LA PARABOLE DE LA VIGNE CONFIÉE À DES RENTIERS

LA PARABOLE DE LA VIGNE CONFIÉE À DES RENTIERS
APRIL 30, 2022 THETRUTHPROSPECTOR LAISSER UN COMMENTAIRE ÉDITER
La deuxième parabole est plus directe contre la nation d’Israël dirigée par la religion juive.

Ecoutez comment Adam Clark interprète la parabole du propriétaire de la vigne dans Matthieu 21:33-45

Verset 33. Il y avait un certain maître de maison – Essayons de trouver un sens général et pratique à cette parabole. Un maître de maison – l’Être suprême. La famille – la nation juive. La vigne – la ville de Jérusalem. La clôture – la protection divine. Le pressoir – la loi et les rites sacrificiels. La tour – le temple, dans lequel la présence divine se manifeste. Les vignerons – les prêtres et les docteurs de la loi. Il s’en alla de chez lui – il confia la culture de la vigne aux prêtres, etc. avec la plus grande confiance, comme le ferait un homme qui aurait les serviteurs les plus sûrs, et qui serait obligé de s’absenter de chez lui pendant un certain temps.

de s’absenter de chez lui pendant un certain temps. Notre Seigneur tire cette parabole d’Isaïe 5:1, c. mais que notre bienheureux Rédempteur cite la loi, les prophètes ou les rabbins, il se réserve la liberté d’embellir l’ensemble et de le rendre plus pertinent.

Israël a toujours été comparé à la vigne de Dieu, mais la question est de savoir qui est Israël. Ceux qui suivent le propriétaire de la Vigne, pas ceux qui se rebellent contre Lui et Son fils ! Le véritable Israël, ce sont les élus qui ont choisi de suivre le Fils Jésus.

Ces paraboles doivent être comprises dans leur contexte et elles s’adressaient aux chefs juifs, les Pharisiens, qui tenaient tout le peuple d’Israël sous leur coupe. Nous pouvons voir dans ce chapitre que le peuple a accueilli Jésus comme son Roi en chantant Hossana et pourtant les Pharisiens les ont fait changer en quelques jours pour crier “Crucifie-le” !

Mat 21:38

Mais quand les maraîchers virent le fils, ils dirent entre eux : C’est l’héritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son héritage.

Dans cette parabole, Jésus se référait manifestement à Lui-même en tant que Fils de Dieu ou fils du maître de la vigne.

Mat 21:41

Ils lui dirent : Il détruira misérablement ces méchants hommes, et il laissera sa vigne à d’autres vignerons, qui lui rendront les fruits en leur temps.

Verset 41

“Verset Matthieu 21:41. Il détruira misérablement ces hommes méchants – Ainsi, selon cet évangéliste, notre Seigneur leur fit prononcer cette sentence de destruction sur eux-mêmes qui fut littéralement exécutée environ quarante ans après.” Adam Clark

“Qu’il détruira misérablement ces hommes méchants ; c’est la destruction qui est leur destin. Kakous kakoµs apolesei-Malos male perdet. Que les hommes ne s’attendent jamais à faire du mal, et qu’ils s’en sortent bien. Ceci s’est accompli pour les Juifs, dans cette misérable destruction qui leur a été infligée par les Romains, et qui s’est achevée environ quarante ans plus tard ; et une ruine sans pareille”, Matthew Henry a écrit ceci vers 1710, des années avant que les révélations dispensationales ne frappent durement l’Angleterre et les Etats-Unis au milieu des années 1800, grâce à Darby et Scofield.

“Il détruira misérablement ces hommes méchants : Le message de cette parabole est assez clair. Avec cette réponse, les chefs des prêtres et les anciens ont compris ce que les méchants serviteurs méritaient. En vérité, ceux qui se rebellent ainsi contre leur maître méritent le jugement. ” David Guzak

Pourtant, je n’ai jamais entendu les prédicateurs récents parler du siège de Jérusalem et de la destruction totale du temple en 70 après J.-C. Pourquoi cela reste-t-il dans le trou de mémoire aujourd’hui ?

Mat 21:43

C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.

“Les Juifs ne seront pas évangélisés ; le royaume de Dieu vous sera enlevé. Ce renvoi des vignerons annonce le même destin que celui de démanteler la vigne et de la mettre en commun.” Matthew Henry

Notez que lorsque les Romains ont détruit Jérusalem, le Temple et la religion juive ont été détruits en 70AD. La vigne a été démantelée par leur propre incrédulité et ils ont été coupés de la vigne. La clôture et la protection sont tombées, car les murs de Jérusalem ont été percés et les Romains sont entrés et ont pillé le Temple.

Esaïe 5:5

Et maintenant, allez-y, je vous dirai ce que je ferai à ma vigne : J’enlèverai sa haie, et elle sera dévorée ; j’abattrai sa muraille, et elle sera foulée aux pieds :

Es 5:6

Je la mettrai en ruines ; on ne la taillera pas, on ne la bêchera pas, mais il en sortira des ronces et des épines : J’ordonnerai aussi aux nuages de ne pas faire pleuvoir sur elle.

C’est ce que le prophète avait prévu et qui s’est produit en l’an 70 de notre ère !

Cela est aujourd’hui généralisé et enseigné comme si cela s’appliquait à tous les croyants en Christ aujourd’hui. Mais non, c’était spécifique à la nation d’Israël et aux Pharisiens qui étaient sur le point de jeter le fils du vigneron hors de leur ville et de le crucifier !

“Il détruira misérablement ces hommes méchants : Le message de cette parabole est assez clair. Avec cette réponse, les chefs des prêtres et les anciens ont compris ce que les méchants serviteurs méritaient. En vérité, ceux qui se rebellent ainsi contre leur maître méritent le jugement.” Commentaire de David Guzaks

verset Matthieu 21:43. C’est pourquoi je dis – En leur montrant ainsi que c’est à eux seuls que la parabole appartenait. Le royaume de Dieu vous sera enlevé – l’Évangile vous sera enlevé et donné aux païens, qui le recevront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. ” Adam Clark a commenté. Il semble qu’il n’avait pas peur d’offenser Israël en tant que nation, mais les chrétiens sionistes, oui.

Matthieu 21:44.

“Et quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais sur celui qui tombera, elle le réduira en poudre”.

” Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, c. C’est une allusion à la punition de la lapidation chez les Juifs. Le lieu de la lapidation était deux fois plus haut qu’un homme ; pendant qu’il se tenait dessus, un des témoins frappait le coupable aux reins, de sorte qu’il tombait par-dessus cet échafaudage ; s’il mourait par le coup et la chute, tant mieux ; sinon, l’autre témoin lui jetait une pierre sur le cœur, et l’expédiait. Cette pierre jetée sur le coupable était, dans certains cas, aussi lourde que ce que deux hommes pouvaient soulever. Tract Sanhed. et Bab. Gemara, et Lightfoot. Voir aussi la note sur Jean 8:7. ” Adam Clark

“D’autres, par méchanceté, s’opposent au Christ, et le défient dans son domaine d’exaltation, lorsque cette Pierre est avancée à la tête de l’angle ; et c’est sur eux qu’elle tombera, car ils la tirent sur leur propre tête, comme les Juifs l’ont fait par ce défi : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants, et il les réduira en poudre. La première phrase semble indiquer le péché et la ruine de tous les incrédules ; c’est le plus grand péché et la plus grande ruine des persécuteurs, qui donnent des coups de pied contre les piqûres, et qui persistent dans cette voie.

Mat 21:45

Et quand les principaux sacrificateurs et les Pharisiens eurent entendu ses paraboles, ils comprirent qu’il parlait d’eux.

Il en ressort clairement que cette parabole s’adressait spécifiquement aux dirigeants de la nation d’Israël, ces chefs des prêtres et ces pharisiens qui voulaient la mort de Jésus.

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