Let your moderation be known unto all men. The Lord is at hand.

Phil 4

Phl 4:5

Let your moderation be known unto all men. The Lord is at hand.

Let all men see the Christ in you. He is near because He lives in you.

God dwells in you

1Jo 4:17

Herein is our love made perfect, that we may have boldness in the day of judgment: because as he is, so are we in this world.

As He is so are we in the world.

We have already been judged righteous. I know that the Lord will know who has been judged righteous or wrong and who are his and who are not on the final day. But here I think John was reffering the today. We have to prove our love to a world of condemners and haters.

Jhn 5:24

Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.

We already have eternal life by grace. No need to doubt and keep working to earn it. Just prove we have it to the world.

If we believe in Jesus and God’s words we are judged as having eternal life!

In any condition we can be content autarkia “sufficient for oneself, strong enough or possessing enough to need no aid or support; independent of external circumstances”

I have strength for all things. No matter come what may

Phl 4:13

I can do all things through Christ which strengtheneth me.

We have strength in Him Christ who gives us the power.

We can live freely as Christ did. Not entangled in life.

This is the secret or mystery…..We are rich.

Col 1:27

To whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory:

Our riches are not any thing of the world that will fade, rust, hyperinflate or die

It is Christ He is the power and the satisfaction

Col 1:27

To whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory:

Phl 4:19

But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus.

How rich are we? As rich as the universe. We have God in Christ in us. We have all we need and God will supply as we need things. He fills our cup but only as we need it. When we have an unlimited source we can look to the riches of His Glory instead of our bank account. Our bank account can be emptied at any time but not Gods supply. We can withdraw what we need (and God knows what we need better than we do) by prayer

Phl 4:6-7

Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus

Self sufficiency is the ability to be satisfied in every condition


2Co 9:8

And God is able to make all grace abound toward you; that ye, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work:

We can have all sufficiency because God is able and he desire to lavish his Grace on us.

SO we can have all sufficiency. Always having enough to need no aid or support; independent of external circumstances.

SO in all circumstances we can do Gods good work!

1Ti 6:6

But godliness with contentment (autarkeia) is great gain.

We are richer than any multi trillionaire, If we have a relation with God through Jesus Christ

And we certainly do. We can practice this relation and reap the benefit of satisfaction. Any time we can speak directly to our God and he will give us all we need and that is primarily peace. Peace is what everyone is looking for in money. But God has it.

1Ti 6:9

But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.

Money is nothing it is how it is used. It cannot bring peace of mind.

If we replace our relation with money it will not go well in our lives. We must keep close to God in all conditions. The love of money cannot replace the love of God.

It is a trap and source of all evil in the world. Not money but the love stolen from God.

1Ti 6:10

For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows.

Godliness is a real relation with God. When we make God our priority and spend more time with Him than plans for making “A living” we shall see the satisfaction every day.

Some teach it backwards. There are many who teach financial prosperity is the answer we are needing. It is called the “prosperity gospel” and it is neither real prosperity or good news. It would leave all our poorer brethren out the door.

1Ti 6:5

Perverse disputings of men of corrupt minds, and destitute of the truth, supposing that gain G4200 is godliness: from such withdraw thyself.

They teach that the thing we need and are looking for is financial gain, bigger bank accounts. That is the lie. It follows Godliness and a relation with out Father that we have all we need. It is not that we have all that “we think” we need first and then we can have a better relation with our God. It does not work that way.

Mat 6:33

But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.

If we make our time with God our priority He will make sure we will have what we need when we need it everytime. IF we make money our God will will be eaten by worry and sorrow

Mat 6:34

Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the evil thereof.

We do not need to live like that, but it is our choice of where we place our priority and time.

Do we spend it on trying to get to know how to make more money? Or do we spend time trying to get to know our Father, through speaking to Him through Christ and listening to His word according to the holy scripture?

Pro 1:7

The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.

The reverence and time we spend with God is not fear but love for Him. We should fear being away from God and deceived by the devil.

The word for fear here in the Greek Septuagint is the same word for “Godliness” as in Godliness with contentment is great gain.

Pro 13:11 ESV

Wealth gained hastily[fn] will dwindle,
but whoever gathers little by little will increase it.

Prov 13:11 LXX

Wealth hastily gained lawlessly will disappear, but whoever gathers with godly respect is multiplied. And he will have pity on the poor and give.

Confession, Conviction, Confusion!

Confession, Conviction, Confusion!

Posted on January 4, 2011 by Paul Ellis // 58 Comments

📷Did Jesus sneak out of heaven against His Father’s wishes to come and die for our sins? Did He distract the Holy Spirit then slip away on His own initiative to shed His blood for our forgiveness? Of course not! Yet judging by some of the comments I get on this site, it’s clear that some think that God the Son and God the Father are playing a good cop-bad cop routine with humanity. God the Father is angry with us on account of our sin, but Jesus stands between us protecting us from His Father’s wrath.

What’s wrong with this picture? Everything! It suggests that God the Son and God the Father have different natures, that One loves us unconditionally, but the other can’t see past our sin. Even if you don’t know your Bible you can probably see how ridiculous this is.

Hebrews 1:3 tells us that Jesus is the “exact representation” of God’s nature. He is the visible image of invisible God (Col 1:15). Jesus said, “He who has seen me has seen the Father” (Jn 14:9). If you want to know what God the Father is like, look at Jesus. They are different people, but they share the same character, the same heart, and the same spiritual DNA. The gospel tells us that Jesus was sent by God the Father and empowered by God the Holy Spirit to save the world. Contrary to what you may have heard, God the Father, Son and Holy Spirit are very much on the same page when it comes to your forgiven-ness.

A Christian is someone who has received the gift of God’s forgiveness. By trusting in God’s grace, they experience today that which God provided 2000 years ago, namely salvation through the finished work of the cross. In Part 1 and Part 2 of this study we looked at six reasons why Christians never need to confess their sins to be forgiven. Perhaps you confess your sins because you are uncertain about your forgiveness. You know that Jesus died for your sins, but you may think that God is keeping records and that the Holy Spirit is convicting you and leading you to do works of confession. Nothing could be further from the truth. Here are two more reasons why those who have been forgiven don’t need to confess-to-be-forgiven:

7. God chooses to forget your sin

“For I will be merciful to their unrighteousness, and their sins and their lawless deeds I will remember no more.” (Heb 8:12)

Confession usually involves telling God about our sins (as if He didn’t know!). But why would we want to remind Him of things that He has chosen to forget? Somehow we have bought into this idea that God is in heaven recording all of our sins onto DVDs and on Judgment Day He’s going to embarrass us by playing movies of our mistakes. But this is not what the Bible says! God does not impute our trespasses to us (2 Cor 5:19). He is in the reconciliation business, not the shaming business. When you confess-to-be-forgiven you are imputing sins to yourself that God Himself is not counting. In other words, you are acting unlike your heavenly Father.

Under the law covenant it was important to keep track of and account for every sin, but the new covenant is characterized by loving forgetfulness (Jer 31:34). Did God suddenly have a change of heart after the cross? Did His memory suddenly go faulty? No, God never changes. He is the same today, yesterday and forever. The Bible refers to the law covenant as a fading and therefore temporary arrangement (2 Co 3:11). Although God chose to relate to people for a time through this fault-finding covenant in order that we might learn the seriousness of sin and see our need for Jesus, His own nature is otherwise. He has always loved us (Jer 31:3) and love keeps no record of wrongs (1 Co 13:5).

On the cross God the Father made Jesus be sin for us that we might become His righteousness (2 Cor 5:21). Jesus was not acting alone but in perfect submission to His Father’s will (Lk 22:42). Forgiving you was the Father’s idea; making Jesus be sin that you might become righteous was His work. Because God the Father relates to you through His sinless Son, He chooses to remember your sins and lawless deeds no more.

Why did God do all this? Because He is love and He loves us. For God the Father so loved the sinful world that He sent His only Son. When you see the Father’s heart of love behind the Son’s redemptive work, you will no longer fear sin. You won’t be worried about those sin-DVDs because God isn’t making any. When you begin to grasp the Father’s love, you will even look forward to Judgment Day with boldness (1 Jn 4:17). Where does this confidence come from? It comes from knowing that we have “grace, mercy and peace from God the Father and Jesus Christ, the Father’s Son” (2 Jn 1:3).

8. The Holy Spirit is not convicting you

“The Holy Spirit also testifies to us about this… ‘Their sins and lawless acts I will remember no more.’” (Heb 10:15,17)

Some believers feel impressed to confess their sins because they think the Holy Spirit is convicting them. Only He doesn’t. How could the Holy Spirit convict us of something He chooses not to remember? Look at what He says: “Their sins and lawless acts I will remember no more.” You can take those words to the bank! They are truth and life. God the Son died to do away with sin. Because of what Jesus has done, neither God the Father (Heb 8:12) nor God the Holy Spirit (Heb 10:17) remembers your sins any more. If the Holy Spirit were convicting you, then the Godhead would be a house divided.

You may say, “I know I’ve sinned because my conscience has been pricked. Isn’t that the Holy Spirit’s conviction?” Nope. Have you ever wondered how you know when you have sinned? Most people have an innate knowledge of good and evil because of what happened in the Garden of Eden. But where that moral compass is rusty, the law kicks in with fault-finding force. “I would not have known sin except through the law” (Rms 7:7). If you are feeling condemned, don’t blame the Holy Spirit! It’s the law that condemns you. Some try and wriggle out of this by distinguishing conviction from condemnation. They say conviction is good and comes from God, but condemnation is bad and comes from the devil. But if we’re talking sin then there’s no scripture that supports this distinction. The word convict, as found in the NIV translation of John 16:8, literally means to refute, find fault and call to account. This is what the law was designed to do (2 Co 3:9), in order that you might be led to Jesus and receive His gift of no condemnation (Rm 8:1).

religious_convictionAs an expression of His love and mercy, the Holy Spirit convicts the world of the sin of unbelief. But the only thing He “convicts” or rather, convinces, Christians of is their righteousness (Jn 16:8-10). When you sin, your conscience may convict you, the law may convict you, and the Spanish Inquisition may convict you. But while all of this convicting is going on, the Holy Spirit will be there to remind you of your right standing in Christ. Your righteous acts don’t make you righteous; neither do your unrighteous acts make you unrighteous. Only Christ makes you righteous. If you listen to your sin, you will think you are damaged goods only capable of screwing up. But if you listen to the Holy Spirit, He will tell you that you are as righteous as Jesus and capable of living right. This is not a challenge to live right through will-power – the Holy Spirit will never promote a flesh trip. This is a call to continue living in Christ the same way you started – by faith (Col 2:6). Listen to your sins and you’ll end up a victim, but be led by the Spirit and you will be more than a conqueror!

God is not a fault-finder

Jesus did not sneak out of heaven on a secret mercy mission and God did not have a change of heart after the cross. Your heavenly Father is not a fault-finder. Neither is the Holy Spirit.

When you confess-to-be-forgiven, you are essentially trying to make yourself good enough for God. You’re saying, “I messed up, but I can fix it.” Well, you are half right! But you are fooling yourself if you think you can fix what sin broke. Jesus died to set our minds free from acts that lead to death (Heb 9:14) and confessing-to-be-forgiven is a dead act. It may make you feel momentarily good about yourself, but as we will see in the final part of this study, this sort of confession ultimately leads to death and defeat. True confession is agreeing with God and God says all your sins were forgiven at the cross for all time by the blood of Jesus. Confess that!

Confession, Conviction, Confusion !

Confession, Conviction, Confusion !

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Posted on janvier 4, 2011 by Paul Ellis // 58 Comments

Jésus s’est-il faufilé hors du ciel contre la volonté de son Père pour venir mourir pour nos péchés ? A-t-il distrait le Saint-Esprit puis s’est-il éclipsé de sa propre initiative pour verser son sang pour notre pardon ? Bien sûr que non ! Pourtant, à en juger par certains des commentaires que je reçois sur ce site, il est clair que certains pensent que Dieu le Fils et Dieu le Père jouent au bon et au mauvais flic avec l’humanité. Dieu le Père est en colère contre nous à cause de notre péché, mais Jésus se tient entre nous pour nous protéger de la colère de son Père.

Qu’est-ce qui ne va pas dans cette image ? Tout ! Elle suggère que Dieu le Fils et Dieu le Père ont des natures différentes, que l’un nous aime inconditionnellement, mais que l’autre ne peut pas voir au-delà de notre péché. Même si vous ne connaissez pas votre Bible, vous pouvez probablement voir à quel point c’est ridicule.

Hébreux 1:3 nous dit que Jésus est la “représentation exacte” de la nature de Dieu. Il est l’image visible du Dieu invisible (Col 1,15). Jésus a dit : “Celui qui m’a vu a vu le Père” (Jn 14,9). Si vous voulez savoir comment est Dieu le Père, regardez Jésus. Ce sont des personnes différentes, mais elles partagent le même caractère, le même cœur et le même ADN spirituel. L’Évangile nous dit que Jésus a été envoyé par Dieu le Père et qu’il a reçu le pouvoir de Dieu le Saint-Esprit pour sauver le monde. Contrairement à ce que vous avez pu entendre, Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tout à fait sur la même longueur d’onde lorsqu’il s’agit de votre pardon.

Un chrétien est une personne qui a reçu le don du pardon de Dieu. En faisant confiance à la grâce de Dieu, il fait aujourd’hui l’expérience de ce que Dieu a offert il y a 2000 ans, à savoir le salut par l’œuvre achevée de la croix. Dans la première et la deuxième partie de cette étude, nous avons examiné six raisons pour lesquelles les chrétiens n’ont jamais besoin de confesser leurs péchés pour être pardonnés. Peut-être confessez-vous vos péchés parce que vous n’êtes pas certain d’être pardonné. Vous savez que Jésus est mort pour vos péchés, mais vous pensez peut-être que Dieu tient des registres et que le Saint-Esprit vous convainc et vous amène à faire des œuvres de confession. Rien n’est plus éloigné de la vérité. Voici deux autres raisons pour lesquelles ceux qui ont été pardonnés n’ont pas besoin de se confesser pour être pardonnés :

7. Dieu choisit d’oublier votre péché

“Car je serai miséricordieux envers leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites.” (He 8:12)

La confession implique généralement de parler à Dieu de nos péchés (comme s’il ne le savait pas !). Mais pourquoi voudrions-nous lui rappeler des choses qu’il a choisi d’oublier ? D’une manière ou d’une autre, nous avons adhéré à l’idée que Dieu est au ciel et qu’il enregistre tous nos péchés sur des DVD et que, le jour du Jugement dernier, il nous mettra dans l’embarras en diffusant les films de nos erreurs. Mais ce n’est pas ce que dit la Bible ! Dieu ne nous impute pas nos fautes (2 Cor 5:19). Il s’occupe de la réconciliation, pas de la honte.

Lorsque vous vous confessez pour être pardonné, vous vous imputez des péchés que Dieu lui-même ne compte pas. En d’autres termes, vous n’agissez pas comme votre Père céleste.

Sous l’alliance de la loi, il était important de garder une trace de chaque péché et d’en rendre compte, mais la nouvelle alliance est caractérisée par un oubli plein d’amour (Jérémie 31:34). Dieu a-t-il soudainement changé d’avis après la croix ? Sa mémoire est-elle devenue soudainement défaillante ? Non, Dieu ne change jamais. Il est le même aujourd’hui, hier et pour toujours. La Bible parle de l’alliance de la loi comme d’un arrangement qui se fane et qui est donc temporaire (2 Co 3:11). Bien que Dieu ait choisi d’entrer en relation avec l’homme pendant un certain temps par le biais de cette alliance fautive afin que nous puissions apprendre la gravité du péché et voir notre besoin de Jésus, sa propre nature est différente. Il nous a toujours aimés (Jérémie 31:3) et l’amour ne tient pas compte des fautes (1 Co 13:5).

Sur la croix, Dieu le Père a fait de Jésus un péché pour nous afin que nous devenions sa justice (2 Co 5,21). Jésus n’a pas agi seul mais en parfaite soumission à la volonté de son Père (Lc 22,42). Le Père a eu l’idée de vous pardonner ; il a fait de Jésus un péché pour que vous deveniez justes. Parce que Dieu le Père est en relation avec vous par l’intermédiaire de son Fils sans péché, il choisit de ne plus se souvenir de vos péchés et de vos actes illégaux.

Pourquoi Dieu a-t-il fait tout cela ? Parce qu’il est amour et qu’il nous aime. Car Dieu le Père a tellement aimé le monde pécheur qu’il a envoyé son Fils unique. Lorsque vous verrez le cœur d’amour du Père derrière l’œuvre rédemptrice du Fils, vous n’aurez plus peur du péché. Vous ne vous inquiéterez plus de ces DVD sur le péché, car Dieu n’en fabrique pas. Lorsque vous commencerez à saisir l’amour du Père, vous envisagerez même le jour du jugement avec audace (1 Jn 4, 17). D’où vient cette confiance ? Elle vient du fait que nous avons “la grâce, la miséricorde et la paix de Dieu le Père et de Jésus-Christ, le Fils du Père” (2 Jn 1:3).

8. Le Saint-Esprit ne vous convainc pas

“Le Saint-Esprit nous rend aussi témoignage à ce sujet… ‘Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites’.” (Hébreux 10:15,17)

Certains croyants se sentent impressionnés de confesser leurs péchés parce qu’ils pensent que le Saint-Esprit les convainc. Mais ce n’est pas le cas. Comment le Saint-Esprit pourrait-il nous convaincre de quelque chose dont Il choisit de ne pas se souvenir ? Regardez ce qu’Il dit : “Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites.” Vous pouvez prendre ces mots à la banque ! Ils sont la vérité et la vie. Dieu le Fils est mort pour faire disparaître le péché. À cause de ce que Jésus a fait, ni Dieu le Père (Hé 8:12) ni Dieu le Saint-Esprit (Hé 10:17) ne se souviennent plus de tes péchés. Si le Saint-Esprit vous condamnait, la divinité serait une maison divisée.

Vous pouvez dire : “Je sais que j’ai péché parce que ma conscience a été piquée. N’est-ce pas la conviction du Saint-Esprit ?” Non. Vous êtes-vous déjà demandé comment vous savez que vous avez péché ? La plupart des gens ont une connaissance innée du bien et du mal à cause de ce qui s’est passé dans le jardin d’Eden. Mais là où cette boussole morale est rouillée, la loi intervient avec force pour trouver la faute. “Je n’aurais pas connu le péché si ce n’était par la loi” (Rm 7,7). Si vous vous sentez condamné, n’accusez pas le Saint-Esprit ! C’est la loi qui vous condamne. Certains essaient de s’en sortir en distinguant la conviction de la condamnation. Ils disent que la conviction est bonne et vient de Dieu, mais que la condamnation est mauvaise et vient du diable. Mais si nous parlons de péché, il n’y a pas d’écritures qui soutiennent cette distinction. Le mot “condamner”, que l’on trouve dans la traduction NIV de Jean 16:8, signifie littéralement réfuter, trouver une faute et demander des comptes. C’est ce que la loi a été conçue pour faire (2 Co 3:9), afin que vous puissiez être conduits à Jésus et recevoir son don de non condamnation (Rm 8:1).

En tant qu’expression de son amour et de sa miséricorde, le Saint-Esprit convainc le monde du péché d’incrédulité. Mais la seule chose dont il “convainc” les chrétiens, ou plutôt dont il les convainc, est leur justice (Jn 16, 8-10). Lorsque vous péchez, votre conscience peut vous condamner, la loi peut vous condamner, et l’Inquisition espagnole peut vous condamner. Mais pendant que toutes ces condamnations ont lieu, le Saint-Esprit est là pour vous rappeler que vous êtes dans le droit chemin en Christ. Vos actes justes ne vous rendent pas justes, pas plus que vos actes injustes ne vous rendent injustes. Seul le Christ vous rend juste. Si vous écoutez votre péché, vous penserez que vous êtes une marchandise endommagée, capable de tout gâcher. Mais si vous écoutez le Saint-Esprit, il vous dira que vous êtes aussi juste que Jésus et capable de vivre correctement. Il ne s’agit pas d’un défi pour vivre correctement par la force de la volonté – le Saint-Esprit n’encouragera jamais un trip de chair. C’est un appel à continuer à vivre en Christ de la même manière que vous avez commencé – par la foi (Col 2:6). Écoutez vos péchés et vous finirez en victime, mais laissez-vous conduire par l’Esprit et vous serez plus que vainqueur !

Dieu ne cherche pas les fautes

Jésus n’a pas quitté le ciel en douce pour une mission secrète de miséricorde et Dieu n’a pas changé d’avis après la croix. Ton Père céleste ne cherche pas à faire des erreurs. Le Saint-Esprit non plus.

Lorsque vous confessez pour être pardonné, vous essayez essentiellement de vous rendre suffisamment bon pour Dieu. Vous dites : “J’ai fait une erreur, mais je peux la réparer”. Eh bien, vous avez à moitié raison ! Mais vous vous trompez vous-même si vous pensez que vous pouvez réparer ce que le péché a brisé. Jésus est mort pour libérer nos esprits des actes qui mènent à la mort (Hé 9:14) et confesser pour être pardonné est un acte mort.





La hache du pardon

Posted on décembre 24, 2010 by Paul Ellis // 20 Comments


Avez-vous déjà remarqué comment Jésus s’est mis à pardonner à des gens qui ne demandaient pas le pardon et ne le méritaient pas ?

On lui amène un homme paralysé. Tout le monde guette la guérison physique, mais Jésus dit : “Prends courage, mon fils ; tes péchés sont pardonnés” (Mt 9:2).

Une femme prise en flagrant délit d’adultère lui est amenée pour qu’il la juge. Jésus a dit de manière célèbre que les personnes qui enfreignent la loi risquent les flammes de l’enfer (Mt 5,29) et cette femme est une véritable transgresseuse de loi. Mais au lieu de ramasser des pierres, Jésus dit : ” Je ne te condamne pas ” (Jn 8, 11).

Pourquoi Jésus a-t-il agi ainsi ? Pourquoi a-t-il pardonné aux malades et aux pécheurs ?

Parce que si le péché est la racine des problèmes de l’homme, alors le pardon est la hache. Une fois que Jésus s’est occupé de la racine, il s’est occupé du fruit. L’homme paralysé a été guéri. La femme adultère a reçu le pouvoir d’aller et de ne plus pécher.

Noël est le moment où nous célébrons les bons cadeaux de Dieu incarnés par son Fils. Parmi les nombreux cadeaux que Dieu nous a offerts, le pardon est le premier. C’est le cadeau qui déverrouille tous les autres cadeaux.

Avez-vous besoin de guérison ? Prenez courage – vos péchés sont pardonnés ! Si Jésus a porté vos péchés, il a aussi porté vos maladies (Is 53,4). En Christ, vous avez été pardonné du péché et libéré de tous ses effets, y compris la maladie. Cependant, si vous ne savez pas avec certitude que vous avez été pardonné, vous aurez du mal à recevoir la guérison. Vous pouvez même penser que vous méritez votre maladie ou, pire, que c’est Dieu qui vous a rendu malade.

Le pardon est le cadeau dont tout le monde a besoin, mais vous ne le recevrez jamais si vous pensez que vous devez faire quelque chose pour l’obtenir. Dans la première partie de cette étude, nous avons examiné trois raisons pour lesquelles les chrétiens ne peuvent jamais gagner le pardon de Dieu par la confession. Dans le billet d’aujourd’hui, nous allons examiner trois autres raisons pour lesquelles les chrétiens n’ont jamais besoin de se confesser pour être pardonnés.

Avant que vous ne m’écriviez pour me dire que vous trouvez la confession utile et libératrice, permettez-moi de répéter que je ne suis pas contre la confession. Il est bon d’être ouvert et transparent sur nos faiblesses et nos manquements. Ce à quoi je m’oppose, c’est le mensonge selon lequel les chrétiens doivent se confesser, ou faire quoi que ce soit, pour conserver leur pardon. Si vous confessez systématiquement pour être pardonné, vous désobéissez en fait à Dieu et vous maudissez ce qu’il a béni. Au lieu d’être un tremplin vers votre délivrance et votre guérison, la Bible enseigne que ce genre de confession va en fait renforcer le péché et vous donner la mort.

Le remède à tout mensonge est la vérité. Voici trois autres promesses merveilleuses concernant votre pardon :

4. Vous avez été pardonné complètement pour tous les temps

Mais cet homme, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés pour toujours, s’est assis à la droite de Dieu. (Hébreux 10:12)

La mort de Jésus sur la croix était un sacrifice unique offert pour tous les temps. Il était parfaitement parfait à tous égards et il n’y a rien que l’on puisse faire pour l’améliorer. Ceux qui prennent 1 Jean 1:9 comme justification pour essayer de gagner ce qui nous a déjà été donné, doivent faire plus attention à ce que Jean dit : le sang de Jésus nous purifie de “tout péché” (1:7) et nous purifie de “toute iniquité” (1:9). Tout signifie tout. “Tout péché” comprend les péchés que nous n’avons pas encore commis et tous les péchés que nous n’avons jamais confessés.

Jésus est allé sur la croix en tant que représentant de l’humanité sans péché. Dans son dernier souffle, Dieu le Fils a demandé à Dieu le Père de nous pardonner (Lc 23,34). Puis, ayant pleinement satisfait aux exigences de la loi qui s’opposait à nous, et ayant forgé une nouvelle alliance dans son sang, Jésus a déclaré “tout est accompli” et a rendu l’esprit. Son œuvre rédemptrice achevée, Jésus est maintenant assis à la droite de Dieu, attendant que ses saints se lèvent hardiment dans leur pardon et mettent ses ennemis – la maladie, la pauvreté, l’oppression – sous leurs pieds et sous les siens.

Jésus ne retournera jamais à la croix. Si vous péchez aujourd’hui, il ne retournera pas au Calvaire demain. Lui demander de te pardonner à nouveau revient à dire que son premier sacrifice n’était pas suffisant – que tu as vraiment besoin qu’Il remonte sur la croix. C’est honteux (Hébreux 6:6), mais “nous avons confiance en des choses meilleures dans votre cas” (Hébreux 6:9). Réjouissez-vous que Son sacrifice unique ait tout payé et que vous soyez pardonné pour l’éternité. Lorsque vous péchez, devinez quoi – vous êtes toujours pardonné ! La grâce de Dieu est plus grande que votre péché. Je n’encourage pas le péché et si vous choisissez de vivre dans le péché, alors vous ne connaissez pas la grâce de Dieu qui nous apprend à dire non au péché. Mais si tu as confiance en Jésus et en son œuvre achevée, alors sois assuré que rien, ni dans le présent ni dans l’avenir, ni aucune puissance, ni la vie ni la mort, ne peut te séparer du pardon de Dieu. Alléluia !

5. Vous avez été pardonné en fonction de la richesse de la grâce de Dieu

En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce. (Eph 1:7)

Quelle est la mesure limitative du pardon de Dieu ? Est-ce notre performance ? Est-ce l’état de notre confession ? Non ! Nous sommes pardonnés selon la richesse de la grâce de Dieu. Dieu n’est pas avare de sa grâce. Comment savons-nous que Dieu est gracieux ? Parce qu’il nous a pardonné et que son pardon est un don à 100%. Si vous devez faire quelque chose pour l’obtenir, alors ce n’est plus un don mais une obligation, et Dieu ne vous doit rien.

Jésus a pardonné au paralytique avant que l’homme n’ait prononcé un seul mot. Il a pardonné à l’adultère qui était sans voix à cause du péché. L’un n’a rien dit et l’autre ne pouvait rien dire, pourtant Jésus les a pardonnés tous les deux. Jésus a pardonné pour montrer qu’il avait l’autorité de pardonner. Le pardon est son affaire, sa décision, son initiative et son cadeau pour nous. La seule chose que vous ayez à faire est de le recevoir, et la seule façon de ne pas le recevoir est d’essayer de le gagner par la confession ou d’autres œuvres mortes.

6. Vos péchés ont disparu depuis longtemps

Mais maintenant, une fois à la fin des temps, il a paru pour effacer le péché par son propre sacrifice. (He 9:26b)

Le mot “pardonner” signifie littéralement “renvoyer”. Votre péché n’a pas simplement été oublié, il a été aboli (AMP), mis de côté (ASV), et supprimé (GNB). Dieu n’a pas non plus éloigné vos péchés de la même manière que vous mettez vos ordures dans une poubelle près de la porte de derrière – à proximité et avec une odeur nauséabonde. Il les a éloignés de vous comme l’est de l’ouest (Ps 103,12). Si vous deviez aller à la recherche de vos péchés, vous ne les trouveriez pas. Ils ont disparu ! Ils ont tous été effacés (Is 44:22).

Vous vous demandez peut-être : mais qu’en est-il du péché que j’ai commis ce matin ? Comme tous vos péchés, celui-ci a été traité à la croix. Il n’a pas été enregistré comme une marque noire à côté de votre nom, car Dieu n’a pas pour mission d’imputer le péché (Rm 4,8).

Dieu a mieux à faire que de compter les péchés des hommes contre eux (2 Cor 5:19). C’est dans la nature humaine de compter les points, mais ce n’est pas la nature de Dieu. Dieu est amour et l’amour ne tient pas compte des fautes (1 Co 13,5). Votre Père n’est pas un chercheur de fautes. Si vous l’interrogez sur le péché de ce matin, il vous répondra : “Quel péché ? Je n’ai aucune trace de ce péché. Arrêtez de le chercher et regardez vers Jésus.”

Vous aviez bien un problème de péché, mais Dieu s’en est occupé en le clouant à la croix (Rm 6,6). Cette circoncision de votre vieille nature n’a pas été faite par la main de l’homme, mais par le Christ lui-même (Col 2:11). Il vous a été donné une nouvelle nature avec de nouveaux désirs. En renouvelant votre esprit, vous verrez que même si le péché est destructeur et qu’il vaut mieux l’éviter, il ne peut pas toucher son amour pour vous. Dieu est tout à fait capable de s’occuper de votre péché et la hache de son pardon a déjà été posée à la racine de ce mauvais arbre !

Jésus – et non la confession – est le remède à la condamnation

Ce qui est étonnant avec Jésus, c’est qu’il nous pardonne à l’avance. Nous “allons et ne péchons plus”, non pas pour nous libérer de la condamnation, mais parce que nous sommes libérés de la condamnation. Le secret pour vaincre le péché ne consiste pas à faire des promesses que nous ne pouvons pas tenir, mais à savoir que Jésus croit en nous ! Arrêtez de vous examiner et examinez-Le ! Il est tout à fait merveilleux. Arrêtez de confesser vos péchés et confessez Jésus votre Rédempteur. Confessez qu’Il est votre sagesse de Dieu – votre pardon, votre justice et votre sainteté (1 Cor 1:30).


The axe of forgiveness

Posted on December 24, 2010 by Paul Ellis // 20 Comments


Have you ever noticed how Jesus went around forgiving people who neither asked for forgiveness nor deserved it?

A paralyzed man is brought to him. Everyone watches for the physical healing but Jesus says, “Take heart, son; your sins are forgiven” (Mt 9:2).

A woman caught in adultery is brought to him for judgment. Jesus has famously said that law-breakers are in danger of hell-fire (Mt 5:29) and this woman is a bona fide law-breaker. But instead of picking up rocks Jesus says, “I don’t condemn you” (Jn 8:11).

Why did Jesus do it? Why did he forgive the sick and the sinful?

Because if sin is the root of man’s problems, then forgiveness is the axe. Once Jesus had dealt with the root, he dealt with the fruit. The paralyzed man was healed. The adulteress was empowered to go and sin no more.

Christmas is the time when we celebrate God’s good gifts embodied in his Son. Of the many gifts God has given us, forgiveness is the first. It is the gift that unlocks all the other gifts.

Do you need healing? Take heart – your sins are forgiven! If Jesus has borne your sins, he is has borne your sicknesses as well (Is 53:4). In Christ you have been forgiven of sin and set free from all its effects including sickness. However, if you don’t know for sure that you have been forgiven, then you will have a hard time receiving healing. You may even think that you deserve your sickness or, worse, that God made you sick.

Forgiveness is the gift that everyone needs, but you will never receive it if you think you have to do something to get it. In Part 1 of this study, we looked at three reasons why Christians can never earn God’s forgiveness through confession. In today’s post we will look at three more reasons why Christians never need to confess-to-be-forgiven.

Before you write in and tell me that you find confession helpful and liberating, let me reiterate that I am not against confession. It is good to be open and transparent about our weaknesses and failings. What I am opposed to is the lie that says Christians must confess, or do anything, to maintain their forgiveness. If you routinely confess-to-be-forgiven you’re actually disobeying God and cursing what He has blessed. Instead of being a stepping stone to your deliverance and healing, the Bible teaches that this sort of confession will actually empower sin and minister death to you.

The remedy for any lie is the truth. Here are three more wonderful promises regarding your forgiveness:

4. You were forgiven completely for all time

But this Man, after He had offered one sacrifice for sins forever, sat down at the right hand of God. (Heb 10:12)

Jesus’ death on the cross was a once-off sacrifice offered for all time. It was perfectly perfect in every respect and there is nothing you can do to improve upon it. Those who take 1 John 1:9 as their justification for trying to earn what we’ve already been given, need to pay more careful attention to what John is saying: the blood of Jesus purifies us from “all sin” (1:7) and cleanses us from “all unrighteousness” (1:9). All means all. “All sin” includes the sins we haven’t done yet and all the sins we have never confessed.

Jesus went to the cross as humanity’s sinless representative. With His dying breath God the Son asked God the Father to forgive us (Lk 23:34). Then having fully satisfied the requirements of the law that stood against us, and having forged a new covenant in His blood, Jesus declared “it is finished” and gave up His spirit. His redemptive work complete, Jesus now sits at the right hand of God waiting for His saints to rise up boldly in their forgiven-ness and put His enemies – sickness, poverty, oppression – under their feet and His.

Jesus will never go to the cross again. If you sin today, He is not going back to Calvary tomorrow. Asking Him to forgive you again is like saying His first sacrifice was not enough – that you really need Him to get back up on the cross. This is disgraceful (Heb 6:6), but “we are confident of better things in your case” (Heb 6:9). Rejoice that His one-time sacrifice paid for it all and you are eternally forgiven. When you sin, guess what – you are still forgiven! God’s grace is greater than your sin. I’m not encouraging sin and if you are choosing to live in sin then you are unacquainted with the grace of God that teaches us to say no to sin. But if you trust in Jesus and His finished work, then rest assured that nothing in the present nor the future, nor any powers, neither life nor death, can separate you from God’s forgiveness. Hallelujah!

5. You were forgiven in accordance with the riches of God’s grace

In him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, according to the riches of his grace. (Eph 1:7)

What is the limiting measure of God’s forgiveness? Is it our performance? Is the state of our confession? No! We are forgiven according to the riches of God’s grace. God is not stingy with grace. How do we know God is gracious? Because He has forgiven us and His forgiveness is 100% a gift. If you have to do something to get it, then it is no longer a gift but an obligation, and God owes you nothing.

Jesus forgave the paralytic before the man had uttered a single word. He forgave the adulterer who was speechless with sin. One didn’t say anything and the other couldn’t say anything, yet Jesus forgave them both. Jesus forgave to demonstrate that He had authority to forgive. Forgiveness is His business, His decision, His initiative, and His gift to us. The only thing you have to do is receive it, and the only way you won’t receive it is if you try to earn it through confession or other dead works.

6. Your sins are long gone

But now, once at the end of the ages, he has appeared to put away sin by the sacrifice of himself. (Heb 9:26b)

The word “forgive” literally means to send away. You sin hasn’t merely been overlooked, it has been abolished (AMP), put away (ASV), and removed (GNB). Neither has God put away your sins in the same way that you might put your rubbish in a bin by the back door – close by and smelly. He has removed them from you as far as the east is from the west (Ps 103:12). If you were to go looking for your sins, you wouldn’t find them. They’re gone! They’ve all been blotted out (Is 44:22).

You may ask, but what about the sin I did just this morning? Like all your sin this one was dealt with at the cross. It was not recorded as a black mark next to your name because God is not in the business of imputing sin (Rms 4:8).

God’s got better things to do than count men’s sins against them (2 Cor 5:19). It is human nature to keep score but this is not God’s nature. God is love and love keeps no record of wrongs (1 Co 13:5). Your Father is not a fault-finder. If you were to ask Him about this morning’s sin, He would say, “What sin? I have no record of that sin. Stop looking for it and look to Jesus.”

You did have a sin problem, but God dealt with it by nailing it to the cross (Rm 6:6). This circumcision of your old nature was not done by the hand of man, but by Christ Himself (Col 2:11). You have been given a new nature with new desires. As you renew your mind you will come to see that although sin is destructive and best avoided, it cannot touch His love for you. God is quite able to deal with your sin and the axe of His forgiveness has already been laid at the root of that bad tree!

Jesus – not confession – is the cure for condemnation

The amazing thing about Jesus is that He forgives us in advance. We “go and sin no more,” not to get free from condemnation, but because we are free from condemnation. The secret to overcoming sin is not found in making promises we can’t keep, but in knowing that Jesus believes in us! Stop examining yourself and examine Him! He’s altogether wonderful. Stop confessing your sins and confess Jesus your Redeemer. Confess that He is your wisdom from God – your forgiven-ness, your righteousness and your holiness (1 Cor 1:30).