ! Les pasteurs d’aujourd’hui, en soutenant Israël en tant que nation, nient le Corps unique du Christ, composé à la fois de Juifs et de toutes les autres nations !

Mat 20:1

For the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.

In this parable the Lord was showing the Judean that they were not privileged any more than the Gentiles that joined the Olive tree or the Vine later. But those who were first called by Grace did not see it as by Grace. They saw it as works. And they wanted to be paid extra for being the first to be called and became hateful and jealous to the latter called late in the day which would refer to you and me as the Gentiles grafted in.

“Matthew 20:11. They murmured — The Jews made the preaching of the Gospel to the Gentiles, a pretence why they should reject that Gospel; as they fondly imagined they were, and should be, the sole objects of the Divine approbation. How they murmured because the Gentiles were made partakers of the kingdom of God; see Acts 11:1, &c., and Acts 15:1, &c.” Adam CLark

Mat 20:12

Saying, These last have wrought but one hour, and thou hast made them equal unto us, which have borne the burden and heat of the day.

Here the Lords message was that the Kingdom of God did not come by work or stife of the self-righteous ones, , but purely Grace and righteous it was!

Mat 20:15

Is it not lawful for me to do what I will with mine own? Is thine eye evil, because I am good?

“Verse Matthew 20:15. Is it not lawful for me — As eternal life is the free gift of God, he has a right to give it in whatever proportions, at whatever times, and on whatever conditions he pleases.

Is thine eye evil — An evil eye among the Jews meant a malicious, covetous, or envious person.” Adam Clarke

“Verse Matthew 20:16. So the last shall be first, and the first last — The GENTILES, who have been long without the true God, shall now enjoy all the privileges of the new covenant; and the Jews, who have enjoyed these from the beginning, shall now be dispossessed of them; for, because they here rejected the Lord, he also hath rejected them.’ Adam Clarke

Jesus gave another parable which illustrates the Vine and the Vineyard in Matthew 21

I will give the common understanding of it as written by the commentary of Adam Clark before dispensational Zionism corrupted our understand. He wrote this in 1826.

Another parable Jesus directed at His country men in Matt 21 also used the idea of a vineyard as a picture of the Kingdom of God

https://www.studylight.org/commentaries/eng/acc/matthew-21.html

This parable was always understood to be a hidden diatribe against the Jewish religion, the Pharisees religion. Jesus used parables and could not plainly speak against them or they would have silenced Him before His time to give up His life.

Today it is watered down due to the influence the Jewish religion has had to infiltrate Christian dogma in the last few centuries.

The parable was about a vineyard and rejection of the vineyard owners own son!

Matthew 21:28-32 First Jesus tells of a parable of two sons and it was during the time the Pharisees were raging and trying to find a way to kill Jesus. But today the pastors say it is directed at the church?

Adam Clark said “A certain man had two sons — Under the emblem of these two sons, one of whom was a libertine, disobedient, and insolent, but who afterwards thought on his ways, and returned to his duty; and the second, a hypocrite, who promised all, and did nothing; our Lord points out, on the one hand, the tax-gatherers and sinners of all descriptions, who, convicted by the preaching of John and that of Christ, turned away from their iniquities and embraced the Gospel; and, on the other hand, the scribes, Pharisees, and self-righteous people, who, pretending a zeal for the law, would not receive the salvation of the Gospel.”

David Guzak said “He answered and said, “I go, sir,” but he did not go: The second son said the right thing and he said it with respect (sir), but he did not do what he said he would.

1. There are many churchgoers that imitate the second son. They admit that the word of God is true.They intend to get serious about it someday.They talk about doing the Father’s work. They keep up the external appearance of religion, but their heart is not right with God. They think that words and promises are enough.”

David is obviating the fact Israel as a nation was being confronted not the Body of Christ today!! This is like taking away the grace given to us in Christ and putting us under the Jewish law again! The pastors today in supporting Israel as a nation are denying the ONE Body of Christ made from both Jews and all the rest of the nations!

UNION L’IMAGE DE LA VIGNE ET DE SES BRANCHES
APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
Le corps et la tête sont définitivement un et le corps est mort sans être en union avec le corps. Une autre grande image de l’union est la Vigne.

L’IMAGE DE LA VIGNE DANS UN VIGNOBLE

Jean 15 et suivants

Jn 15,1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.

“Je suis la vraie vigne : C’était un symbole familier. Dieu a utilisé à plusieurs reprises une vigne comme symbole de son peuple dans les Écritures hébraïques (par exemple, Psaume 80:8-9). Pourtant, ce symbole était souvent utilisé dans un sens négatif (comme en Ésaïe 5:1-2, 7 et Jérémie 2:21). La semaine précédente, Jésus a enseigné publiquement qu’Israël était comme une vigne dans la parabole de la vigne (Matthieu 21:33-44).” David Guzak

Cet enseignement a été donné à ses disciples la nuit où il devait être trahi et arrêté. Il s’agissait de ses paroles pour les garder en Christ même après qu’il ait quitté son ministère terrestre.

Il les encourageait à rester en Lui, reliés à la Vigne.

Dans le psaume 80, Asaph compare Israël à une vigne sortie d’Égypte et plantée à Canaan. La vigne représente Israël en tant que peuple de Dieu. Mais après avoir rejeté le fils du maître de la vigne, ils n’étaient plus reliés à la vigne et n’étaient plus le peuple de Dieu. Ceux qui ont rejeté Jésus se sont coupés de la source de vie. La vigne, c’était Jésus.

Psaume 80:15

Et la vigne que ta droite a plantée, et le sarment que tu as fortifié pour toi.

Psa 80:16

Elle est brûlée par le feu, elle est abattue ; elle périt sous la menace de ta face.

Cette prophétie s’est accomplie en 70 après JC lorsque le temple et Jérusalem ont été brûlés.

Israël n’est pas une race ou un lieu. Cela signifie un peuple qui aime Dieu et qui est uni à Dieu par la Vigne qui est Jésus, le Fils du maître de la Vigne.

Ici encore, dans Esaïe, vous pouvez voir la prophétie qui s’est réalisée après qu’Israël ait rejeté la Vigne.

Esaïe 5:1

Maintenant, je vais chanter à mon bien-aimé le chant de mon bien-aimé qui touche sa vigne. Mon bien-aimé a une vigne sur une colline très fertile :

Après tout, Israël, comme la vigne, appartenait au fils du propriétaire de la vigne. Qui était la vraie vigne. Il était le bien-aimé de Dieu et tous ceux qui restent en Christ font aussi partie de la vigne et donc de la vigne. Le véritable Israël de Dieu.

Esaïe 5:2

Il l’a clôturée, il en a ramassé les pierres, il l’a plantée de vignes de choix, il a bâti une tour au milieu d’elle, et il y a fait un pressoir ; il a regardé pour qu’elle produise des raisins, et elle a produit des raisins sauvages.

Es 5, 3-4

Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et ma vigne. Que pouvait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n’ai fait en elle ? Pourquoi, quand je regardais pour qu’elle produise des raisins, a-t-elle produit des raisins sauvages ?

Dieu a fait sa part en préparant son fils et Israël mais ils se sont coupés de Dieu et toute la préparation et le travail de Dieu n’ont produit que des raisins étranges et aigres.

Esaïe 5:5

Et maintenant, allez-y, je vais vous dire ce que je vais faire à ma vigne : J’enlèverai sa haie, et elle sera dévorée ; j’abattrai sa muraille, et elle sera foulée aux pieds :

C’est ce qui s’est littéralement passé lorsque Titus a envoyé son siège autour de Jérusalem et que la muraille est tombée.

Es 5, 6-7

Je la mettrai en ruines ; elle ne sera ni taillée, ni bêchée, mais il en sortira des ronces et des épines : J’ordonnerai aussi aux nuages de ne pas faire tomber de pluie sur elle. Car la vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, Et les hommes de Juda, sa plante agréable ; Il attendait le jugement, et voici l’oppression ; La justice, et voici les cris.

La vigne de l’Éternel, c’est Israël. Mais Israël reste la vigne de Dieu tant qu’ils restent connectés à la Vigne, Jésus-Christ.

Rom 11:1

Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Dieu ne le veut pas. Car moi aussi, je suis Israélite, de la race d’Abraham, de la tribu de Benjamin.

Dieu ne rejetterait jamais personne. Mais les gens rejettent Dieu tous les jours. Comment ?

Rom 11:17

Si quelques-unes des branches se sont détachées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu t’es trouvé au milieu d’elles, et si tu as participé avec elles à la racine et à la graisse de l’olivier ;

Ici, l’image de la vigne et du cep de vigne est remplacée par un plant d’olivier. La figue, l’olive et le raisin ont toujours été des images que Dieu utilise pour expliquer sa relation avec son peuple. Il s’agissait d’Israël jusqu’à ce qu’il rejette son Fils et se coupe de lui. Ils auraient dû prendre part et partager pleinement avec la source de toute la graisse de la plante, la racine étant Jésus.

Pourtant, les Gentils et toutes les races étaient censés faire partie de cette vigne qu’est Israël et Dieu a créé une vigne à laquelle chacun peut se joindre par la foi.

Rom 11:20

Eh bien, à cause de l’incrédulité, ils ont été séparés, et toi, tu es debout par la foi. Ne t’enflamme pas, mais crains :

C’est l’orgueil et l’incrédulité qui ont poussé les Pharisiens à crier “Crucifie-le !” et les païens aussi doivent être humbles et croire qu’ils font partie de cette vigne.

Cette vigne de Dieu est le Royaume de Dieu que Jésus est venu proclamer à Israël.

The Body and the head are definitely one and the body is dead without being in union with the body. Another great picture of union is the Vine.

THE PICTURE OF THE VINE IN A VINEYARD

John 15ff

Jhn 15:1

I am the true vine, and my Father is the husbandman.

“I am the true vine: This was a familiar symbol. God repeatedly used a vine as a symbol of His people in the Hebrew Scriptures (one example is Psalm 80:8-9). Yet it was often used in a negative sense (as in Isaiah 5:1-2, 7 and Jeremiah 2:21). Just in the previous week Jesus publicly taught about Israel being like a vineyard in the Parable of the Vineyard (Matthew 21:33-44).” David Guzak

This teaching was given to His disciples on the night He was to be betrayed and arrested. These were His words to keep them in Christ even after He was leaving His earthly ministry.

HE was encouraging them to stay in Him connected to the Vine.

In Psalm 80 Asaph compared Israel to a Vine taken out of Egypt and planted in Canaan. A vine represents Israel as Gods people. But after they rejected the Vineyard masters son they no longer were connected to the Vine and no longer Gods people. They who rejected Jesus cut them selves off the source of life. The Vine was Jesus.

Psa 80:15

And the vineyard which thy right hand hath planted, and the branch that thou madest strong for thyself.

Psa 80:16

It is burned with fire, it is cut down: they perish at the rebuke of thy countenance.

This prophecy was fulfilled in 70AD when the temple and Jerusalem was burned.

Israel is not a race or not a place. It means a people who love God and are united to God throught the Vine who is Jesus, the Son of the Vineyard master.

Here again in Isaiah you can see the prophecy that came to reality after Israel rejected the Vine.

Isa 5:1

Now will I sing to my wellbeloved a song of my beloved touching his vineyard. My wellbeloved hath a vineyard in a very fruitful hill:

After all Israel as the vineyard belonged to the Vineyard owners Son. Who was the real vine.  HE was Gods beloved and all those who stay in Christ are part of the Vine also and so are part of the Vineyard. The true Israel of God.

Isa 5:2

And he fenced it, and gathered out the stones thereof, and planted it with the choicest vine, and built a tower in the midst of it, and also made a winepress therein: and he looked that it should bring forth grapes, and it brought forth wild grapes.

Isa 5:3-4

And now, O inhabitants of Jerusalem, and men of Judah, judge, I pray you, betwixt me and my vineyard. What could have been done more to my vineyard, that I have not done in it? wherefore, when I looked that it should bring forth grapes, brought it forth wild grapes?

God has done his part preparing for His son and Israel but they cut themselves off from God and all Gods preparation and work produced nothing but strange and sour grapes.

Isa 5:5

And now go to; I will tell you what I will do to my vineyard: I will take away the hedge thereof, and it shall be eaten up; and break down the wall thereof, and it shall be trodden down:

This literally happened when Titus sent his siege around Jerusalem and the wall came down.

Isa 5:6-7

And I will lay it waste: it shall not be pruned, nor digged; but there shall come up briers and thorns: I will also command the clouds that they rain no rain upon it. For the vineyard of the LORD of hosts is the house of Israel, and the men of Judah his pleasant plant: and he looked for judgment, but behold oppression; for righteousness, but behold a cry.

The vineyard of the Lord is Israel. But Israel remains God’s vineyard as long as they stayed connected to the Vine, Jesus Christ.

Rom 11:1

I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

God would never caste any one away. But people cast God away every day. How?

Rom 11:17

And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;

Here the picture of the vineyard and the grape vine is replaced by an Olive plant. The Fig, the olive and the Grape were always pictures God use to explain his relation with His people. It was Israel until they rejected His Son and cut themselves off. They should have took part and shared fully with the source of all fatness of the plant, the root was Jesus.

Yet the gentiles and all races were meant to be part of this vineyard Israel and God made a Vine that any one could join by faith.

Rom 11:20

Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:

It was pride and unbelief that caused the Pharisees to cry “Crucify Him!” and so Gentiles too should be humble and believe to be part of this Vine.

This Vineyard of God is the Kingdom of God that Jesus came to proclaim to Israel

C’est ainsi que nous avons été tissés ensemble dans le ventre de notre mère !
Job 10:11
Tu m’as revêtu de peau et de chair, et tu m’as entouré d’os et de tendons.
Le mot “tendon” en hébreu ou en grec ancien peut aussi signifier “nerfs”.
Toutes les parties du corps, le corps humain charnel, ont été mises ensemble pour la force. Et lorsqu’il y a unité, comme dans une tapisserie tissée serrée, il y a force. Ce vase d’argile est temporaire mais il nous montre que l’unité du corps du Christ est également tissée dans un ordre que seuls le Créateur et la Tête du Christ peuvent organiser. Nous nous tournons vers le Christ pour qu’il garde nos corps terrestres intacts et nous faisons de même pour le corps du Christ.
Regardez la révélation que David a reçue au sujet du corps humain
Psa 139:13
Car tu as pris mes rênes, tu m’as couvert dans le sein de ma mère.
Psa 139:15
Mes os ne t’étaient pas cachés, quand j’étais fait dans le secret, dans les profondeurs de la terre. (les parties inférieures de la terre sont une manière poétique de se référer au ventre de la mère, caché de la vue).
1Co 12:12
De même que le corps est un et a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, étant nombreux, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il du Christ.
Ce corps humain, qui a été créé de manière impressionnante, n’est qu’un reflet du corps éternel du Christ.
1Co 12:13
Car c’est aussi par la puissance d’un seul Esprit que nous avons tous été baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou libres, et que nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
Nous sommes totalement baptisés en Christ et nous sommes totalement remplis de l’esprit de Christ.
1Co 12:14
Car aussi le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs.
Et c’est une chose impressionnante et merveilleuse que nous ayons tant d’organes et de cellules dans un corps sain, qui interagissent en parfaite harmonie. Si nous perdons cet ordre et cette harmonie donnés par Dieu, nous tombons malades. De même, la division du corps de Christ en dénominations a provoqué la maladie.
1Co 12:15
Si le pied dit : Parce que je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps, est-ce à cause de cela qu’il ne fait pas partie du corps ?

De même que la perte d’une main affecte tout le corps, la perte d’un seul membre du corps de Christ l’affecte. Nous avons besoin de chaque personne qui le compose. Et chaque personne a une fonction particulière. Celles-ci peuvent changer au fur et à mesure que le corps grandit. De nouvelles dents peuvent remplacer les anciennes dents de lait. Vous pouvez développer des biceps et des triceps en faisant de l’exercice. Mais tous les organes obéissent aux nerfs qui les commandent depuis le cerveau, ou la tête qui est le Christ.
1Co 12:16
Et si l’oreille dit : Parce que je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps, est-ce à cause de cela qu’elle ne fait pas partie du corps ? Imaginez une personne qui ne serait qu’un globe oculaire. Il n’irait pas loin sans pieds. Mais surtout, l’œil ou tout autre organe mourrait dès qu’il quitterait le corps.
La source de sang et les nerfs ne lui apporteraient plus la vie.
Il en va de même lorsque nous n’écoutons pas l’esprit ou la révélation qui vient par le biais du Christ.
Co 12:17
Si tout le corps était un œil, où serait l’ouïe ? Si tout le corps était l’ouïe, où serait l’odorat ?
Tout comme le corps a besoin de chacune de ses parties, telles que Dieu les a placées dans le ventre de nos mères, nous avons besoin les uns des autres. Chaque fonction est tout aussi importante dans le corps physique et nous ne le savons peut-être pas jusqu’à ce qu’il nous manque une partie.
1Co 12:18
Mais maintenant, Dieu a placé les membres, chacun d’eux dans le corps, selon qu’il lui a plu.
Tout comme Dieu a merveilleusement conçu nos corps de chair, il a un plan pour le Corps du Christ. Mais il ne fonctionne et ne croît que si nous suivons la tête. Dieu en Christ en nous.
1Co 12:19
Mais si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?
1Co 12:20
Mais maintenant, les membres sont nombreux, et le corps est un.
L’union et l’unité sont exprimées comme un.
Le corps et la tête sont définitivement un et le corps est mort sans être en union avec le corps.

This is how we were knit together in the womb!

Job 10:11

Thou hast clothed me with skin and flesh, and hast fenced me with bones and sinews.

« sinews in the ancient Hebrew or Greek can also be « nerves »

All the parts of the body, the fleshly human body, were put together for strength. And when there is unity as in a tapestry woven tightly together there is strength. This clay vessel is temporary yeti t shows us that the unity of the body of Chirst also is woven together in an order that only the Creator and the Head Christ can organize. We look to Christ to keep our earthly bodies intact and so do we do the same for the Body of Christ

Look at the revelation David received about the human body

Psa 139:13

For thou hast possessed my reins; thou didst cover me in my mother’s womb.

Psa 139:15

My bones were not hidden from thee when I was made in secret, curiously wrought in the lower parts of the earth.  (the lower part of the earth are a poetic way of refering to the womb, hidden from view)

1Co 12:12

For even as the body is one and has many members, but all the members of the body, being many, are one body, so also is the Christ.

This human body that was awesomely created, is just a reflexion of the eternal Body of Christ.

1Co 12:13

For also in the power of one Spirit *we* have all been baptised into one body, whether Jews or Greeks, whether bondmen or free, and have all been given to drink of one Spirit.

We are totally baptised into Christ and we are totally filled with the the spirit of Christ.

1Co 12:14

For also the body is not one member but many.

And it is a awesome and wonderful thing that we have so many organs and cells in a healthy body, that interact in perfect harmony.  If we lose this God given order and harmony we become diseased. So also the dividing of the body of Christ into denominations caused sickness.

1Co 12:15

If the foot say, Because I am not a hand I am not of the body, is it on account of this not indeed of the body?

Just as loping off your hand will affect your whole body, losing a single member in the Body of Christ will affect it. We need each person in it. And each person has a particular function. These may change as the body grows.  You may have new teeth replace old milk teeth. You may develop Biceps and triceps as you excercise.  But all the organs are obedient to the nerves that control from the brain, or the Head who is Christ.

1Co 12:16

And if the ear say, Because I am not an eye I am not of the body, is it on account of this not indeed of the body?Imagine a person that was just an eye ball.  He would not fo to far without feet. But most of all the eye or any organ would die as soon as it leaves the body.

The source of blood and nerves would no longer bring life to it.

So it is when we are not listening to the spirit or the revelation that comes by way of Christ.

Co 12:17

If the whole body were an eye, where the hearing? if all hearing, where the smelling?

Just as the body needs each part as God placed it in our mothers womb, we need each other. Each function is just as important in the physical body and we may not  know it until we have a part missing.

1Co 12:18

But now God has set the members, each one of them in the body, according as it has pleased him.

Just as God wonderfully designed our bodies of flesh He has a plan for the Body of Christ. But it only works and grows if we follow the Head.  God in Christ in us.

1Co 12:19

But if all were one member, where the body?

1Co 12:20

But now the members are many, and the body one

Union and unity is expressed as one.

The Body and the head are definitely one and the body is dead without being in union with the body.