Colossiens
a Ă©tĂ© Ă©crit par Paul pour rĂ©vĂ©ler le MystĂšre de Dieu qui est le Christ vivant en nous comme son Corps et son temple. Pourtant, il y avait un faux enseignement concurrent pendant le ministĂšre de Paul appelĂ© ” Gnosticisme “.
Il Ă©tait basĂ© sur les mystĂšres et la connaissance secrĂšte des initiĂ©s. C’Ă©tait une religion paĂŻenne, des mythes et des mensonges qui Ă©taient utilisĂ©s pour contrĂŽler les gens. Leurs pseudo-mystĂšres attiraient et trompaient les gens. Tout le monde aime un bon mystĂšre et c’est lĂ que rĂ©side le danger.
Mais le Colossien a montrĂ© que le MystĂšre est rĂ©vĂ©lĂ© et qu’il n’y a plus de mystĂšre. Nous sommes COMPLETEURS en Lui et Il vit en chacun de nous par le don de Son esprit ! Nous avons tout et pourtant, comme Adam au paradis, nous sommes tentĂ©s d’avoir quelque chose qui nous manque, la ” Sagesse ” ou, en grec, la ” Gnose “, et c’est ainsi que nous perdons notre vraie vie pour une nouvelle contrefaçon brillante.
Col 1:26
Le mystÚre qui était caché depuis des siÚcles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints :
Col 1:27
A qui Dieu a voulu faire connaĂźtre la richesse de la gloire de ce mystĂšre parmi les paĂŻens, c’est-Ă -dire le Christ en vous, l’espĂ©rance de la gloire :
La tentation originelle du serpent Ă©tait censĂ©e ĂȘtre la sagesse. Et la sagesse des serpents gonfle l’orgueil comme rien d’autre !
Gen 3:5
Car Dieu sait que le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
C’Ă©tait la sagesse que le Serpent offrait, mĂȘme s’il Ă©tait insensĂ© de quitter Dieu pour rechercher la sagesse. C’est de la folie enveloppĂ©e de sagesse. L’erreur apparaissant comme la lumiĂšre.
Comme Ă l’Ă©poque de Colosses, oĂč il y avait tous ces cultes de serpents offrant la sagesse aux seuls initiĂ©s. Et ainsi le serpent nous sĂ©duit avec la science, la fausse science d’aujourd’hui. Rien de nouveau. De grandes Ă©quations sur les tableaux d’Einstein qui sont pour nous, gens ordinaires, des mystĂšres d’initiĂ©s.
Col 2:18 Paul a mis en garde les croyants contre le risque de tomber dans cette religion qui est utilisée pour disqualifier ceux qui ont été qualifiés en Christ.
Col 2 :18
Que personne ne vous dĂ©tourne de votre rĂ©compense par une humilitĂ© volontaire et un culte des anges, en s’immisçant dans les choses qu’il n’a pas vues, vainement gonflĂ© par son esprit charnel,
Ce genre de personnes nous regardent du haut de leur tour d’ivoire et nous disent que nous avons besoin de leur sagesse. Nous ne devons pas les laisser nous arbitrer et nous exclure. Pas nous qui sommes complets en Christ !
Ils essaieraient de nous convaincre que nous ne sommes pas assez bons pour ĂȘtre en Christ et diraient que nous sommes “HORS” du Christ. Jusqu’Ă ce que nous obĂ©issions Ă leurs fausses traditions et rĂšglements, qui ont tous Ă©tĂ© pris en charge par notre Seigneur aimant.
Dieu merci, nous pouvons ĂȘtre en sĂ©curitĂ© et en sĂ»retĂ© dans le Christ, son corps. Nous sommes appelĂ©s en Christ et nous pouvons ĂȘtre reconnaissants car la paix que Christ nous a donnĂ©e avec Lui et Dieu est une grĂące. Le seul arbitre, le seul juge est Dieu et il est la seule voix que nous devons Ă©couter ! Et il a criĂ© “sauf” et non “out”.
Pourquoi est-ce que j’utilise des termes de baseball ici ? Je vais vous le dire. Les deux mots qui expliquent ce que disent les serviteurs de nos ennemis et ce que disent les serviteurs de notre Seigneur sont des TERMES “UMPIRE”.
Dans le verset 3:15 “RĂšgle” est ÎČÏαÎČΔÏÏ brabeuĆ signifie
1. ĂȘtre un ÎČÏαÎČΔÏÏ ou un arbitre (voir ÎČÏαÎČΔáżÎżÎœ).
2. décider, déterminer.
3. diriger, contrĂŽler, gouverner
La paix dit donc que VOUS ĂTES EN SĂCURITĂ ! Non pas que vous Ă©tiez ou serez, mais vous ĂȘtes en sĂ©curitĂ© dans le corps du Christ.
Et cette assurance a été donnée comme un antidote à la bande religieuse plus sainte que toi.
Ici, au verset 3:15, le mĂȘme mot apparaĂźt mais avec “kata”, ce qui lui donne un air de jugement vers le bas. ÎșαÏαÎČÏαÎČΔÏÏ katabrabeuĆe
I. dĂ©cider en tant qu’arbitre contre quelqu’un.
II. détourner ou tromper le prix de la victoire.
III. métaph. priver de salut.
Donc, n’Ă©coutez pas ces sales types qui disent “VOUS ĂTES HORS D’ĂTAT !”
Col 3:15
Et que la paix du Christ rĂšgne (brabeuĆ) dans vos cĆurs, ce Ă quoi vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s en un seul corps. Et soyez reconnaissants.
Col 2:18 KJV
Que personne ne vous dĂ©tourne ( katabrabeuĆe ) de votre rĂ©compense dans une humilitĂ© volontaire et un culte d’anges, en s’immisçant dans les choses qu’il n’a pas vues, vainement gonflĂ© par son esprit charnel.
Méditons un peu sur ce que ces versets aux Colossiens nous disent réellement de faire.
Col 2:18 NKJV
Que personne ne vous trompe dans votre rĂ©compense, en prenant plaisir Ă une fausse humilitĂ© et Ă une adoration des anges, en s’immisçant dans les choses qu’il n’a pas [fn] vues, et en s’enflant vainement dans son esprit charnel,
Col 2 :18 FSV ” Que personne ne vous disqualifie, que celui qui se complaĂźt dans l’abaissement de soi et le rituel religieux pour les anges, qu’il a vu aprĂšs avoir Ă©tĂ© initiĂ©, s’enorgueillisse vainement de son esprit charnel “.
C’est aussi proche de la traduction littĂ©rale interlinĂ©aire que j’ai pu mettre en mots.
Col 2:18
Que personne ne vous prive frauduleusement de votre prix, en faisant sa propre volontĂ© dans l’humilitĂ© et le culte des anges, en pĂ©nĂ©trant dans des choses qu’il n’a pas vues, vainement enflĂ© par l’esprit de sa chair,
Pour comprendre le Colossien, il faut apprendre un peu l’histoire de cette rĂ©gion d’Asie Mineure Ă l’Ă©poque de Paul. Et comment ces mĂȘmes esprits ont jouĂ© avec l’histoire pour faire taire son histoire ! Les mĂȘmes idĂ©es sont encore bien vivantes parmi les chrĂ©tiens les plus saints et super spirituels.
La fausse humilitĂ© est un mauvais tour qui n’impressionne pas Dieu. Ce n’est pas du tout ĂȘtre humble envers Dieu ! Mais la vĂ©ritable humilitĂ© est un fruit de l’esprit, provenant de la vigne, de la tĂȘte, de notre Christ !
Il y a une vĂ©ritable humilitĂ© et elle dĂ©coule du Christ ! MotivĂ©e par l’amour. Mais ces personnes utilisaient “plus humble que toi” par orgueil. Ils utilisent leur culpabilitĂ© pour contrĂŽler et abuser spirituellement. Ils font des esclaves des hommes libres qui sont dĂ©jĂ dans le corps du Christ. Nous devons nous accrocher Ă la tĂȘte du Christ !
Mais les enseignants gnostiques Ă©taient forts dans la culture philosophique grecque ! Paul mettait toujours en garde contre les juifs influencĂ©s par les mythes gnostiques platoniciens. Pourquoi ? C’Ă©tait la mĂ©thode calculĂ©e des ennemis pour diriger subtilement l’Ă©glise vers un naufrage.
Pour avoir un exemple de la façon dont la philosophie grecque platonicienne a pĂ©nĂ©trĂ© dans le monde juif, nous devons nous rappeler l’histoire. Les Perses sont tombĂ©s sous les coups d’Alexandre le Grand, puis le Moyen-Orient a Ă©tĂ© influencĂ© par les philosophes nĂ©o platoniciens et mĂȘme par la langue grecque. Ces idĂ©es paĂŻennes de panthĂ©ons et de mythes ont remplacĂ© les Ă©crits inspirĂ©s par le Saint-Esprit, de MoĂŻse Ă David. Elles ont mĂ©langĂ© et corrompu la “tradition des anciens” que JĂ©sus a dĂ» affronter lui-mĂȘme chez les Pharisiens.
L’idĂ©e de l’Ăąme immortelle a Ă©tĂ© introduite non pas par une nouvelle rĂ©vĂ©lation de Dieu mais par les mythes paĂŻens grecs, perses, Ă©gyptiens.
L’idĂ©e de l’Ăąme, le Chai Nephesh, a Ă©tĂ© enseignĂ©e par MoĂŻse comme Ă©tant “une Ăąme vivante”. Mais lorsque la vie du “chai” n’est plus avec le Nephesh et qu’il cesse de bouger, il est mort. Mort et le corps retourne Ă la poussiĂšre. En attendant la rĂ©surrection au dernier jour.
Ecclésiaste 9:5,6,10 :
Les vivants savent qu’ils vont mourir, mais les morts ne savent rien, et ils n’ont plus de salaire, car leur mĂ©moire est oubliĂ©e.
Leur amour, leur haine et leur envie ont disparu, et ils n’ont plus de part pour toujours Ă tout ce qui se fait sous le soleil.
Tout ce que ta main trouve Ă faire, fais-le de ta force ; car il n’y a ni ouvrage, ni appareil, ni science, ni sagesse, dans le tombeau oĂč tu vas.
Ecclésiaste 3:20 :
Tous vont dans un mĂȘme lieu ; tous sont de la poussiĂšre, et tous retournent Ă la poussiĂšre.
GenĂšse 3:19 :
Tu mangeras du pain Ă la sueur de ton visage, jusqu’Ă ce que tu retournes Ă la terre, car c’est d’elle que tu as Ă©tĂ© pris, car tu es poussiĂšre, et tu retourneras Ă la poussiĂšre.
Psaumes 146:4 :
Son souffle s’en va, il retourne Ă sa terre ; en ce jour mĂȘme, ses pensĂ©es pĂ©rissent.
I Corinthiens 15:52 :
En un instant, en un clin d’Ćil, Ă la derniĂšre trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changĂ©s.
Nous attendons la rĂ©surrection et la restauration, pas le paradis et l’enfer !
Ce n’est pas l’Ăcriture donnĂ©e aux Juifs qui a enseignĂ© que nous avons tous une Ă©tincelle immortelle appelĂ©e l’Ăąme. Cela venait de l’Ă©cole de Platon et a continuĂ© Ă ĂȘtre enseignĂ©. MĂȘme si les Saintes Ăcritures inspirĂ©es de MoĂŻse et de David enseignaient que lorsque l’on cesse de bouger et que l’on meurt, l’Ăąme n’existe plus, dĂšs que le cĆur s’arrĂȘte.
Mais une chose que tous les paĂŻens avaient en commun Ă©tait la croyance en ce mythe d’une Ăąme Ă©ternelle. Une Ăąme qui va dans le monde souterrain pour ĂȘtre jugĂ©e. Ils confondent l’Ăąme qui meurt avec le don de l’Ăąme de Dieu qui ne meurt pas. Son ” Ăąme ” est la seule immortelle et son esprit saint est la vie Ă©ternelle.
I Tim 6 :16 ” Lui seul est immortel et habite une lumiĂšre inaccessible. Personne ne l’a jamais vu, et personne ne peut le voir. A Lui l’honneur et la domination Ă©ternelle ! Amen. “
Les religions paĂŻennes, comme les Romains, les Grecs, les Egyptiens, les Perses, les Babyloniens et toute l’humanitĂ© sans rĂ©vĂ©lation vivent dans l’obscuritĂ©. Sans connaĂźtre Dieu, ils croient tous Ă une vie aprĂšs la mort pour cette Ăąme. La Bible dit qu’elle se termine dans la tombe, jusqu’au jour oĂč la RĂ©surrection viendra et qu’Il ressuscitera chaque homme ! Mais ils croient tous qu’au moment de la mort, un ange, un dĂ©mon, les chiens de l’enfer ou un psychopompe vous emmĂšneront dans l’autre monde. Cela peut ĂȘtre de l’autre cĂŽtĂ© de la riviĂšre Styx, ou au centre de la terre oĂč le soleil se couche (Ă©gyptien), ou tout autre mythe cool. Mais Dieu n’a jamais enseignĂ© cette absurditĂ©. Il a enseignĂ© la ressurection du corps. 1 Cor 15 :52
MĂȘme Ă Colosses, il y avait une grande influence du mythe gnostique grec. Ils cherchaient encore des moyens d’atteindre Dieu en montant au ciel avec des drogues, des jeĂ»nes, des transes, des auto-mutilations. Mais Dieu n’a jamais abandonnĂ© sa crĂ©ation, son ciel et sa terre sont toujours Ă lui.
C’est l’homme qui l’a abandonnĂ©, tu te souviens ?
Nous sommes toujours fascinĂ©s par le dĂ©sir d’atteindre les Ă©toiles. L’espace est la derniĂšre frontiĂšre et si le voyage physique est trop difficile aujourd’hui, nous croyons en la projection astrale… bla bla bla…
” Les Colossiens cherchaient toujours des moyens d’aller au ciel et de s’approprier un morceau de Dieu ” C’est le dĂ©sir de tous les hommes d’Ă©chapper Ă la mort.
Il y a un mot utilisĂ© ici qui n’est pas compris hors du contexte de la culture grecque ancienne.
Le mot que l’on traduit ici par ” intrusion dans ” est le mot de l’original ” embateuon “.
Et ce mot est totalement changĂ© par le mot en grec ” Me ” qui signifie ” pas “. Soit il voyait les choses parce qu’il Ă©tait intitiĂ© “, soit il ne voyait pas les choses parce qu’il s’immisçait dans le champ spirituel. Mais si les dĂ©mons donnent des rĂ©vĂ©lations dans des oracles et des chambres secrĂštes, ce sont des mensonges. Donc si l’initiĂ© pouvait voir des choses qui Ă©taient de faux mensonges. Ou ne pas voir de choses vraies. Cela a la mĂȘme signification logique.
Avec le mot “moi” ou “non” Ă la place, certains ont traduit la phrase “s’immiscer dans les choses qu’il n’a pas vues” et avec le “non” par “se lancer dans des spĂ©culations curieuses et subtiles sur les choses qu’il a vues dans des visions qui lui ont Ă©tĂ© accordĂ©es”.
Ă cette Ă©poque, dans l’empire grec. Ils croyaient en : “l’entrĂ©e dans le sanctuaire intĂ©rieur aprĂšs avoir reçu les mystĂšres”. Ceci Ă©tait rĂ©pandu dans toutes leurs religions et temples. Il y avait toujours des prĂȘtres qui Ă©taient initiĂ©s aux mystĂšres qu’ils utilisaient pour garder le peuple sous contrĂŽle. Quelle proche contrefaçon l’ennemi a conçu pour imiter le seul vrai mystĂšre qui n’est plus un mystĂšre ! Le Christ vit en chacun de nous dans le Christ. Maintenant, il est rĂ©vĂ©lĂ©. Nous sommes le temple qu’Il a construit !
Mais les religieux aiment garder leurs mystĂšres cachĂ©s afin d’avoir leur pouvoir sur les initiĂ©s. C’est ainsi que fonctionnent toutes les sociĂ©tĂ©s secrĂštes et les hiĂ©rarchies de Satan. Par des tromperies et des hiĂ©rarchies des plus intelligents qui abusent des plus faibles,
Col 2:8
Prenez garde qu’on ne vous trompe par la philosophie et par des tromperies vaines, selon la tradition des hommes, selon les principes fondamentaux du monde, et non selon le Christ.
Col 2:9
Car en Lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ;
Col 2:10
et vous ĂȘtes complets en lui, qui est le chef de toute principautĂ© et de toute puissance.
La rĂ©vĂ©lation que Paul donnait aux Colossiens Ă©tait destinĂ©e Ă s’opposer aux mensonges de la philosophie gnostique grecque.
Le Christ est ici le temple et le sanctuaire oĂč Dieu habite. Maintenant, nous sommes complets en lui, ce qui contraste avec la tromperie vide de leur philosophie.
Cet avertissement vient du fait que si vous ne vous reposez pas en Ă©tant complet en Christ, vous pouvez vous laisser entraĂźner dans toutes sortes d’absurditĂ©s religieuses en essayant de trouver Dieu alors que vous ĂȘtes dĂ©jĂ trouvĂ© par Lui !
Ce verset dit : PRENEZ GARDE. De quoi ? De devenir des esclaves de l’ennemi et d’ĂȘtre emportĂ©s loin de votre appel et de votre but ! Des distractions des rituels et de la religion. Mais vous ĂȘtes dĂ©jĂ assis en Christ !
Pas besoin de laisser cela se produire
Pas besoin de chercher Ă ĂȘtre initiĂ©. Prenez de nouveaux cours pour obtenir la bonne formule pour que l’esprit se mette au travail. Pas besoin Vous ĂȘtes complet en LUI ! Pas besoin de jeĂ»ner et d’allumer des bougies pour entrer dans le sanctuaire intĂ©rieur. Pas besoin de se frotter et d’enlever ses chaussures Ă la porte. Pas besoin de jeĂ»ner et de battre votre corps jusqu’Ă la moelle ! Tu es dĂ©jĂ dans le salon de papa Ă jouer avec ton grand frĂšre. Tu es chez toi, lĂ oĂč tu es en Christ !
Pourquoi Adam et Eve ont-ils Ă©coutĂ© la sagesse du Serpent, alors qu’ils avaient dĂ©jĂ tout ? Nous avons tout ce qu’il faut lĂ oĂč tu es aujourd’hui en Christ grĂące Ă ses Ćuvres ! GRACE !
Nous pouvons rester libres de toute personne qui nous asservit en ” Ă©tant enracinĂ©s et Ă©difiĂ©s en Christ ” Ole Devil nous n’avons pas besoin de votre stupide sagesse ! Plus de religion ! Plus de trucs super spirituels
“la connaissance du mystĂšre de Dieu, du PĂšre et du Christ, en qui sont cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. “Comme Paul l’a expliquĂ© aux Cossiens dans le chapitre 2 :3-4.
Nous ne devons laisser personne nous empĂȘcher de nous accrocher Ă la tĂȘte. Parce que notre tĂȘte est le Christ. Et tout est construit, tout croĂźt, tout est guidĂ©, tout est nourri par la tĂȘte qui est le Christ.
Ne laissez personne vous tromper ou vous disqualifier, vous qui avez Ă©tĂ© qualifiĂ© en Christ. Fou complet et tout pĂ©chĂ© clouĂ© Ă la croix. Relisez Col 2 : 10-15 s’il vous plaĂźt
Nous devons nous accrocher Ă la vigne pour la vie. Il est la tĂȘte du corps.
Mais ceux qui sont religieux et qui nous jugent ne s’accrochent pas Ă la tĂȘte. Ils ont besoin de s’attacher Ă nouveau Ă la vie du Christ. Oubliez les faux mystĂšres secrets.
Ils grognent dans l’obscuritĂ©, mais nous, qui communiquons rĂ©guliĂšrement avec JĂ©sus comme notre tĂȘte, nous pouvons ĂȘtre nourris et soignĂ©s, nos moindres besoins satisfaits. Et ainsi nous grandissons dans le Fils. Mais lĂącher prise et retourner Ă la religion morte et aux Ćuvres est une impasse.
Col 2:19
sans s’attacher Ă la TĂȘte, de laquelle tout le corps, nourri et uni par les jointures et les ligaments, croĂźt avec l’accroissement qui vient de Dieu.
Paul adresse cette lettre aux Colossiens. Un auteur a dit que cette lettre pouvait ĂȘtre destinĂ©e aux “Juifs incrĂ©dules” ou aux “Grecs convertis”. Il a Ă©galement dit que cette derniĂšre hypothĂšse est probablement la bonne et que ces derniers n’Ă©taient pas de ” vrais ” chrĂ©tiens puisqu’ils ” ne tenaient pas la tĂȘte “.
Je ne suis pas d’accord avec cela puisque Colossiens s’adressait Ă
Col 1:2
Aux saints et fidÚles frÚres en Christ qui sont à Colosses : Que la grùce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre PÚre et du Seigneur Jésus-Christ.
Mais Paul mettait en garde les frĂšres et sĆurs bien-aimĂ©s en Christ contre la perte de leurs privilĂšges et de leur joie au profit de la religion.
Ils ont peut-ĂȘtre cru, mais ils ont Ă©tĂ© trompĂ©s dans leurs droits de naissance, car ils sont nĂ©s avec un gain.
C’est Ă ces mĂȘmes croyants que Paul disait “Prenez garde que personne ne vous ravisse” dans Colossiens 2 :8.
Une fois qu’un croyant place sa foi dans la foi du Christ, il est sauvĂ©. Peu importe ce qu’il fait, s’il a vraiment criĂ© pour recevoir le Christ comme Seigneur, il est scellĂ©. Et placĂ© dans le Royaume de Dieu. Mais il doit continuer Ă s’accrocher Ă la tĂȘte pour qu’il grandisse en Chris s’il veut mĂ»rir et grandir….
Une des meilleures mĂ©thodes de dĂ©couragement est la religion qui juge chacun de vos mouvements mais pas votre cĆur. Dieu connaĂźt ton cĆur si tu es Ă Lui.
Il ne vous laissera jamais échapper à son emprise. Mais nous pouvons nous couper de la vigne et quitter la maison du Christ si nous sommes découragés et non édifiés.
Si nous risquons de tomber de la grĂące en suivant les traditions de l’homme et la tromperie de la religion dans l’impasse des Ćuvres. .
Eph 4:14
Afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottĂ©s et emportĂ©s Ă tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et par une habiletĂ© rusĂ©e, par laquelle ils se tiennent Ă l’affĂ»t pour sĂ©duire ;
Eph 4:15
mais, en parlant la vĂ©ritĂ© dans la charitĂ©, qu’ils croissent en lui Ă tous Ă©gards, qui est le chef, le Christ :
Eph 4:16
De qui tout le corps, bien uni et coordonnĂ© par l’action de toutes les jointures, selon l’efficacitĂ© de chaque partie, contribue Ă l’accroissement du corps pour son Ă©dification dans l’amour.
Nous avons besoin d’entendre la vĂ©ritĂ© qui nous est dite dans l’amour. Nous avons besoin de vrais enseignants et pasteurs qui nous rappellent que nous avons Ă©tĂ© rendus complets en Christ et que nous ne devons regarder nulle part ailleurs qu’en Lui pour notre complĂ©tude. Nous avons besoin de leaders qui sĂ©parent la religion humaine et les faux rituels de la vĂ©ritĂ© de l’Ćuvre du Christ, des leaders qui peuvent discerner l’erreur de la vĂ©ritĂ© de Dieu.
TapeinophrosynÄ ÏαÏΔÎčÎœÎżÏÏÎżÏÏΜη ou l’humilitĂ© est une belle chose lorsqu’elle est vraie.
Quand l’humilitĂ© n’est pas utilisĂ©e pour culpabiliser ou condamner les autres en les jugeant ” plus Ă©loignĂ©s de Dieu par leur action ou leur non-action “, c’est de la fausse humilitĂ© religieuse.
L’humilitĂ© du Christ Ă©tait de faire passer les besoins des autres avant les siens parce qu’il nous aimait.
Paul a ce genre d’humilitĂ© lorsqu’il servait les autres en plaçant ses besoins aprĂšs les siens. Son amour pour les autres a fait de lui un serviteur de l’amour.
Actes 20:19
servant le Seigneur en toute humilitĂ©, avec des larmes et des tentations, ce qui m’est arrivĂ© Ă cause des complots des Juifs ;
Eph 4:2
en toute humilitĂ© et douceur, avec longanimitĂ©, vous supportant les uns les autres dans l’amour ;
La véritable humilité va de pair avec la douceur, la facilité avec les gens et la patience avec laquelle nous les aimons.
Il s’agit lĂ de qualitĂ©s surnaturelles qu’aucune personne religieuse ne peut obtenir par ses rituels d’initiation ou par des confidences Ă des anges, des saints, des morts et des dĂ©mons Ă l’esprit familier. Pas du tout
Mais le Christ se donne Ă nous par l’esprit. Il est la vigne et le fruit de son esprit coule d’abord en nous en apportant l’amour, puis la patience pour gĂ©rer les situations et ĂȘtre humble envers les autres. Les faire passer en premier au lieu d’ĂȘtre Ă©goĂŻste. Nous pouvons alors avoir sa capacitĂ© Ă ĂȘtre flexible et doux pour les servir au mieux dans l’amour.
C’est ce que signifie faire partie de la vigne. S’accrocher Ă la tĂȘte qui est le Christ et le laisser nous remplir de son esprit.
Mais les religieux et ceux qui sont si humbles et fiers d’ĂȘtre vertueux sont la cause de divisions et de conflits. Mais la vĂ©ritable humilitĂ© apporte l’union et la paix entre les hommes, pas les combats.
Phl 2:3
que rien ne soit dans un esprit de dispute ou de vaine gloire, mais dans la modestie de l’esprit, chacun estimant l’autre comme plus excellent que lui-mĂȘme ;
C’est l’humilitĂ© que le Christ nous a montrĂ©e par son exemple. Il Ă©tait mĂȘme prĂȘt Ă donner sa propre vie pour nous.
Phl 2:8
Et ayant Ă©tĂ© trouvĂ© comme un homme, il s’est humiliĂ© lui-mĂȘme, et s’est fait obĂ©issant jusqu’Ă la mort, mĂȘme la mort de la croix.
Et sans cette humilitĂ© dĂ©sintĂ©ressĂ©e, il n’aurait pas Ă©tĂ© rĂ©compensĂ© par Dieu.
Sa confiance parfaite en son pĂšre lui a permis de s’humilier dans la joie. Sachez que Dieu ne changera jamais, le mensonge n’est pas sa promesse !
Nous aussi, nous devons nous accrocher Ă la tĂȘte qui est le Christ, nous ne devons regarder nulle part ailleurs que vers le Christ.
Nous avons besoin de communier avec Lui et le PĂšre par la communication. Dans les priĂšres de comprĂ©hension et par l’esprit. RĂ©vĂ©lations. Et l’Ă©tude des Ă©critures. En cherchant et en Ă©coutant leur voix.
Ne pas courir vers des substituts mais toujours chercher le Christ, la tĂȘte du corps qui est le Temple et le seul MystĂšre. Le mystĂšre qui n’est plus et qui n’est pas utilisĂ© pour abuser des initiĂ©s. Ce MystĂšre est criĂ© sur les toits maintenant
Col 1, 27
A qui Dieu a voulu faire connaĂźtre la richesse de la gloire de ce mystĂšre parmi les paĂŻens, qui est le Christ en vous, l’espĂ©rance de la gloire :
Et ce sont les prédicateurs que nous écoutons. Ceux qui révÚlent et dévoilent les secrets du Christ.
Col 1:28
C’est lui que nous prĂȘchons, en avertissant tout homme et en enseignant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en JĂ©sus-Christ.
L’amour pense d’abord aux autres. Si vous ĂȘtes dans le corps du Christ, tenez-vous Ă la tĂȘte et ne la laissez jamais partir.
Nous sommes ressuscitĂ©s et nous devons garder cela Ă l’esprit alors que nous Le cherchons, et non des rituels et des rĂšgles faites sur terre. Nous sommes ressuscitĂ©s et retirĂ©s de tout cela et placĂ©s dans Son Royaume non pas par nos Ćuvres mais par l’Ćuvre que Christ a accomplie Ă cause de Son amour pour nous,
Col 2:21
(Ne pas toucher, ne pas goûter, ne pas manipuler ;
Col 2:22
qui doivent tous pĂ©rir avec l’usage đ selon les commandements et les doctrines des hommes ?
Col 2:23
Lesquelles choses ont en effet une apparence de sagesse dans le culte de la volontĂ©, et l’humilitĂ©, et la nĂ©gligence du corps ; non dans aucun honneur Ă la satisfaction de la chair.
Col 3:1
Si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec le Christ, cherchez les choses d’en haut, oĂč le Christ est assis Ă la droite de Dieu.