PARABOLE DE LA VIGNE ET DES DEUX SORTES D’OUVRIERS


APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
Mat 20:1

Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui, de bon matin, est sorti pour embaucher des ouvriers dans sa vigne.

Dans cette parabole, le Seigneur montre aux Judéens qu’ils ne sont pas plus privilégiés que les païens qui se sont joints à l’olivier ou à la vigne plus tard. Mais ceux qui ont d’abord été appelés par la grâce ne l’ont pas vu comme tel. Ils le voyaient comme des œuvres. Et ils voulaient être payés en plus pour avoir été les premiers à être appelés et ils sont devenus haineux et jaloux envers ceux qui ont été appelés plus tard dans la journée et qui se réfèrent à vous et à moi comme les Gentils greffés.

” Matthieu 20:11. Ils murmurèrent – Les Juifs firent de la prédication de l’Évangile aux Gentils un prétexte pour rejeter cet Évangile, car ils s’imaginaient tendrement qu’ils étaient, et devaient être, les seuls objets de l’approbation divine. Comment ils ont murmuré parce que les Gentils ont été rendus participants du royaume de Dieu ; voir Actes 11:1, &c., et Actes 15:1, &c.”. Adam CLark

Mat 20:12

Disant : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as rendus égaux à nous, qui avons porté le fardeau et la chaleur du jour.

Ici, le message du Seigneur était que le Royaume de Dieu ne venait pas par le travail ou l’effort des bien-pensants, mais par pure Grâce et justice !

Mat 20:15

Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui m’appartient ? Ton œil est-il mauvais, parce que je suis bon ?

” Verset Matthieu 20:15. Ne m’est-il pas permis – La vie éternelle étant le don gratuit de Dieu, il a le droit de la donner dans les proportions, aux moments et aux conditions qui lui conviennent.

Ton œil est-il mauvais – Chez les Juifs, un œil mauvais signifiait une personne malveillante, cupide ou envieuse.” Adam Clarke

“Verset Matthieu 20:16. Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers – Les GENTILES, qui ont été longtemps sans le vrai Dieu, jouiront maintenant de tous les privilèges de la nouvelle alliance ; et les Juifs, qui en ont joui dès le commencement, en seront maintenant dépossédés ; car, parce qu’ils ont ici rejeté le Seigneur, il les a aussi rejetés. Adam Clarke

Jésus a donné une autre parabole qui illustre la Vigne et le Vignoble dans Matthieu 21

Je vais en donner la compréhension commune telle qu’elle est écrite par le commentaire d’Adam Clark avant que le sionisme dispensational ne corrompe notre compréhension. Il a écrit ceci en 1826.

Une autre parabole que Jésus a adressée à ses compatriotes dans Matthieu 21 utilise également l’idée d’une vigne comme image du Royaume de Dieu.

https://www.studylight.org/commentaries/eng/acc/matthew-21.html

Cette parabole a toujours été comprise comme une diatribe cachée contre la religion juive, la religion des Pharisiens. Jésus utilisait des paraboles et ne pouvait pas s’exprimer ouvertement contre eux, sinon ils l’auraient réduit au silence avant qu’il ne soit temps de donner sa vie.

Aujourd’hui, elle est édulcorée en raison de l’influence que la religion juive a eue pour infiltrer le dogme chrétien au cours des derniers siècles.

La parabole portait sur une vigne et le rejet du fils du propriétaire de la vigne !

Matthieu 21:28-32 Jésus raconte d’abord une parabole de deux fils et c’était à l’époque où les Pharisiens étaient enragés et cherchaient un moyen de tuer Jésus. Mais aujourd’hui les pasteurs disent qu’elle s’adresse à l’église ?

Adam Clark a dit “Un certain homme avait deux fils – Sous l’emblème de ces deux fils, l’un était un libertin, désobéissant et insolent, mais qui après avoir réfléchi à sa conduite, est revenu à son devoir ; et le second, un hypocrite, qui promettait tout et ne faisait rien ; notre Seigneur désigne, d’une part, les publicains et les pécheurs de toute espèce, qui, convaincus par la prédication de Jean et celle du Christ, se détournèrent de leurs iniquités et embrassèrent l’Évangile ; et, d’autre part, les scribes, les pharisiens et les bien-pensants, qui, feignant le zèle de la loi, ne voulurent pas recevoir le salut de l’Évangile. “

David Guzak dit : ” Il répondit et dit : “Je vais, monsieur”, mais il n’y alla pas : Le deuxième fils a dit la bonne chose et il l’a dit avec respect (monsieur), mais il n’a pas fait ce qu’il a dit qu’il ferait.

Il y a beaucoup d’adeptes de l’église qui imitent le deuxième fils. Ils admettent que la parole de Dieu est vraie, ils ont l’intention de s’y mettre sérieusement un jour, ils parlent de faire l’œuvre du Père. Ils conservent l’apparence extérieure de la religion, mais leur cœur n’est pas droit avec Dieu. Ils pensent que les paroles et les promesses suffisent”.
David fait abstraction du fait qu’Israël en tant que nation était confronté, et non le Corps du Christ aujourd’hui ! C’est comme si on nous enlevait la grâce qui nous a été donnée en Christ et qu’on nous remettait sous la loi juive ! Les pasteurs d’aujourd’hui, en soutenant Israël en tant que nation, nient le Corps unique du Christ, composé à la fois de Juifs et de toutes les autres nations !

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