Are sinners forgiven too?

Posted on October 18, 2011 by Paul Ellis // 119 Comments


I get asked more questions about forgiveness than any other subject. “Am I really forgiven? What if I sin and don’t repent? What if I don’t confess? What if I backslide?” I have written numerous posts on all these points, but forgiveness seems to be a blind-spot for many. We just can’t get it into our heads that God might forgive us without any action on our part. That just sounds too good to be true. What are you trying to tell us? That God is good? That the gospel is actually good news?If you’re uncertain about God’s forgiveness, your faith will be weak and unproductive. So to demolish any uncertainty, I want to ask a bold question: Are sinners forgiven? You would have to agree that if God has forgiven sinners, then surely He has forgiven Christians who don’t repent or who forget to confess some of their sins? By forgive, I mean to remit or send away our sins – something the Bible says happened at the cross. Here’s the punch-line: You are forgiven whether you believe it or not, but it won’t do you any good unless you believe it.If we can see from scripture that sinners are forgiven, then just maybe we’ll be able to rest assured that we are forgiven too.Four prophetsSo are sinners forgiven? I’m going to call on four great prophets to answer this question. Here’s David:As far as the east is from the west, so far has he removed our transgressions from us. (Ps 103:12)When David sinned with Bathsheba, everyone knew about it. It was a public sin that led to death for at least two people and brought David pain and regret. He said, “I know my transgressions, and my sin is always before me” (51:3). By all rights, David should’ve been executed for his sin. The law covenant under which he lived had a legitimate claim on his life (Lev 20:10). But David appealed to the One who is greater than the law. “Have mercy upon me, O God, according to your loving-kindness” (Ps 51:1, NKJV). David was not trying to excuse his sin – he knew full well that he had done a terrible thing. But he had a revelation of a compassionate Father “who does not treat us as our sins deserve” (Ps 103:10). He asked God to “blot out my transgressions” (Ps 51:1), and through the prophet Isaiah, God said He would:I, even I, am he who blots out your transgressions, for my own sake, and remembers your sins no more. (Isa 43:25)Isaiah 42-45 is a four chapter advertisement for the new covenant. Isaiah 42 tells us about the coming Savior and Isaiah 43 tells us about the “new thing” that He will do. What is the new thing? “I will blot out your transgressions and remember your sins no more.” What an amazing new thing! Under the old covenant, sins were recorded and remembered (Lev 4-6). But under the new covenant they would be blotted out and remembered no more. Isaiah was not the only one to see this coming. Here’s Jeremiah:This is the covenant I will make
 I will forgive their wickedness and will remember their sins no more. (Jer 31:33-34)Imagine hearing this while living under the old law covenant. I would’ve asked, “When, Lord? When will you do this great new thing?” Well by the time we get to Hebrews we learn that God has already done it. Jesus appeared “once for all
 to do away with sin by the sacrifice of himself” (Heb 9:26). “When this priest had offered for all time one sacrifice for sins, He sat down” (Heb 10:12). When Jesus did away with all sin, the prophecies were fulfilled. Hebrews even quotes them just to make sure we don’t miss the connection: “Their sins and lawless acts I will remember no more” (Heb 10:17). Jesus didn’t die just for confessed and repented sins. He died for all sin. Just look at the words of our fourth prophet, John the Baptist:The next day John saw Jesus coming toward him and said, “Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!” (Joh 1:29)Whose sin did Jesus take away? The sin of the world! Does the world include sinners? Yes! Then sinners are forgiven. Their sins are no longer being recorded:All this is from God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation: that God was reconciling the world to himself in Christ, not counting men’s sins against them. (2 Cor 5:18-19)đŸ“·Men have sins but God is neither counting them nor remembering them. How can you say such things! Sinners aren’t saved! I didn’t say they were. But they are forgiven:When you were dead in your sins and in the uncircumcision of your sinful nature, God made you alive with Christ. He forgave us all our sins
 (Col 2:13)When were your sins forgiven? When you were dead in your sins! In other words, you were forgiven before you repented, before you confessed, before you were born again. In fact, you were forgiven long before you were born. How is this possible? I didn’t do anything to merit His forgiveness. Exactly! That’s why it’s called grace.Don’t believe the bad newsGod doesn’t need your permission to forgive you. His forgiveness is entirely based on the finished work of the cross. Those who claim we must do stuff to be forgiven are saying that Jesus needs to come and die again, that once wasn’t enough. This is called bad news and it’s not in the Bible. Don’t believe it. Jesus didn’t die for some sin but all sin. His one-time sacrifice for the sin of the world was perfectly perfect and completely complete in every respect.He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world. (1 Jhn 2:2)Paul, you sound like you’re preaching universalism. I’m not – I’m telling you the same good news that the prophets foretold and the apostles declared: God the Son has done away with sin! Neither God the Father no God the Holy Spirit remembers our sins anymore! This is the gospel truth. Do you believe it?Put your faith in the good newsJesus said that forgiveness of sins is a gift that must be received (Acts 26:18). Two kinds of people will never receive this gift: (1) Those who don’t think they’re sinners in need of a Savior and (2) those who think they must do things like confess and repent to earn God’s forgiveness. (In case you’re wondering, 1 John 1:9 is directed to those in the first group – see 1 John 1:8.) The grace of God can only be received through faith (Eph 2:8). Everyone is forgiven but not everyone believes that they are forgiven. Those who don’t believe reject the gift that God offers them.Jesus said the Holy Spirit would convict the world of sin because men do not believe in Me (Jn 16:8). Sinners don’t need the Holy Spirit to tell them that they’re sinners. If their own consciences don’t condemn them, the law will (Rm 3:20). The Holy Spirit is here to convince the world that our sins been blotted out and removed as far as the east is from the west. The Holy Spirit is here to reveal Jesus and the finished work of the cross.I want to add my little voice to the mighty Holy Spirit and shout the good news from the rooftops: You are forgiven! You may be the worst sinner on the planet but by the grace of God you are forgiven! You may be a saint who has drifted into sin but you are forgiven! Whether you have confessed everything or nothing at all; whether you have repented or are still senseless in the pig pen – you are forgiven! Whether you believe or don’t believe the gospel – you are forgiven! Receive it – receive his forgiveness and grace.A proper response to this good news is to turn to God and put your trust in His amazing grace. This is called repentance. We don’t repent to get forgiven; we repent because we are forgiven. If you are still unsure about this, review the scriptures above and then tell yourself, “I am totally forgiven because of Jesus.” All the blessings that are ours in Christ – His acceptance, righteousness, holiness – flow from the revelation that we have been completely and eternally forgiven through the precious blood of the Lamb. See Jesus sitting down at the right hand of the Father. He’s not running around cleaning up your sins. His redemption work is done and He now invites you to enter His rest.


es pécheurs sont-ils aussi pardonnés ?


On me pose plus de questions sur le pardon que sur tout autre sujet. ” Suis-je vraiment pardonnĂ© ? Et si je pĂšche et que je ne me repens pas ? Et si je ne me confesse pas ? Et si je rĂ©trograde ? ” J’ai Ă©crit de nombreux posts sur tous ces points, mais le pardon semble ĂȘtre un point aveugle pour beaucoup. Nous n’arrivons tout simplement pas Ă  nous mettre dans la tĂȘte que Dieu pourrait nous pardonner sans aucune action de notre part. Cela semble trop beau pour ĂȘtre vrai. Qu’essayez-vous de nous dire ? Que Dieu est bon ? Que l’Évangile est vraiment une bonne nouvelle ?Si vous ĂȘtes incertain du pardon de Dieu, votre foi sera faible et improductive. Alors pour dĂ©molir toute incertitude, je veux poser une question audacieuse : Les pĂ©cheurs sont-ils pardonnĂ©s ? Vous conviendrez que si Dieu a pardonnĂ© aux pĂ©cheurs, il a sĂ»rement pardonnĂ© aux chrĂ©tiens qui ne se repentent pas ou qui oublient de confesser certains de leurs pĂ©chĂ©s ? Par pardonner, j’entends remettre ou faire disparaĂźtre nos pĂ©chĂ©s – ce qui, selon la Bible, s’est produit Ă  la croix. Voici la conclusion : Vous ĂȘtes pardonnĂ©, que vous le croyiez ou non, mais cela ne vous servira Ă  rien si vous ne le croyez pas.Si nous pouvons voir dans les Écritures que les pĂ©cheurs sont pardonnĂ©s, alors peut-ĂȘtre pourrons-nous ĂȘtre assurĂ©s d’ĂȘtre pardonnĂ©s nous aussi.Quatre prophĂštesLes pĂ©cheurs sont-ils donc pardonnĂ©s ? Je vais faire appel Ă  quatre grands prophĂštes pour rĂ©pondre Ă  cette question. Voici David :Autant l’est est Ă©loignĂ© de l’ouest, autant il a Ă©loignĂ© de nous nos transgressions. (Ps 103:12)Lorsque David a pĂ©chĂ© avec BethsabĂ©e, tout le monde l’a su. C’Ă©tait un pĂ©chĂ© public qui a entraĂźnĂ© la mort d’au moins deux personnes et qui a apportĂ© Ă  David douleur et regret. Il a dit : “Je connais mes transgressions, et mon pĂ©chĂ© est toujours devant moi” (51:3). En toute logique, David aurait dĂ» ĂȘtre exĂ©cutĂ© pour son pĂ©chĂ©. L’alliance de la loi sous laquelle il vivait avait un droit lĂ©gitime sur sa vie (Lv 20,10). Mais David a fait appel Ă  Celui qui est plus grand que la loi. “Aie pitiĂ© de moi, ĂŽ Dieu, selon ta bontĂ©” (Ps 51:1, NKJV). David n’essayait pas d’excuser son pĂ©chĂ© – il savait trĂšs bien qu’il avait fait une chose terrible. Mais il a eu la rĂ©vĂ©lation d’un PĂšre compatissant “qui ne nous traite pas comme nos pĂ©chĂ©s le mĂ©ritent” (Ps 103,10). Il a demandĂ© Ă  Dieu d'”effacer mes transgressions” (Ps 51, 1) et, par l’intermĂ©diaire du prophĂšte IsaĂŻe, Dieu a rĂ©pondu qu’il le ferait :Moi-mĂȘme, je suis celui qui efface tes transgressions, Ă  cause de moi, et qui ne se souvient plus de tes pĂ©chĂ©s. (Es 43, 25)EsaĂŻe 42-45 est une publicitĂ© en quatre chapitres pour la nouvelle alliance. EsaĂŻe 42 nous parle de la venue du Sauveur et EsaĂŻe 43 nous parle de la “chose nouvelle” qu’il fera. Quelle est cette nouveautĂ© ? “J’effacerai vos transgressions et ne me souviendrai plus de vos pĂ©chĂ©s”. Quelle nouvelle chose Ă©tonnante ! Sous l’ancienne alliance, les pĂ©chĂ©s Ă©taient enregistrĂ©s et mĂ©morisĂ©s (Lv 4-6). Mais sous la nouvelle alliance, ils seraient effacĂ©s et on ne s’en souviendrait plus. ÉsaĂŻe n’Ă©tait pas le seul Ă  voir cela venir. Voici JĂ©rĂ©mie :Voici l’alliance que je ferai… Je pardonnerai leur mĂ©chancetĂ© et ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s. (JĂ©rĂ©mie 31:33-34)Imaginez que vous entendiez cela alors que vous viviez sous l’ancienne alliance de la loi. J’aurais demandĂ© : “Quand, Seigneur ? Quand feras-tu cette grande chose nouvelle ?” Eh bien, lorsque nous arrivons Ă  HĂ©breux, nous apprenons que Dieu l’a dĂ©jĂ  fait. JĂ©sus est apparu “une fois pour toutes… pour effacer le pĂ©chĂ© par son propre sacrifice” (HĂ©breux 9:26). “Quand ce prĂȘtre eut offert pour tous les temps un seul sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, il s’assit” (HĂ©breux 10:12). Lorsque JĂ©sus s’est dĂ©barrassĂ© de tout pĂ©chĂ©, les prophĂ©ties se sont accomplies. HĂ©breux les cite mĂȘme pour s’assurer que nous ne manquons pas le lien : “Je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s ni de leurs actes illicites” (HĂ©breux 10:17). JĂ©sus n’est pas mort uniquement pour les pĂ©chĂ©s confessĂ©s et repentis. Il est mort pour tous les pĂ©chĂ©s. Il suffit de regarder les paroles de notre quatriĂšme prophĂšte, Jean le Baptiste :Le lendemain, Jean vit JĂ©sus s’approcher de lui et dit : “Regarde, l’Agneau de Dieu, qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde !” (Jn 1, 29)Le pĂ©chĂ© de qui JĂ©sus a-t-il ĂŽtĂ© ? Le pĂ©chĂ© du monde ! Le monde comprend-il des pĂ©cheurs ? Oui ! Alors les pĂ©cheurs sont pardonnĂ©s. Leurs pĂ©chĂ©s ne sont plus enregistrĂ©s :Tout cela vient de Dieu, qui nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui par le Christ et nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation : c’est que Dieu rĂ©conciliait le monde avec lui en Christ, ne comptant pas pour eux les pĂ©chĂ©s des hommes. (2 Co 5, 18-19)đŸ“·Les hommes ont des pĂ©chĂ©s mais Dieu ne les compte pas et ne s’en souvient pas. Comment pouvez-vous dire de telles choses ! Les pĂ©cheurs ne sont pas sauvĂ©s ! Je n’ai pas dit qu’ils l’Ă©taient. Mais ils sont pardonnĂ©s :Lorsque vous Ă©tiez morts dans vos pĂ©chĂ©s et dans l’incirconcision de votre nature pĂ©cheresse, Dieu vous a fait vivre avec le Christ. Il nous a pardonnĂ© tous nos pĂ©chĂ©s… (Col 2:13)Quand vos pĂ©chĂ©s ont-ils Ă©tĂ© pardonnĂ©s ? Lorsque vous Ă©tiez mort dans vos pĂ©chĂ©s ! En d’autres termes, vous avez Ă©tĂ© pardonnĂ© avant de vous repentir, avant de confesser, avant de naĂźtre de nouveau. En fait, vous avez Ă©tĂ© pardonnĂ© bien avant votre naissance. Comment cela est-il possible ? Je n’ai rien fait pour mĂ©riter Son pardon. Exactement ! C’est pourquoi on l’appelle la grĂące.Ne croyez pas les mauvaises nouvellesDieu n’a pas besoin de votre permission pour vous pardonner. Son pardon est entiĂšrement basĂ© sur l’Ɠuvre achevĂ©e de la croix. Ceux qui prĂ©tendent que nous devons faire des choses pour ĂȘtre pardonnĂ©s disent que JĂ©sus doit venir et mourir Ă  nouveau, qu’une seule fois n’a pas suffi. C’est ce qu’on appelle une mauvaise nouvelle et ce n’est pas dans la Bible. N’y croyez pas. JĂ©sus n’est pas mort pour certains pĂ©chĂ©s, mais pour tous les pĂ©chĂ©s. Son sacrifice unique pour le pĂ©chĂ© du monde Ă©tait parfaitement parfait et complet Ă  tous Ă©gards.Il est le sacrifice expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, et non seulement pour les nĂŽtres mais aussi pour ceux du monde entier. (1 Jn 2, 2)Paul, on dirait que vous prĂȘchez l’universalisme. Ce n’est pas le cas – je vous annonce la mĂȘme bonne nouvelle que les prophĂštes ont prĂ©dite et que les apĂŽtres ont dĂ©clarĂ©e : Dieu le Fils a supprimĂ© le pĂ©chĂ© ! Ni Dieu le PĂšre ni Dieu le Saint-Esprit ne se souviennent plus de nos pĂ©chĂ©s ! C’est la vĂ©ritĂ© Ă©vangĂ©lique. Le croyez-vous ?Mettez votre foi dans la bonne nouvelleJĂ©sus a dit que le pardon des pĂ©chĂ©s est un don qui doit ĂȘtre reçu (Actes 26:18). Deux types de personnes ne recevront jamais ce don : (1) Ceux qui ne pensent pas ĂȘtre des pĂ©cheurs ayant besoin d’un Sauveur et (2) ceux qui pensent devoir faire des choses comme se confesser et se repentir pour gagner le pardon de Dieu. (Au cas oĂč vous vous poseriez la question, 1 Jean 1:9 s’adresse Ă  ceux du premier groupe – voir 1 Jean 1:8). La grĂące de Dieu ne peut ĂȘtre reçue que par la foi (Eph 2:8). Tout le monde est pardonnĂ©, mais tout le monde ne croit pas qu’il est pardonnĂ©. Ceux qui ne croient pas rejettent le don que Dieu leur offre.JĂ©sus a dit que le Saint-Esprit convaincrait le monde de pĂ©chĂ© parce que les hommes ne croient pas en moi (Jn 16, 😎. Les pĂ©cheurs n’ont pas besoin de l’Esprit Saint pour leur dire qu’ils sont pĂ©cheurs. Si leur propre conscience ne les condamne pas, la loi le fera (Rm 3,20). Le Saint-Esprit est lĂ  pour convaincre le monde que nos pĂ©chĂ©s ont Ă©tĂ© effacĂ©s et Ă©loignĂ©s aussi loin que l’est de l’ouest. Le Saint-Esprit est lĂ  pour rĂ©vĂ©ler JĂ©sus et l’Ɠuvre achevĂ©e de la croix.Je veux ajouter ma petite voix Ă  celle du puissant Saint-Esprit et crier la bonne nouvelle sur les toits : Vous ĂȘtes pardonnĂ©s ! Vous ĂȘtes peut-ĂȘtre le pire pĂ©cheur de la planĂšte, mais par la grĂące de Dieu, vous ĂȘtes pardonnĂ© ! Vous pouvez ĂȘtre un saint qui a dĂ©rivĂ© dans le pĂ©chĂ©, mais vous ĂȘtes pardonnĂ© ! Que vous ayez tout confessĂ© ou rien du tout, que vous vous soyez repenti ou que vous soyez encore dans la porcherie, vous ĂȘtes pardonnĂ© ! Que vous croyiez ou non en l’Évangile, vous ĂȘtes pardonnĂ© ! Recevez-le – recevez son pardon et sa grĂące.Une rĂ©ponse appropriĂ©e Ă  cette bonne nouvelle est de se tourner vers Dieu et de mettre sa confiance dans sa grĂące Ă©tonnante. Cela s’appelle la repentance. Nous ne nous repentons pas pour ĂȘtre pardonnĂ©s ; nous nous repentons parce que nous sommes pardonnĂ©s. Si vous avez encore des doutes Ă  ce sujet, relisez les Écritures ci-dessus, puis dites-vous : “Je suis totalement pardonnĂ© Ă  cause de JĂ©sus.” Toutes les bĂ©nĂ©dictions qui sont nĂŽtres en Christ – son acceptation, sa justice, sa saintetĂ© – dĂ©coulent de la rĂ©vĂ©lation que nous avons Ă©tĂ© complĂštement et Ă©ternellement pardonnĂ©s par le prĂ©cieux sang de l’Agneau. Voyez JĂ©sus assis Ă  la droite du PĂšre. Il n’est pas en train de courir pour nettoyer vos pĂ©chĂ©s. Son Ɠuvre de rĂ©demption est achevĂ©e et il vous invite maintenant Ă  entrer dans son repos.


Act 3:12

And when Peter saw it, he answered unto the people, Ye men of Israel, why marvel ye at this? or why look ye so earnestly on us, as though by our own power or holiness we had made this man to walk?

Here was the second preaching of Peter. What opened the door and got their attention? Nothing but the power of the holy spirit that Jesus promised would make them witnesses for Jesus.  In Acts 2 is was the power and their obedience. They spake with other tongues and here it was the faith, miracle and a gift of healing. These were part of the  manifestation of the reality the presence of God. No man can really communicate that Jesus is the Lord without it.

« no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost. Â» 1 Cor 12 :3 b

« But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: Â» Acts 1 :8b

Now there are diversities of gifts, but the same Spirit Â» 1Co 12:4 b

God is Spirit John 4 :24 and He gives what He is. He is THE Holy Spirit and on Pentecost He gave the gift of holy spirit to all who believe.

Act 2:38

Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.

This gift was Christ finally come home to dwell in man.  It was manifested, demonstrated, exhibited by nine ways. You have heard that they are gifts but that is not true. The are nine ways the Gift of Christ or the Gift of the holy spirit was shown to the world.

And the goal of Peter two sermons was not just to wash away and clean the people listening but that Christ as the holy spirit could live in them! That what is not preached today! We must go beyond the cross and the ressurection because Jesus is really alive and is here today in His Body the « Church Â»

But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.

1Co 12:7 NASB20

But to each one is given the manifestation of the Spirit for the common good.

1Co 12:8-11 NASB20

For to one is given the word of wisdom through the Spirit, and to another the word of knowledge according to the same Spirit; to another faith by the same Spirit, and to another gifts of healing by the one Spirit, nd to another the effecting of miracles, and to another prophecy, and to another the distinguishing of spirits, to another various kinds of tongues, and to another the interpretation of tongues. But one and the same Spirit works all these things, distributing to each one individually just as He wills.

You can see it is one spirit that was given but it is manifested in nine ways. And these are seen action right away. We see speaking in tongues and prophecy as Peter preached the first sermon and faith, miracles and healing on the day of his second sermon.

On this second day of preaching in Acts 3 Peter could have done the miracle and then took the glory for himself. He could have said it was his own special gift, or his own magic. But no, he did not. All power of the holy spirit must glorify God and that is a key to discern who gets the glory for the miracles. Is it the doctor or Jesus? Is it the magician or God? Is it man or God?

Act 3:13

The God of Abraham, and of Isaac, and of Jacob, the God of our fathers, hath glorified his Son Jesus; whom ye delivered up, and denied him in the presence of Pilate, when he was determined to let him go.

For those well taught and following the Jewish religion they knew Abraham and their fathers.

IN the first sermon Peter started to show that the power that the saw was due to the Living Christ in them. The fire of the baptism and the speaking in tongues. This was proof they could not kill Him but He is eternal.

Act 2:32

“It is this Jesus whom God raised up, a fact to which we are all witnesses.

In both sermons Peter invited them into the new Kingdom of Heaven with changing the way the saw God. He told them to repent. This world has been twisted to mean  « feel sorry Â» but that is not what was written! In Greek is was metanoeo and that meant « change your thinking Â»

Change from works to just acceptance. Change from the law to grace. Change to rest in the promises instead of fight for them and kill.  It was a great change for they who no longer needed a temple or a sacrifice to get close to God.

Act 2:38

Peter said to them, “Repent, and each of you be baptized in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins; and you will receive the gift of the Holy Spirit.

Act 3:19

Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord;

Both sermons Peter told them or two parts. The forgiveness and the gift. If  preachers leave out the gift we are only half saved. Forgiven on earth is great, but to be left impotent is failure.

To be baptized in the fire and cleansing power of the holy spirit has become all kind of water rituals that can do nothing. Nothing without being baptised and cleansed by the blood of Jesus and his spirit

Mat 3:11

I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire:

The whole record of the scriptures must be understood as an evolution. Not of man but mans understanding evolved, developed and grew as the time went on. After Adams turning away from God and going to his knowlegde of the world without God, lost man was blind. Mankind was totally blind and only God could romance one tribe. But they interpreted God through their own Adam like ears. They heard love only you tribe when God said all men were created  in my image. They heard hate and war when God said to love your neighbor.  The heard cleansing the outside and ritual when God said cleanse your heart. And finally all was revealed in a man named Jesus Christ. And He was not finished revealing and He is not today. We see Christ still showing the iincomprehensible love of God in believers with the spirit of Christ in them.

When you come to Christ you are forgiven. You are converted. You are cleansed not in a magic formula waving a wand or thurible over running water in a tub with the incantation of “in the name of Jesus” You are cleanse by the reality of what Jesus actually did
.His works and ours is to believe only. Total Grace.

This is the total Grace that when you are immersed in it will forgive all your sins. This is the Grace but to receive it you must open your hands and release your tired clenched fist.  In the Greek Peter did not say “be converted” that would be Gods work. Our work is to believe and receive. And here “be converted” should not be passive because it was not in the original scripture but it active. It is your job. And the word convert epistrepho is “to turn around towards”

Peter was pleading with his brethren to Change their thinking against this criminal that they though they killed in a criminal execution. Now since He was a live and overcame death, turn toward His so that He can forgive you of even killing Him. That was Gods plan anyways. Forgive them for they were ignorant of that.  Turn to Jesus and accept the free gift of forgivness for all sins. There is not a sin big enough for God not to forgive exept to not turn around and take it. It is a Gift, and Jesus was Gods gift.

Peter said in his first sermon that they would have their sins forgiven.  Forgiven so that all that was separating you from God and His power. All sin was “let go, released, set free from, divorced, dismissed, and disappeared by Jesus! Just change your thinking about Him and come to Him!

In his second preaching Peter you turn to Jesus for a reason. It is to allow Him to blot out all your sins. He will cover them over, obliterate them, make them as if they never were as far as God is concerned and then give you a new anointing of the holy spirit. That is his part to refresh you.

There is a time of refreshing and when could this be? Not so future event, since Peter was making it available on that day. It was the refreshing that comes with the Spirit of life entering your soul.

Rom 8:11

But if the Spirit of Him who raised Jesus from the dead dwells in you, He who raised Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies through His Spirit who dwells in you.

On Pentecost it came. On Pentecost Christ return in power to begin building a brand new Kingdom that will be completed when He returns in person.

Act 3:19 -21

Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you: Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began.

There is a question of when these refreshing times are coming. Some say only when Christ returns. It is true He is in the heavens and so are we (Eph 1:3) If we are in Christ we are in the heavens. But not our flesh, it must die. But yet walking in this spirit is life and refreshing.

The refreshing is from a word that means “recovering from the heat” as when you have a drink of cool living waters. It is “to revive” and “get a breath of fresh air”

It was the reason God asked man to take a Sabbath day to rest. The same word used in LXX for Ex 23:12 Saul was delivered from demon and refreshed by Davids music  1 Sam 16:23 So God has always given us times to rest and refresh. But what time are these times (plural) is the question.

It is always God and His spirit that refresh us even in these time in this fallen world

Psa 39:13

O spare me, that I may recover strength, before I go hence, and be no more.

I believe that he refresh is always in the presence of the Lord. And is He not present as the Comforter in our souls today?

But there are more times and ages because Peter was inspired that day to say “times” not time.

But there is coming a time still where Jesus will return to this sorry planet.

God is going to send His son who you have been warned will come “which was before preached to you” and that is good news !! Maranatha Lord!!

Heaven received Christ the day He ascended in Acts 1 and the angels said He will return the same way, but only the Father knows when. ““It is not for you to know periods of time or appointed times which the Father has set by His own authority;” Acts 1:7

So when is He returning? So don’t bother to ask because it will be a surprise party for you who believe. Just be ready with your belief suit on.

But meanwhile we are in the times of restitution, right? The words of God Peter spoke that day told us Jesus would not be sent until. Until is an Greek preposition that  gives us a time reference.

Meaning “until” “up to the point” “as far as” what? The times of restitution. But the idea is not only when He returns but a restitution up until He finished off the devil.

We have the privilege of winning and reclaiming souls to build this Kingdom NOW!

Until the times of restitution. Until the times of restoration, This word is only used once in all scripture apokatastasis and it comes from the verb apokathistemi used 8 times in the NT but used over 30 times in the LXX translation of OT

It relates to healing

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Actes 3:12

Pierre, l’ayant vu, prit la parole et dit au peuple : Hommes IsraĂ©liens, pourquoi vous Ă©tonnez-vous de cela, ou pourquoi nous regardez-vous avec tant de sollicitude, comme si c’Ă©tait par notre propre puissance ou par notre saintetĂ© que nous avions fait marcher cet homme ?

Voici la deuxiĂšme prĂ©dication de Pierre. Qu’est-ce qui a ouvert la porte et attirĂ© leur attention ? Rien d’autre que la puissance de l’esprit saint que JĂ©sus a promis de faire d’eux des tĂ©moins de JĂ©sus.  Dans Actes 2, c’Ă©tait la puissance et leur obĂ©issance. Ils parlaient en d’autres langues et ici, c’Ă©tait la foi, les miracles et le don de guĂ©rison. Tout cela faisait partie de la manifestation de la rĂ©alitĂ© de la prĂ©sence de Dieu. Aucun homme ne peut rĂ©ellement communiquer que JĂ©sus est le Seigneur sans cela.

“Nul ne peut dire que JĂ©sus est le Seigneur, si ce n’est par le Saint-Esprit. “1 Cor 12 :3 b

” Mais vous recevrez une puissance, aprĂšs que le Saint-Esprit sera descendu sur vous : “Actes 1 :8b

Or il y a diversitĂ© de dons, mais un seul et mĂȘme Esprit ” 1Co 12 :4 b

Dieu est Esprit Jean 4 :24 et Il donne ce qu’Il est. Il est LE Saint-Esprit et Ă  la PentecĂŽte il a donnĂ© le don du Saint-Esprit Ă  tous ceux qui croient.

Act 2:38

Alors Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Ce don, c’est le Christ qui est finalement venu habiter dans l’homme.  Il a Ă©tĂ© manifestĂ©, dĂ©montrĂ©, exposĂ© de neuf maniĂšres. Vous avez entendu dire que ce sont des dons mais ce n’est pas vrai. Il y a neuf façons dont le don du Christ ou le don du Saint-Esprit a Ă©tĂ© montrĂ© au monde.

Et le but des deux sermons de Pierre n’Ă©tait pas seulement de laver et de nettoyer les gens qui Ă©coutaient, mais que le Christ, en tant que Saint-Esprit, puisse vivre en eux ! C’est ce qui n’est pas prĂȘchĂ© aujourd’hui ! Il faut aller au-delĂ  de la croix et de la ressurection car JĂ©sus est vraiment vivant et il est lĂ  aujourd’hui dans son corps ” l’Eglise “.

Mais la manifestation de l’Esprit est donnĂ©e Ă  tout homme pour qu’il en tire profit.

1Co 12:7 NASB20

Mais Ă  chacun est donnĂ©e la manifestation de l’Esprit pour le bien commun.

1Co 12:8-11 NASB20

Car Ă  l’un est donnĂ©e la parole de sagesse par l’Esprit, Ă  un autre la parole de connaissance par le mĂȘme Esprit, Ă  un autre la foi par le mĂȘme Esprit, Ă  un autre les dons de guĂ©rison par le mĂȘme Esprit, Ă  un autre l’accomplissement de miracles, Ă  un autre la prophĂ©tie, Ă  un autre la distinction des esprits, Ă  un autre les diverses langues, Ă  un autre l’interprĂ©tation des langues. Mais un seul et mĂȘme Esprit opĂšre toutes ces choses, les distribuant Ă  chacun individuellement comme il le veut.

Vous pouvez voir que c’est un seul esprit qui a Ă©tĂ© donnĂ©, mais il se manifeste de neuf maniĂšres. Et on les voit agir tout de suite. Nous voyons le parler en langues et la prophĂ©tie lorsque Pierre a prĂȘchĂ© le premier sermon et la foi, les miracles et la guĂ©rison le jour de son deuxiĂšme sermon.

Lors de ce deuxiĂšme jour de prĂ©dication en Actes 3, Pierre aurait pu faire le miracle et s’en attribuer la gloire. Il aurait pu dire que c’Ă©tait son propre don spĂ©cial, ou sa propre magie. Mais non, il ne l’a pas fait. Toute puissance du Saint-Esprit doit glorifier Dieu et c’est lĂ  une clĂ© pour discerner qui obtient la gloire des miracles. Est-ce le mĂ©decin ou JĂ©sus ? Est-ce le magicien ou Dieu ? Est-ce l’homme ou Dieu ?

Actes 3:13

Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pĂšres, a glorifiĂ© son Fils JĂ©sus, que vous avez livrĂ© et reniĂ© devant Pilate, lorsqu’il voulait le relĂącher.

Pour ceux qui Ă©taient bien instruits et qui suivaient la religion juive, ils connaissaient Abraham et leurs pĂšres.

Dans le premier sermon, Pierre a commencĂ© Ă  montrer que la puissance que les gens voyaient Ă©tait due au Christ vivant en eux. Le feu du baptĂȘme et le parler en langues. C’Ă©tait la preuve qu’ils ne pouvaient pas le tuer mais qu’il est Ă©ternel.

Actes 2:32

“C’est ce JĂ©sus que Dieu a ressuscitĂ©, ce dont nous sommes tous tĂ©moins.

Dans les deux sermons, Pierre les a invitĂ©s Ă  entrer dans le nouveau Royaume des Cieux en changeant leur façon de voir Dieu. Il leur a dit de se repentir. Ce monde a Ă©tĂ© dĂ©formĂ© pour signifier ” se sentir dĂ©solĂ© ” mais ce n’est pas ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit ! En grec, il s’agit de metanoeo, ce qui signifie ” changez votre façon de penser “.

Passer des Ɠuvres Ă  la simple acceptation. Changer de la loi Ă  la grĂące. Changer pour se reposer sur les promesses au lieu de se battre pour elles et de tuer.  C’Ă©tait un grand changement pour eux qui n’avaient plus besoin d’un temple ou d’un sacrifice pour se rapprocher de Dieu.

Actes 2:38

Pierre leur dit : “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Actes 3:19

Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, lorsque les temps de rafraßchissement viendront de la présence du Seigneur ;

Les deux sermons que Pierre leur a dit ou deux parties. Le pardon et le don. Si les prĂ©dicateurs omettent le don, nous ne sommes qu’Ă  moitiĂ© sauvĂ©s. Pardonner sur terre, c’est bien, mais rester impuissant, c’est Ă©chouer.

Être baptisĂ© dans le feu et la puissance purificatrice du Saint-Esprit est devenu une sorte de rituel de l’eau qui ne peut rien faire. Rien sans ĂȘtre baptisĂ© et purifiĂ© par le sang de JĂ©sus et son esprit.

Mat 3:11

Moi, je vous baptise d’eau pour la repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; il vous baptisera du Saint-Esprit et du feu :

L’ensemble des Ă©critures doit ĂȘtre compris comme une Ă©volution. Non pas de l’homme, mais la comprĂ©hension de l’homme a Ă©voluĂ©, s’est dĂ©veloppĂ©e et a grandi au fil du temps. AprĂšs qu’Adams se soit dĂ©tournĂ© de Dieu et qu’il se soit tournĂ© vers sa connaissance du monde sans Dieu, l’homme perdu Ă©tait aveugle. L’humanitĂ© Ă©tait totalement aveugle et seul Dieu pouvait rompre une tribu. Mais ils ont interprĂ©tĂ© Dieu Ă  travers leurs propres oreilles d’Adam. Ils ont entendu l’amour de leur seule tribu quand Dieu a dit que tous les hommes ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s Ă  mon image. Ils ont entendu la haine et la guerre quand Dieu a dit d’aimer son prochain.  Ils ont entendu la purification de l’extĂ©rieur et les rituels alors que Dieu a dit de purifier son cƓur. Et finalement, tout a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans un homme nommĂ© JĂ©sus-Christ. Et il n’avait pas fini de rĂ©vĂ©ler et il n’a pas fini de le faire aujourd’hui. Nous voyons le Christ continuer Ă  montrer l’amour incomprĂ©hensible de Dieu aux croyants qui ont l’esprit du Christ en eux.

Lorsque vous venez Ă  Christ, vous ĂȘtes pardonnĂ©. Vous ĂȘtes converti. Vous ĂȘtes purifiĂ© non pas par une formule magique en agitant une baguette ou un encensoir sur de l’eau courante dans une baignoire avec l’incantation “au nom de JĂ©sus”. Vous ĂȘtes purifiĂ© par la rĂ©alitĂ© de ce que JĂ©sus a rĂ©ellement fait ….. Ses Ɠuvres et les nĂŽtres ne sont que de la croyance. La grĂące totale.

C’est la GrĂące totale qui, lorsque vous y ĂȘtes immergĂ©, pardonne tous vos pĂ©chĂ©s. C’est la grĂące, mais pour la recevoir, vous devez ouvrir vos mains et relĂącher votre poing serrĂ© et fatiguĂ©.  En grec, Pierre n’a pas dit “convertissez-vous”, ce serait le travail de Dieu. Notre travail est de croire et de recevoir. Et ici “sois converti” ne doit pas ĂȘtre passif car il n’Ă©tait pas dans l’Ă©criture originale mais actif. C’est votre travail. Et le mot convertir epistrepho signifie “se retourner vers”.

Pierre plaidait auprĂšs de ses frĂšres pour qu’ils changent d’avis sur ce criminel qu’ils pensaient avoir tuĂ© lors d’une exĂ©cution criminelle. Maintenant, puisqu’il Ă©tait vivant et qu’il a vaincu la mort, tournez-vous vers lui afin qu’il puisse vous pardonner de l’avoir tuĂ©. C’Ă©tait le plan de Dieu de toute façon. Pardonnez-leur car ils Ă©taient ignorants de cela.  Tournez-vous vers JĂ©sus et acceptez le don gratuit du pardon pour tous les pĂ©chĂ©s. Il n’y a pas de pĂ©chĂ© assez grand pour que Dieu ne le pardonne pas, sauf si vous ne vous retournez pas pour le prendre. C’est un cadeau, et JĂ©sus Ă©tait le cadeau de Dieu.

Pierre a dit dans son premier sermon que leurs pĂ©chĂ©s seraient pardonnĂ©s.  PardonnĂ©s de maniĂšre Ă  ce que tout ce qui vous sĂ©parait de Dieu et de sa puissance soit “libĂ©rĂ©”. Tout pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© “lĂąchĂ©, libĂ©rĂ©, libĂ©rĂ© de, divorcĂ©, Ă©cartĂ© et disparu par JĂ©sus ! Changez simplement votre façon de penser Ă  son sujet et venez Ă  lui !

Dans sa deuxiĂšme prĂ©dication, Pierre dit que tu te tournes vers JĂ©sus pour une raison. C’est pour lui permettre d’effacer tous tes pĂ©chĂ©s. Il les recouvrira, les effacera, les rendra comme s’ils n’avaient jamais existĂ© aux yeux de Dieu, puis il te donnera une nouvelle onction du Saint-Esprit. C’est son rĂŽle de vous rafraĂźchir.

Il y a un temps de rafraĂźchissement et quand cela peut-il ĂȘtre ? Pas un Ă©vĂ©nement futur, puisque Pierre le rendait disponible ce jour-lĂ . C’Ă©tait le rafraĂźchissement qui vient avec l’Esprit de vie qui entre dans votre Ăąme.

Rom 8:11

Mais si l’Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus-Christ d’entre les morts donnera aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

A la PentecĂŽte, c’est arrivĂ©. A la PentecĂŽte, le Christ est revenu en puissance pour commencer Ă  construire un tout nouveau Royaume qui sera achevĂ© lorsqu’il reviendra en personne.

Actes 3:19 -21

Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos pĂ©chĂ©s soient effacĂ©s, lorsque les temps de rafraĂźchissement viendront de la part du Seigneur, et qu’il enverra JĂ©sus-Christ, qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ© auparavant : C’est lui que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps de la restitution de toutes choses, dont Dieu a parlĂ© par la bouche de tous ses saints prophĂštes depuis le commencement du monde.

La question se pose de savoir quand ces temps de restitution vont arriver. Certains disent que c’est seulement lorsque le Christ reviendra. Il est vrai qu’il est dans les cieux et nous aussi (Eph 1:3). Si nous sommes en Christ, nous sommes dans les cieux. Mais pas notre chair, elle doit mourir. Mais pourtant, marcher dans cet esprit est une vie et un rafraĂźchissement.

Le rafraĂźchissement vient d’un mot qui signifie “se remettre de la chaleur” comme lorsqu’on boit une eau fraĂźche et vivante. C’est “revivre” et “prendre une bouffĂ©e d’air frais”.

C’est la raison pour laquelle Dieu a demandĂ© Ă  l’homme de prendre un jour de sabbat pour se reposer. Le mĂȘme mot est utilisĂ© dans les LXX pour Ex 23:12 Saul a Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© du dĂ©mon et rafraĂźchi par la musique de David 1 Sam 16:23 Donc Dieu nous a toujours donnĂ© des temps pour nous reposer et nous rafraĂźchir. Mais quelle heure sont ces temps (au pluriel), telle est la question.

C’est toujours Dieu et son esprit qui nous rafraĂźchissent, mĂȘme en ces temps dans ce monde dĂ©chu.

Psaume 39:13

Épargne-moi, afin que je reprenne des forces, avant que je m’en aille, et que je ne sois plus.

Je crois que le rafraĂźchissement se fait toujours dans la prĂ©sence du Seigneur. Et n’est-il pas prĂ©sent comme le Consolateur dans nos Ăąmes aujourd’hui ?

Mais il y a plus de temps et d’Ăąges, car Pierre a Ă©tĂ© inspirĂ© ce jour-lĂ  de dire “temps” et non “Ă©poque”.

Mais il y a encore un temps Ă  venir oĂč JĂ©sus reviendra sur cette triste planĂšte.

Dieu va envoyer son fils qui, vous en avez Ă©tĂ© avertis, viendra “ce qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ© auparavant” et c’est une bonne nouvelle ! Seigneur Maranatha !

Le ciel a reçu le Christ le jour de son ascension en Actes 1 et les anges ont dit qu’il reviendra de la mĂȘme maniĂšre, mais seul le PĂšre sait quand. “”Ce n’est pas Ă  vous de connaĂźtre des pĂ©riodes de temps ou des temps dĂ©terminĂ©s que le PĂšre a fixĂ©s de sa propre autoritĂ© ;”” Actes 1:7.

Alors, quand revient-il ? Ne vous donnez pas la peine de demander, car ce sera une fĂȘte surprise pour vous qui croyez. Soyez simplement prĂȘts avec votre costume de croyant.

Mais en attendant, nous sommes dans les temps de restitution, n’est-ce pas ? Les paroles de Dieu que Pierre a prononcĂ©es ce jour-lĂ  nous ont dit que JĂ©sus ne serait pas envoyĂ© avant. Jusqu’Ă  est une prĂ©position grecque qui nous donne une rĂ©fĂ©rence temporelle.

Signifiant “jusqu’Ă ” “jusqu’au” “jusqu’Ă ” quoi ? Les temps de la restitution. Mais l’idĂ©e n’est pas seulement quand Il revient mais une restitution jusqu’Ă  ce qu’Il ait achevĂ© le diable.

Nous avons le privilÚge de gagner et de reconquérir des ùmes pour construire ce Royaume MAINTENANT !

Jusqu’aux temps de la restitution. Jusqu’aux temps de la restauration, Ce mot n’est utilisĂ© qu’une seule fois dans toutes les Ă©critures apokatastasis et il vient du verbe apokathistemi utilisĂ© 8 fois dans le NT mais utilisĂ© plus de 30 fois dans la traduction LXX de l’OT.

Il se rapporte à la guérison

Plus d’informations sur la restauration Ă  venir