2Co 2:5

Mais si quelqu’un m’a fait de la peine, il ne m’en a fait qu’une partie, afin que je ne vous charge pas trop tous.

2Co 2:6

Ce châtiment, qui a été infligé à plusieurs, suffit à un tel homme.

Paul a la bonté de ne pas nommer cet homme qui a causé de la ” peine ” dans l’assemblée des Corinthiens.

On m’a enseigné qu’il s’agissait d’un homme particulier qui était mentionné comme couchant avec sa belle-mère.

1 Corinthiens 5.1 (NASB95)

1 On rapporte en effet qu’il y a de l’immoralité parmi vous, et une immoralité telle qu’elle n’existe pas même chez les païens, que quelqu’un a la femme de son père.

Mais ce n’est pas clair, et il pourrait s’agir d’un plus grand péché, qui aurait provoqué la rébellion et divisé Paul dans son enseignement, ou encore de certains “faux docteurs ou apôtres”.

Si vous enseignez l’erreur et divisez le corps du Christ, vous pouvez voir toutes sortes de mauvais fruits ou d’œuvres de la chair. Y compris l’inceste et l’immoralité sexuelle. Je regarde donc l’orientation générale de la correction de Paul dans ses lettres à Corinthe et je pense que ce n’était probablement pas l’homme pris dans le péché et accepté. Je pense maintenant qu’il pourrait très bien s’agir de ceux qui ont rabaissé Paul en son absence et qui ont essayé de diviser le corps de Christ avec une fausse doctrine.

Les versets suivants semblent montrer que la correction de Paul dans 1 Corinthiens a fonctionné et que l’homme a été puni. Probablement en étant simplement mis à l’écart et en n’étant pas autorisé à enseigner. Ou bien l’homme aurait pu commettre un inceste. Cependant, dans tous les cas, nous devons pardonner. Ne pas accepter le péché dans l’église Ne pas permettre au levain impur de répandre ses vrilles mais l’appeler notre avec la vérité.

Nous détestons le péché mais nous aimons le pécheur.

Et quand un pécheur nous permet de l’aimer en changeant sa façon de penser. La métanoïa est souvent mal comprise, car le mot anglais “repent” porte un bagage religieux de deux mille ans. Lorsque l’homme s’est “repenti” ou a changé d’avis, il aurait dû être accueilli de nouveau dès que possible pour lui éviter de nouveaux péchés et tentations en dehors de la communauté. Ce n’est pas le type ou la nature du péché qui est important. C’est le fait qu’ils aient cessé de le faire qui était nécessaire avant qu’ils puissent recevoir l’amour de Christ.

2Co 2:10

A qui vous pardonnez quelque chose, je pardonne aussi ; car si j’ai pardonné quelque chose, à qui je l’ai pardonné, c’est pour vous que je l’ai pardonné en la personne de Christ.

2Co 2:11

De peur que Satan ne prenne l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins.

L’une des pires attaques contre le corps de Christ est la division interne. C’est comme un cancer. Le Corps est un et doit suivre un seul Seigneur. Lorsque nous interprétons la Parole de Dieu sans le guide du Seigneur Jésus-Christ, nous tombons dans l’erreur. Lorsque nous rejetons l’enseignement de ses apôtres et les ministères du don, le corps de Christ est blessé et ne peut pas mûrir. La division, les hérésies et les faux enseignants peuvent causer plus de tort à l’ensemble du corps de Christ qu’une seule personne commettant des actes honteux.

Paul corrigeait surtout ceux qui causaient la division en rejetant Paul comme un apôtre faible.

Mais nous voyons ici que l’une des meilleures façons de diviser le Corps du Christ est de provoquer différentes dénominations ou hérésies. De sorte que le Corps lui-même s’attache d’autres parties. Au cours de l’histoire, nous avons vu des chrétiens tuer littéralement d’autres chrétiens, des protestants et des catholiques se faire la guerre jusqu’à la mort. C’est une plus grande souffrance pour le témoignage de la foi que quelques drogués ou prostituées. Le levain de la religion ou le levain des Pharisiens doit être abordé. Mais il semble qu’il ait affecté l’église du premier siècle dès le début.

Tout cela aurait pu être évité si seulement les gens se pardonnaient les uns aux autres. Le manque de pardon et la haine ont alimenté toutes les guerres qui ont divisé le Corps de Christ en ” nous ” et ” eux “, alors que nous ne formons en réalité qu’un seul Corps.

Lorsque nous ne pouvons pas pardonner à nos frères chrétiens après qu’ils aient fait quelque chose que nous considérons comme un péché, nous avons un problème plus important que le péché. Nous ne devons pas nous battre pour purifier le temple avant d’avoir purifié nos propres cœurs. Nous ne devons pas critiquer le péché de ” l’autre ” tant que nous n’avons pas ôté la poutre de notre propre œil. Et comme les Pharisiens, c’était le manque de pardon. Il était facile pour les méchants pharisiens d’être religieux et de condamner la femme prise en flagrant délit d’adultère. Mais il était juste que Jésus lui pardonne et l’aide à trouver son chemin.

Nous devrions avoir le même esprit d’Amour du Christ, si nous sommes des disciples du Christ. Nous devrions être capables de pardonner aux pervers sexuels, aux pédophiles et aux homosexuels. Nous devrions pardonner aux musulmans et aux satanistes. Nous devrions pardonner à notre femme qui refuse de croire et se plaint toujours. Nous devons pardonner à chacun, même à nos ennemis, car le Christ a dit dans ses dernières paroles

Luc 23:34

Alors Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Et ils se partagèrent ses vêtements, et tirèrent au sort.

Et il a montré à un pécheur comment se repentir et être pardonné, même avec son dernier souffle.

Luc 23:43

Et Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.

Tout ce que le pécheur avait à faire était de se tourner vers Jésus et de demander.

Ainsi, si nous suivons l’exemple de notre grand frère, nous devrions prier pour nos ennemis. S’ils continuent à rejeter la lumière et à s’accrocher à leur destruction, nous sommes limités et Dieu l’est aussi. Mais dès qu’ils changent d’avis, nous sommes là pour eux. Nous pouvons aussi leur montrer le chemin du Paradis. Mais pas avant de nous être débarrassés de l’esprit de colère et d’avoir pardonné.

Eph 4:31

Que toute amertume, toute colère, tout emportement, toute clameur, toute médisance, soient éloignés de vous, avec toute malice :

Eph 4:32

Et soyez bons les uns envers les autres, pleins de tendresse, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné à cause de Christ.

Lorsque nous regardons la croix et que nous apprécions vraiment l’amour que Christ a eu pour pardonner, nous pouvons être remplis de la même compassion pour le monde entier. Même les pires ennemis. Nous ne devons pas prier pour la mort de nos ennemis mais pour qu’ils se tournent vers Jésus-Christ. Nous pouvons prier pour que Jésus-Christ lui-même les fasse tomber de leurs grands chevaux comme il l’a fait avec Saul, le tueur de chrétiens.

Nous pouvons prier pour les dictateurs les plus maléfiques comme Staline, Hitler, Trudeau ou Biden. Nous pouvons prier pour que Fauci, Herr Schwab et tous les chefs du forum économique mondial aient une visite et deviennent des apôtres comme Paul…. Alors eux aussi pourront être sur notre idéal et quelle victoire ce serait pour la GRACE DE DIEU ! Demandez au grand apôtre Paul.

Cependant je vois qu’il faut le contraire pour tailler le corps du Christ en pièces. Regardez l’histoire de l’Eglise avec Calvin brûlant Serverus parce qu’il rejetait la trinité. Et toutes les tueries et les guerres de la Réforme. Où était l’amour ? Le monde regarde et n’est pas impressionné par qui a la meilleure ” parole de Dieu ” et pas d’amour.

Jn 13:34

Je vous donne un commandement nouveau, c’est de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres.

Jn 13:35

A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

2Co 2:7

Ainsi, au contraire, vous devez plutôt lui pardonner, et le consoler, de peur que peut-être un tel homme ne soit accablé d’une trop grande tristesse.

Nous devons traiter avec amour tous les pécheurs, même ceux qui font ce que ” nous ne ferions jamais “.

2Co 2:8

C’est pourquoi je vous prie de confirmer votre amour envers lui.

Et pardonner à tous nos ennemis, dans l’église ou en dehors. Qui sommes-nous pour juger ? Seul Dieu sait qui est vraiment son peuple.

2Co 2:11

De peur que Satan ne prenne l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins.

Notre ennemi Satan a tiré profit du ” non-pardon ” et c’est l’une de ses principales stratégies.

Nous ne devrions jamais ignorer comment notre ennemi travaille. Il n’est pas bon de nier la réalité. Nous sommes dans un combat spirituel et nous devons connaître nos armes d’amour. Et savoir comment notre ennemi travaille.

Nous ne devons pas être ignorants des stratégies de l’ennemi. Notre combat est contre les esprits et leurs paroles, pas contre la chair et le sang.

Eph 6:12

Car ce n’est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés.

2Co 10:5

Abattre les imaginations, et toute chose élevée qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amener toute pensée captive à l’obéissance de Christ ;

Ici, le mot pour ” pensée ” noema est le même mot grec pour ” dispositifs, plans ” et dans le contexte d’une bataille, il s’agirait des plans de l’ennemi ou de la stratégie.

Nous ne devons pas être aveugles aux plans de l’ennemi en gardant notre œil enfoui dans le sable comme une autruche.

Nous serons toujours attaqués, c’est la réalité et fermer les yeux ne la fait pas disparaître.

2Co 4:3

Mais si notre Évangile est caché, il est caché à ceux qui sont perdus :2Co 4:4

Le dieu de ce monde a aveuglé l’esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile de Christ, qui est l’image de Dieu, ne brille pas à leurs yeux.

Le dieu de ce système mondial est expert pour garder nos plans et notre esprit aveugles à lui et à ses méthodes. Lorsque nous sommes dans un combat, nier sa réalité ne le fera pas disparaître. Même si nous sommes aveugles, cet ennemi ne sera pas miséricordieux et n’aura aucune compassion. Il prendra l’avantage et volera toute lumière que nous pourrions avoir afin de nous tuer.

Dans une guerre physique, il y a une guerre de propagande et d’information. Il y a de l’espionnage pour couvrir ou découvrir les plans de l’ennemi. Il n’y a aucun moyen de se défendre si vous n’êtes pas au courant des plans de l’ennemi. Si le président Kennedy n’avait jamais vu les photos de l’avion espion U-2 montrant les missiles soviétiques situés à 140 km de la Floride et pointés vers notre pays, comment celui-ci aurait-il réagi ? Si nous avions continué à être ignorants et à envahir, nous aurions pu être bombardés avec la force nucléaire.

Je pense que nous ne devrions pas avoir peur de regarder de très près les plans de Satan et de voir ce qu’il a fait à travers l’histoire. Le principal avantage que nous lui avons donné n’est pas l’immoralité au sein d’une culture sans Dieu. C’est l’impardonnance sur les questions doctrinales dans l’Église ! Ce sont toutes les dénominations qui pensent avoir la seule Parole de Dieu et posséder Jésus. C’est un terrible témoignage. Si le Corps du Christ ne peut pas pardonner et aimer ses propres membres, comment une culture sans Dieu pourra-t-elle venir au Christ ?

2Co 2:5

Pero si alguno ha causado aflicción, no me ha afligido sino en parte, para que no os sobrecargue a todos.

2Co 2:6

Suficiente a tal hombre es este castigo, que fue infligido de muchos.

Pablo gentilmente no nombra a este hombre que causó “aflicción” en la asamblea de Corintios.

Me enseñaron que esto se refería a un hombre en particular que fue mencionado durmiendo con su madrastra.

1 Corintios 5.1 (NASB95)

1 En realidad se dice que hay inmoralidad entre vosotros, e inmoralidad de tal clase que no existe ni siquiera entre los gentiles, que alguno tiene la mujer de su padre.

Pero no esta claro, y podria ser un pecado mayor de causar rebeliion y dividir a Pablo de la ensenanza de su flocl. Tambien podrian haber sido ciertos ” falsos maestros o apostoles “.

Si estas enseñando error y dividiendo el Cuerpo de Cristo puedes ver todo tipo de malos frutos u obras de la carne. Incluyendo el incesto y la inmoralidad sexual. Así que estoy mirando el empuje general de la corrección de Pablo en sus cartas a Corinto y pensando que probablemente no era el hombre atrapado en pecado y aceptado. Estoy pensando ahora que muy bien podrían ser aquellos que degradaron a Pablo en su ausencia y trataron de dividir el Cuerpo de Cristo con falsa doctrina.

Los siguientes versos parecen mostrar que la corrección de Pablo en 1 Corintios funcionó y el hombre fue castigado. Probablemente fue simplemente condenado al ostracismo y no se le permitio enseñar. O pudo haber sido el hombre cometiendo incesto. Sin embargo en cada caso debemos perdonar. No aceptar el pecado en la iglesia No permitir que la levadura impura extienda sus zarcillos sino llamarla nuestra con la verdad.

Odiamos el pecado pero amamos al pecador.

Y cuando un pecador nos permite amarlo cambiamos su forma de pensar. La metanoia a menudo se malinterpreta, ya que la palabra inglesa ” repent ” (arrepentirse) conlleva dos mil años de carga religiosa. Cuando el hombre se “arrepentía” o cambiaba de opinión, se le debía acoger de nuevo lo antes posible para evitarle más pecados y tentaciones fuera de la comunidad. Lo importante no era el tipo o la clase de pecado. Era que dejaran de hacerlo lo que era necesario antes de que pudieran recibir el amor de Cristo.

2Co 2:10

A quien vosotros perdonáis algo, yo también perdono; porque si algo perdoné, a quien se lo perdoné, por amor a vosotros se lo perdoné en la persona de Cristo.

2Cor 2:11

Para que Satanás no se aproveche de nosotros; porque no ignoramos sus maquinaciones.

Uno de los peores ataques al cuerpo de Cristo es la división interna. Es como el cáncer. El Cuerpo es uno y para seguir a un solo Señor. Cuando interpretamos la Palabra de Dios sin la guía del Señor Jesucristo caemos en el error. Cuando rechazamos la enseñanza de sus apóstoles y ministros de dones el Cuerpo de Cristo es herido y no puede madurar. La división, las herejías y los falsos maestros pueden causar más dolor a todo el Cuerpo de Cristo que una persona realizando actos vergonzosos.

Pablo estaba mayormente corrigiendo a aquellos que estaban causando division al desechar a Pablo como un apostol debil.

Pero aquí vemos que una de las mejores maneras de dividir el Cuerpo de Cristo es causar diferentes denominaciones o herejías. Para que el propio Cuerpo se adhiera a otras partes. A lo largo de la historia hemos visto cristianos matando literalmente a otros cristianos, guerras a muerte entre protestantes y católicos. Esto es un mayor dolor para el testimonio de la Cirst que unos pocos drogadictos de prostitutas. La levadura de la religión o la levadura de los fariseos necesita ser tratada. Pero parece que ha afectado a la iglesia del primer siglo desde el principio.

Se hubiera evitado si la gente se perdonara. La falta de perdón y el odio han alimentado todas las guerras que han dividido el Cuerpo de Cristo en “nosotros” y “ellos”, cuando en realidad todos somos un solo Cuerpo.

Cuando no podemos perdonar a nuestros compañeros Cristianos después de que hacen algo que consideramos un pecado, tenemos un problema más grande que el pecado. No debemos luchar para purificar el templo hasta que primero purifiquemos nuestros propios corazones. No debemos criticar el pecado “del otro” hasta que saquemos la viga de nuestro propio ojo. Y como los Fariseos era la falta de perdón. Era fácil para los malvados fariseos ser religiosos y condenar a la Mujer tomada en el “acto mismo” de adulterio. Pero fue justo que Jesús la perdonara y la ayudara a encontrar su camino.

Deberíamos tener el mismo espíritu del Amor de Cristo, si somos seguidores de Cristo. Deberíamos ser capaces de perdonar a esos pervertidos sexuales, pedófilos y homosexuales. Deberíamos perdonar a esos musulmanes y satanistas. Deberíamos perdonar a nuestra esposa que se niega a creer y siempre se queja. Debemos perdonar a todos, incluso a nuestros enemigos, porque Cristo en sus últimas palabras dijo

Lucas 23:34

Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron sus vestidos, y echaron suertes

Y mostró a un pecador cómo arrepentirse y ser perdonado hasta con su último aliento.

Luc 23:43

Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Todo lo que el pecador tenía que hacer era volverse a Jesús y pedirle.

Y así, si seguimos el ejemplo de nuestro Hermano Mayor, debemos rezar por nuestros enemigos. Si siguen rechazando la luz y se aferran a su destrucción, estamos limitados y Dios también. Pero en cuanto cambien de opinión, estaremos a su lado. También podemos mostrarles el camino al Paraíso. Pero no hasta que nos deshagamos del espíritu de ira y perdonemos.

Ef 4:31

Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia:

Ef 4:32

Y sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros por Cristo.

Cuando miramos la cruz y realmente apreciamos cuanto amor Cristo tuvo para perdonar podemos ser llenos de la misma compasión para todo el mundo. Incluso por los peores enemigos. No debemos orar por la muerte de nuestros enemigos, sino para que se conviertan a Cristo Jesús. Podemos rezar para que el mismo

les derribará de su pedestal como hizo con Saúl, el asesino cristiano.

Podemos rezar por los dictadores más malvados como Stalin, Hitler, Trudeau o Biden. Podemos rezar para que Fauci, Herr Schwab y todos los jefes del foro económico mundial tengan una visita y se conviertan en apóstoles como Pablo…. Entonces ellos también pueden estar en nuestro ide y ¡qué victoria sería para GODA GRACIA! Que se lo pregunten al gran apóstol Pablo.

Sin embargo, veo que se necesita lo contrario para tallar el cuerpo de Cristo en pedazos. Mirando la historia de la Iglesia con Calvino quemando a Serverus porque rechazaba la trinidad. Y todas las matanzas y guerras en la reforma. ¿Dónde estaba el amor? El mundo mira y no se impresiona quien tiene la mejor “palabra de Dios” y no hay amor.

Juan 13:34

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

Juan 13:35

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

2Co 2:7

De manera que, por el contrario, más bien debéis perdonarle y consolarle, no sea que el tal sea tragado de demasiada tristeza.

Debemos tratar con amor a todos los pecadores, incluso a los que hacen lo que “nunca haríamos”.

2Co 2:8

Por lo cual os ruego que confirméis vuestro amor para con él.

Y perdonar a todos nuestros enemigos, en la iglesia o fuera de ella. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar? Sólo Dios sabe quién es realmente Su pueblo.

2Co 2:11

Para que Satanás no se aproveche de nosotros; porque no ignoramos sus maquinaciones.

Nuestro enemigo Satanás se ha aprovechado de la “falta de perdón” y esa es una de sus principales estrategias.

Nunca debemos ignorar como trabaja nuestro enemigo. No es bueno negar la realidad. Estamos en una batalla espiritual y necesitamos conocer nuestras armas de amor. Y saber como trabaja nuestro enemigo.

No debemos ser ignorantes de las estrategias del enemigo. Nuestra batalla es con espíritus y sus palabras no con carne y sangre.

Efesios 6:12

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

2Co 10:5

Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo;

Aquí la palabra para “pensamiento” noema es la misma palabra griega para “maquinaciones, planes” y en el contexto de una batalla sería los planes del enemigo o estrategia.

No debemos ser ciegos a los planes del enemigo manteniendo nuestro ojo enterrado en la arena como un avestruz.

Seguiremos siendo atacados, esa es la realidad y cerrar los ojos ante ella no hace que desaparezca.

2Co 4:3

Pero si nuestro evangelio está oculto, está oculto para los que se pierden:

2Co 4:4

En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

El dios de este sistema mundial es experto en mantener nuestros planes y mente ciega a él y sus métodos. Cuando estamos en una lucha negar que es real no hará que desaparezca. Incluso si estamos ciegos este enemigo no será misericordioso o tendrá compasión. Se aprovechará y robará cualquier Luz que podamos tener para matarnos.

En una guerra física hay una guerra de propaganda e información. Hay espionaje para cubrir o descubrir los planes del enemigo. No hay manera de defenderse si no se conocen los planes del enemigo. Si el presidente Kennedy nunca hubiera visto las fotos del avión espía U-2 de los misiles soviéticos a 140 km de Florida apuntando a nuestra nación, ¿cómo habría reaccionado nuestro país? Si seguíamos siendo ignorantes e invadíamos podríamos haber sido bombardeados con fuerza nuclear.

Creo que no debemos tener miedo de mirar muy de cerca los planes de Satanás y ver lo que ha estado tramando a lo largo de la historia. La mayor ventaja que le hemos dado no es la inmoralidad entre una cultura sin Dios. Es la falta de perdón por cuestiones doctrinales en la Iglesia. Son todas las denominaciones que piensan que tienen la unica Palabra de Dios y que son dueños de Jesus. Este ha sido un testimonio terrible. Si el Cuerpo de Cristo no puede perdonar y amar a sus propios miembros, ¿cómo vendrá a Cristo una cultura sin Dios?

2Co 2:5
But if any have caused grief, he hath not grieved me, but in part: that I may not overcharge you all.
2Co 2:6
Sufficient to such a man is this punishment, which was inflicted of many.
Paul graciously does not name this man that caused « grief » in the Corinthians assembly.
I was taught that this refered to a particular man who was mentioned sleeping with his step mother.
1 Corinthiens 5.1 (NASB95)
1 It is actually reported that there is immorality among you, and immorality of such a kind as does not exist even among the Gentiles, that someone has his father’s wife.
But it is not clear, and could be a greater sin of causing rebeliion and dividing Paul from teaching his flocl. It could also have been certain « false teachers or apostles »
If you are teaching error and dividing the Body of Christ you can see all sorts of bad fruit or works of the flesh. Including incest and sexual immorality. So I am looking at the general thrust of the correction of Paul in His letters to Corinth and thinking it probably was not the man caught in sin and accepted. I am thinking now it very well could be those who demeaned Paul in his absense and tried to divide the Body of Christ with false doctrine.
The following verses seem to show that Pauls correction in 1 Corinthians worked and the man was punished. Probably by simply being ostracized and not allowed to teach. Or it could have been the man committing incest. However in every case we are to forgive. Not accept the sin in the church Not allow impure leaven to spread its tendrils but call it our with the truth.
We hate the sin but love the sinner.
And when a sinner allows us to love them by changing their thinking. Metanoia is often misunderstood as the English word « repent » carries two thousand years of religious baggage. When the man « repented » or changed his tune, he should have be welcomed back as soon as possible to save him from further sin and temptation outside the fellowship. It was not the type or kind of sin that was important. It was that they stopped doing it that was necessary before they could receive the love of Christ.
2Co 2:10
To whom ye forgive any thing, I forgive also: for if I forgave any thing, to whom I forgave it, for your sakes forgave I it in the person of Christ
2Co 2:11
Lest Satan should get an advantage of us: for we are not ignorant of his devices.
One of the worst attacks on the body of Christ is internal division. It is like cancer. The Body is one and to follow one Lord. When we interpret the Word of God without the guide of the Lord Jesus Christ we fall into error. When we reject the teaching of his apostles and gift minitries the Body of Christ is hurt and cannot mature. Division, heresies and false teachers can cause more grief to the whole Body of Christ that one person performing shameful acts.
Paul was mostly correcting those causing division by dismissing Paul as a weak apostle.
But here we see that one of the best ways to divide the Body of Christ is to cause different denominations or heresies. SO that the Body itself will attach other parts. Over history we have seen Christians literally killing other Christians, Protestants and Catholic wars to the death. This is a greater grief to the witness of CHirst than a few druggies of prostitutes. The leaven of religion or the leaven of the Pharisees needs to be addressed. But it seems it has affected the first century church right from the start.

It would have been avoided if people only would forgive each other. Unforgiveness and hate has fueled all the wars that have cut the Body of Chirst into « us » and « them » when we are really all one Body.
When we cannot forgive our fellow Christians after they do something that we consider a sin, we have a bigger problem than the sin. We have to not fight to purify the temple until we first purifiy our own hearts. We must no critisize the « the other’s » sin until we take the log out of our own eye. And like the Pharisees it was unforgiveness. It was easy for the wicked Pharisees to be religious and condemn the Woman taken in the « very act » of adultery. But it was right that Jesus forgave her and helped her find her way.
We should have the same spirit of the Love of Christ, if we are followers of Christ. We should be able to forgive those sexual perverts, pedophiles and homosexuals. We should forgive those Muslims and Satanists. We should forgive our wife who refuses to believe and always complains. We should forgive every one even our enemies, because Christ in his last words said
Luk 23:34
Then said Jesus, Father, forgive them; for they know not what they do. And they parted his raiment, and cast lots
And he showed a sinner how to repent and be forgiven even with his last breath.
Luk 23:43
And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise.
All the sinner had to do was turn to Jesus and ask.
And so if we follow the example of our Big Brother we should pray for our enemies. If they continue to reject the light and hang on to their destruction, we are limited and so is God. But as soon as the have a change of heart we are there for them. We can show them the way to Paradise as well. But not until we get rid of the spirit of anger and forgive.
Eph 4:31
Let all bitterness, and wrath, and anger, and clamour, and evil speaking, be put away from you, with all malice:
Eph 4:32
And be ye kind one to another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ’s sake hath forgiven you.
When we look at the cross and really appreciate how much love Christ had to forgive we can be filled with the same compassion for all the world. Even the worst enemies. We should pray not for the death of our enemies but that they may turn to Christ Jesus. We can pray that Jesus Christ himself will knock them off of their high horse as He did with Saul the Christian killer.
We may pray for the most evil dictators like Stalin, Hitler, Trudeau or Biden. We can pray that Fauci, Herr Schwab and all the chiefs of the world economic forum will have a visit and become apostles like Paul.. Then they too can be on ours ide and what a victory that would be for GODA GRACE! Ask the great Apostle Paul.
However I see that it takes the opposite to carve the body of Christ in to pieces. Looking at Church history with Calvin burning Serverus because he rejected the trinity. And all the killing and wars in the reformation. Where was the love? The world looks and is not impressed who has the best « word of God » and no love.
Jhn 13:34
A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.
Jhn 13:35
By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.
2Co 2:7
So that contrariwise ye ought rather to forgive him, and comfort him, lest perhaps such a one should be swallowed up with overmuch sorrow.
We should treat all sinners even the ones doing that which « we would never do » with love.
2Co 2:8
Wherefore I beseech you that ye would confirm your love toward him.
And forgive all our enemies, in the church or outside. Who are we to judge. Only God knows who really are His people.
2Co 2:11
Lest Satan should get an advantage of us: for we are not ignorant of his devices.
Our enemy Satan has take advantage of « unforgiveness » and that is one of his chief strategies.
We should never be ignorant how our enemy works. It does not good to deny reality. We are in a spiritual battle and we need to know our weapons of love. And know how our enemy works.
We are not to be ignorant of the enemy’s strategies. Our battle is with spirits and their words not with flesh and blood.
Eph 6:12
For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.
2Co 10:5
Casting down imaginations, and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ;
Here the word for « thought » noema is the same Greek word for « devices, plans » and in context of a battle it would be the plans of the enemy or strategy.
We must not be blind to the enemies plans by keep our eye burried in the sand like an ostrich.
We will still be attacked the is reality and closing our eyes to it does not make it go away.
2Co 4:3
But if our gospel be hid, it is hid to them that are lost:
2Co 4:4
In whom the god of this world hath blinded the minds of them which believe not, lest the light of the glorious gospel of Christ, who is the image of God, should shine unto them.
The god of this world system is expert in keep our plans and mind blind to him and his methods. When we are in a fight denying it is real will not make it go away. Even if we are blind this enemy will be not be merciful or have any compassion. He will take advantage and steal any Light we may have so as to kill us.
In a physical war there is a war of propaganda and information. There is espionage to cover or uncover the enemies plans. There is no way to defend if you are not aware of the plans of the enemy. If President Kennedy never saw the U-2 spy plane photos of the Soviet missiles 90 mi (140 km) from Florida pointed at our nation, how would our country have reacted. If we continued to be ignorant and invade we could have been bombed with nuclear force.
I think we should not be afraid of looking very closely at Satan’s plans and see what he has been up to through history. The major advantage we have given to him is not immorality among a Godless culture. It is unforgiveness over doctrinal issues in the Church! It is all the denominations that think they have the only Word of God and own Jesus. This has been a terrible witness. If the Body of Christ cannot forgive and love its own members, how will a Godless culture come to Christ??

Our Father who is in heaven

Holy is your name

May your heavenly kingdom continue to come to this earth

May your good will be done all the time, on earth even as it has been done in heaven

Give us this day our daily bread. All we need for food and shelter, and the bread of your words. Our daily needs, especially  revelation and guidance in all we do.

Thank you that all our sins are forgiven and washed away by the blood of Jesus, Thank you that we can forgive everyone as you have forgiven them.

Thank you for not leading us into temptations but showing the way out of them.

Thank you you have delivered us from evil and placed us in your Kingdom by your dear Son Jesus

Thank you for it is your Kingdom,  your power and authority

It is your glory and power that is now and will endure forever.

May I be apart of this AMEN

Posté le 15 juillet 2013 par Paul Ellis // 95 commentaires

stable_doorVous avez peut-être été élevé avec une image du jugement qui dit que les pécheurs vont en enfer où ils sont tourmentés pour l’éternité. À moins que vous ne disiez les mots magiques d’une prière formulée, vous brûlerez pour toujours avec tous les bébés et les enfants qui n’ont jamais eu la chance de mettre leur foi en Jésus.

Il n’est pas surprenant que cette image traditionnelle de l’enfer ait été attaquée par ceux qui ne peuvent concevoir qu’un Dieu bon puisse faire des choses aussi horribles à ses enfants. Mais quelle est l’alternative ? Si les méchants ne sont pas rôtis vivants, que leur arrive-t-il ? Permettez-moi de suggérer trois alternatives :

1. Des nains dans l’étable

Dans le récit de CS Lewis, La dernière bataille, une humble étable constitue une porte vers le pays d’Aslan, ou le paradis. Des nains méchants sont jetés dans l’étable. Bien qu’ils soient entourés d’une beauté glorieuse, ils refusent de voir autre chose que l’obscurité et la saleté de l’intérieur de l’étable. Aslan leur offre un festin glorieux qu’ils mangent, mais ils perçoivent la nourriture comme n’étant que du foin et de vieux navets. Lucy supplie Aslan de les aider à voir la vérité mais Aslan répond :

Ils ne nous laisseront pas les aider. Ils ont choisi la ruse au lieu de la croyance. Leur prison n’est que dans leur esprit, mais ils sont dans cette prison, et ils ont tellement peur d’y être enfermés qu’ils ne peuvent en sortir.

Dans l’image de Lewis, l’enfer est la prison créée par un esprit incroyant. C’est le tourment auto-infligé de la méfiance qui commence dans ce monde et se poursuit pour l’éternité. Ceux qui refusent de voir le Christ dans cette vie, sont incapables de le voir dans la suivante.

2. Prisonniers au paradis

Mais si les nains pouvaient voir à l’intérieur de l’étable ? Cela ne les ferait-il pas changer d’avis ? C’est le genre de questions que posent les universalistes. Selon eux, ceux qui rejettent Jésus devront se tenir éternellement en sa présence et continuer à se convaincre qu’ils ne veulent rien avoir à faire avec lui. Un universaliste croit que tous finiront par être sauvés car qui peut résister à Jésus ?

Je trouve Jésus irrésistible et je peux donc comprendre l’attrait de l’affirmation des universalistes. Mais qu’en est-il des pharisiens ? Ils ont vu le Fils de Dieu marcher, parler et les aimer, mais ils n’ont pas été impressionnés du tout. En fait, ils l’ont haï et ont essayé de le tuer.

Et Judas ? Il a vu Jésus guérir des malades et ressusciter des morts, mais il a refusé de le croire. Même lorsqu’il s’est rendu compte de son erreur, il a préféré la mort à la réconciliation.

Et que dire d’Adam non déchu ? Il a vu Dieu tel qu’il est vraiment, mais a choisi de ne pas lui faire confiance. Si Adam a rejeté Dieu au paradis, qu’est-ce qui nous fait penser que d’autres ne feront pas de même ?

Pouvez-vous imaginer un paradis avec des gens qui ne veulent pas y être ? Pouvez-vous imaginer les haineux et les méprisants empoisonnant le puits avec leurs conversations amères ? Pouvez-vous imaginer les Pharisiens et les religieux protestant contre leur emprisonnement ?

C’est bizarre. Pourtant, c’est le paradis de l’universaliste. Tout le monde y est, qu’il le veuille ou non.

Imaginez que vous soyez obligé de passer l’éternité dans un endroit où vous ne voulez pas être et que vous soyez obligé de fixer quelqu’un que vous ne voulez pas voir pendant que tout le monde attend que vous changiez d’avis sur quelque chose que vous refusez de croire. Ça ressemble à des tourments éternels pour moi. C’est l’enfer avec des coussins moelleux.

3. La seconde mort

L’évangile que Jésus a prêché dit qu’il y a la vie éternelle pour ceux qui la veulent et une fin pour ceux qui ne la veulent pas.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. (Jn 3, 16)

Périr signifie mourir. Jésus ne fait pas référence à la mort physique ou corporelle, mais à ce qu’il appelle “la seconde mort” (Ap 2:11). C’est le rideau final pour ceux qui, comme les Pharisiens, “refusent de venir à moi pour avoir la vie” (Jn 5,40). Paul avait un message similaire :

…lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel dans un feu ardent avec ses anges puissants. Il punira ceux qui ne connaissent pas Dieu et n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils seront punis d’une destruction éternelle et exclus de la présence du Seigneur et de la majesté de sa puissance. (2 Th 1:8-9)

Un message similaire de destruction éternelle ou de seconde mort a été prêché par Pierre, Jacques, Jean et Jude (2 P 3:7, Jas 4:12, 1 Jn 3:15, Ju 1:7).

Les gens ne vont pas en enfer pour leurs péchés. Tous nos péchés ont été traités à la croix. Mais ceux qui choisissent de s’exclure du Seigneur s’excluent de la vie.

Vous pouvez vous demander : “Comment Dieu peut-il faire une telle chose ?” Ce n’est pas lui qui le fait. “Qu’est-ce que Dieu a contre les pécheurs ?” Rien – Dieu aime les pécheurs (Rom 5:8). Dieu ne veut pas qu’aucun ne périsse (2 P 3,9). Il a fait des efforts extraordinaires pour rendre la mort inutile. Pourtant, les gens se condamnent eux-mêmes en préférant les chemins de la mort au chemin de la vie (Pro 14:12).

Qu’en est-il de la vision traditionnelle de l’enfer ?

Je reconnais que certaines écritures de la Bible soutiennent la vision traditionnelle des tourments infernaux. Mais la grande majorité des écritures indiquent une fin unique et définitive pour ceux qui refusent de se régaler du pain de la vie (cliquez sur le tableau).

“Mais Paul, qu’en est-il de tout ce discours sur le lac de feu ?” C’est une métaphore représentant la seconde mort :

Alors la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu est la seconde mort. (Ap 20:14)

Un jour, il n’y aura plus de mort corporelle et plus de tombe. Les deux prendront fin et nous serons revêtus de corps de résurrection qui ne vieilliront pas, ne s’useront pas et ne mourront pas.

Heureux et saints sont ceux qui ont part à la première résurrection. La seconde mort n’a aucun pouvoir sur eux… (Ap 20,6)

Choisissez la vie !

“Paul, êtes-vous en train de dire que seuls ceux qui prient une formule de prière seront sauvés ?”. Pas du tout. Ne limitez pas Dieu. Le message de l’évangile est : “Choisissez la vie.” Et c’est un choix facile, car nous sommes faits pour être aimés et pour aimer la vie. Le choix difficile – celui qui va à l’encontre de la réalité – est celui des nains. C’est le choix des choses inférieures qui remplacent l’amour et la vie.

Dieu ne rend pas difficile le fait d’être sauvé, il le rend facile. La foi n’est pas un travail, c’est un repos. Le véritable travail consiste à renier ce que nous sommes, à nous détourner de l’Amant de nos âmes et à endurcir notre cœur face à la bonté de Dieu. Dieu fait tout le travail pour nous sauver des conséquences infernales de nos choix. Nous devons le combattre pour choisir l’option qu’il déteste.

Un désir d’amour brûle dans tous nos cœurs. Ce désir est là pour nous montrer le chemin du retour. Mais certains ne reviennent jamais. Ils éteignent la flamme, renient leur humanité et refusent de venir à la fête. Même si Jésus se tient juste devant eux pour les inviter à festoyer et à danser, ils ne sont pas intéressés.

Dieu ne vous fera pas rester en détention pour l’éternité jusqu’à ce qu’il vous entende dire les mots qu’il veut que vous disiez. Il est un Dieu d’amour et l’amour doit être libre ou ce n’est pas de l’amour. Pour ceux qui n’ont aucun désir de recevoir son amour – peut-être parce qu’ils préfèrent les idoles sans vie de la confiance en soi ou la religion morte des pharisiens – la seconde mort sera une alternative tragique mais miséricordieuse à une éternité qu’ils détesteraient.

Publicado el 15 julio, 2013 por Paul Ellis // 95 Comentarios

stable_doorEs posible que hayas sido criado con una imagen del juicio que dice que los pecadores van al infierno donde son atormentados por la eternidad. A menos que digas las palabras mágicas de una oración formulista, arderás para siempre junto con todos los bebés y niños que nunca tuvieron la oportunidad de poner su fe en Jesús.

Como era de esperar, esta imagen tradicional del infierno ha sido atacada por quienes no pueden concebir que un Dios bueno haga cosas tan horribles a sus hijos. Pero, ¿cuál es la alternativa? Si los malvados no son asados vivos, ¿qué les ocurre? Permítanme sugerir tres alternativas:

1. Enanos en el establo

En la historia de CS Lewis, La última batalla, un humilde establo proporciona una puerta al País de Aslan, o cielo. Unos enanos malvados son arrojados al establo. Aunque están rodeados de una belleza gloriosa, se niegan a ver otra cosa que no sea la oscuridad y la suciedad del interior del establo. Aslan les proporciona un glorioso festín que comen, pero perciben que la comida es sólo heno y nabos viejos. Lucy le ruega a Aslan que les ayude a ver la verdad, pero Aslan responde:

No nos dejarán ayudarlos. Han elegido la astucia en lugar de la fe. Su prisión está sólo en sus mentes, y sin embargo están en esa prisión; y tan temerosos de ser llevados dentro que no pueden ser sacados.

En la imagen de Lewis, el infierno es la prisión creada por una mente incrédula. Es el tormento autoinfligido de la desconfianza que comienza en este mundo y se prolonga por toda la eternidad. Quienes se niegan a ver a Cristo en esta vida, son incapaces de verlo en la otra.

2. Prisioneros en el cielo

Pero, ¿y si los enanos pudieran ver el interior del establo? ¿No les haría cambiar de opinión? Este es el tipo de preguntas que se plantean los universalistas. Su opinión es que los que rechazan a Jesús se verán obligados a permanecer para siempre en su presencia y seguir convenciéndose de que no quieren tener nada que ver con él. Un universalista cree que al final todos se salvarán porque ¿quién puede resistirse a Jesús?

Yo encuentro a Jesús irresistible, así que puedo ver el atractivo de la afirmación de los universalistas. Pero, ¿y los fariseos? Ellos experimentaron al Hijo de Dios caminando, hablando y amándolos, pero no se impresionaron en absoluto. De hecho, le odiaron e intentaron matarle.

¿Y Judas? Vio a Jesús curar a los enfermos y resucitar a los muertos, pero se negó a creerle. Incluso cuando se dio cuenta de su error, prefirió la muerte a la reconciliación.

¿Y qué decir de Adán? Vio a Dios tal y como es, pero prefirió desconfiar de él. Si Adán rechazó a Dios en el paraíso, ¿qué nos hace pensar que otros no harán lo mismo?

¿Te imaginas un cielo con gente que no quiere estar allí? ¿Te imaginas a los que odian y desprecian envenenando el pozo con sus amargas conversaciones? ¿Te imaginas a los fariseos y a los religiosos protestando por su encarcelamiento? Es extraño. Sin embargo, este es el cielo del universalista. Todos están allí, les guste o no.

Imagina que te obligan a pasar la eternidad en un lugar en el que no quieres estar y te obligan a mirar fijamente a alguien a quien no quieres ver mientras todos esperan a que cambies de opinión sobre algo en lo que te niegas a creer. Eso me suena a tormento eterno. Es el infierno con cojines mullidos.

3. La segunda muerte

El evangelio que Jesús predicó dice que hay vida eterna para los que la quieren y un final para los que no la quieren.

Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16)

Perecer significa morir. Jesús no se refiere a la muerte física o corporal, sino a lo que denominó “la muerte segunda” (Ap 2:11). Es el telón final para aquellos que, como los fariseos, “se niegan a venir a mí para tener vida” (Joh 5:40). Pablo tenía un mensaje similar:

…cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo en fuego abrasador con sus poderosos ángeles. Él castigará a los que no conocen a Dios y no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús. Serán castigados con la destrucción eterna y excluidos de la presencia del Señor y de la majestad de su poder. (2 Ts 1:8-9)

Un mensaje similar de destrucción eterna o muerte segunda fue predicado por Pedro, Santiago, Juan y Judas (2 Pe 3:7, Stg 4:12, 1 Jn 3:15, Ju 1:7).

La gente no va al infierno por sus pecados. Todos nuestros pecados fueron tratados en la cruz. Pero aquellos que eligen excluirse del Señor se excluyen de la vida.

Te preguntarás: “¿Cómo puede Dios hacer algo así?”. No es Él quien lo hace. “¿Qué tiene Dios contra los pecadores?”. Nada – Dios ama a los pecadores (Rom 5:8). Dios no quiere que ninguno perezca (2 Pe 3:9). Ha hecho todo lo posible para que la muerte no sea necesaria. Sin embargo, la gente se condena a sí misma prefiriendo las sendas de la muerte al camino de la vida (Pro 14:12).

¿Qué hay de la visión tradicional del infierno?

Comprendo que hay algunas escrituras en la Biblia que apoyan la visión tradicional del tormento infernal. Pero la gran mayoría de las escrituras indican un final único y definitivo para aquellos que se niegan a darse un festín con el pan de vida (haga clic en la Tabla).

“Pero Pablo, ¿y qué hay de todo eso que habla de un lago de fuego?”. Es una metáfora que representa la muerte segunda:

La muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la muerte segunda. (Ap 20:14)

Un día ya no habrá muerte corporal ni sepulcro. Ambos llegarán a su fin y seremos revestidos con cuerpos de resurrección que no envejecerán ni se desgastarán ni morirán.

Bienaventurados y santos son los que tienen parte en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos… (Ap 20:6)

¡Elige la vida!

“Pablo, ¿estás diciendo que sólo se salvarán los que recen una oración formulista?”. En absoluto. No pongas límites a Dios. El mensaje del Evangelio es: “Elige la vida”. Y es una elección fácil, porque fuimos hechos para ser amados y para amar la vida. La elección difícil, la que va contra la corriente, es la de los enanos. Es elegir las cosas menores que sustituyen al amor y a la vida.

Dios no hace que sea difícil salvarse, lo hace fácil. La fe no es un trabajo, es un descanso. El verdadero trabajo es negar quienes somos, apartarnos del Amante de nuestras almas, y endurecer nuestros corazones a la bondad de Dios. Dios hace todo el trabajo para salvarnos de las consecuencias infernales de nuestras elecciones. Tenemos que luchar contra él para elegir la opción que odia.

En todos nuestros corazones arde un deseo de amor. Ese deseo está ahí para mostrarnos el camino a casa. Pero algunos nunca regresan. Apagan la llama, niegan su humanidad y se niegan a venir a la fiesta. Aunque Jesús esté delante de ellos invitándoles a la fiesta y a la danza, no les interesa.

Dios no te hará estar detenido por la eternidad hasta que te oiga decir las palabras que quiere que digas. Él es un Dios de amor y el amor debe ser libre o no es amor. Para aquellos que no desean recibir su amor -quizás porque prefieren los ídolos sin vida de la confianza en sí mismos o la religión muerta de los fariseos- la segunda muerte será una alternativa trágica pero misericordiosa a una eternidad que odiarían.

Posted on July 15, 2013 by Paul Ellis // 95 Comments

You may have been raised with a picture of judgment that says sinners go to hell where they are tormented for eternity. Unless you say the magic words of a formulaic prayer, you will burn forever along with all the babies and children who never got a chance to put their faith in Jesus.

Unsurprisingly, this traditional picture of hell has come under attack from those who cannot conceive of a good God doing such awful things to his children. But what is the alternative? If the wicked aren’t roasted alive, what does happen to them? Let me suggest three alternatives:

1. Dwarfs in the stable

In the CS Lewis story, The Last Battle, a humble stable provides a doorway to Aslan’s Country, or heaven. Some wicked dwarfs are thrown into the stable. Although they are surrounded by glorious beauty, they refuse to see anything other than the darkness and dirt of the stable interior. Aslan provides them with a glorious feast which they eat, but they perceive the food to be only hay and old turnips. Lucy begs Aslan to help them see the truth but Aslan replies:

They will not let us help them. They have chosen cunning instead of belief. Their prison is only in their minds, yet they are in that prison; and so afraid of being taken in they cannot be taken out.

In Lewis’ picture, hell is the prison created by an unbelieving mind. It’s the self-inflicted torment of distrust that begins in this world and carries on for eternity. Those who refuse to see Christ in this life, are incapable of seeing him in the next.

2. Prisoners in heaven

But what if the dwarfs could see inside the stable? Wouldn’t that cause them to change their unbelieving minds? These are the sorts of questions posed by universalists. Their view is that those who reject Jesus will be made to stand forever in his presence and keep convincing themselves they want nothing to do with him. A universalist believes all will eventually be saved because who can resist Jesus?

I find Jesus irresistible so I can see the appeal of the universalists’ claim. But what about the Pharisees? They experienced the Son of God walking and talking and loving them but they weren’t impressed at all. In fact, they hated and tried to kill him.

And what about Judas? He saw Jesus heal the sick and raise the dead yet refused to believe Jesus. Even when he realized the error of his ways he preferred death to reconciliation.

And what about unfallen Adam? He saw God as he truly is yet chose to distrust him. If Adam rejected God in paradise, what makes us think others won’t do the same?

Can you imagine a heaven with people who don’t want to be there? Can you picture the haters and the scornful poisoning the well with their bitter conversation? Can you imagine the Pharisees and the religious protesting their imprisonment? It’s bizarre. Yet this is the heaven of the universalist. Everyone is there, whether they like it or not.

Imagine being forced to spend eternity in a place you don’t want to be and made to stare at someone you don’t want to see while everyone waits for you to change your mind on something you refuse to believe. That sounds like eternal torment to me. It’s hell with fluffy cushions.

3. The second death

The gospel that Jesus preached says there is eternal life for those who want it and an ending for those who don’t.

For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. (Joh 3:16)

To perish means to die. Jesus is not referring to physical or bodily death but what he referred to as “the second death” (Rev 2:11). It’s the final curtain for those who, like the Pharisees, “refuse to come to me to have life” (Joh 5:40). Paul had a similar message:

…when the Lord Jesus is revealed from heaven in blazing fire with his powerful angels. He will punish those who do not know God and do not obey the gospel of our Lord Jesus. They will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord and from the majesty of his power. (2 Th 1:8-9)

A similar message of eternal destruction or second death was preached by Peter, James, John and Jude (2 Pet 3:7, Jas 4:12, 1 Joh 3:15, Ju 1:7).

People don’t go to hell for their sins. All our sins were dealt with at the cross. But those who choose to exclude themselves from the Lord exclude themselves from life.

You may ask, “How could God do such a thing?” He’s not the one doing it. “What does God have against sinners?” Nothing – God loves sinners (Rom 5:8). God is not willing that any perish (2 Pet 3:9). He has gone to extraordinary lengths to make death unnecessary. Yet people condemn themselves by preferring the paths of death to the way of life (Pro 14:12).

What about the traditional view of hell?

I appreciate there are some scriptures in the Bible that support the traditional view of hellish torment. But the vast majority of scriptures indicate a once and final end for those who refuse to feast on the bread of life (click on the Table).

“But Paul, well what about all that talk of a lake of fire?” It’s a metaphor representing the second death:

Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death. (Rev 20:14)

One day there will be no more bodily death and no more grave. Both will come to an end and we will be clothed with resurrection bodies that won’t age or wear out or die.

Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them… (Rev 20:6)

Choose life!

“Paul, are you saying that only those who pray a formulaic prayer will be saved?” Not at all. Don’t limit God. The take-away of the gospel is, “Choose life.” And it’s an easy choice for we were made to be loved and to love life. The hard choice – the one that cuts against the grain – is the dwarfs’ choice. It’s choosing the lesser things that substitute for love and life.

God doesn’t make it hard to be saved, he makes it easy. Faith isn’t a work, it’s a rest. The real work is in denying who we are, turning away from the Lover of our souls, and hardening our hearts to the goodness of God. God does all the work in saving us from the hellish consequences of our choices. We have to fight him to choose the option he hates.

A desire for love burns in all our hearts. That desire is there to show us the way home. But some never return. They extinguish the flame, deny their humanity, and refuse to come to the party. Even though Jesus stands right in front of them inviting them to feast and dance, they’re not interested.

God will not make you stand in detention for eternity until he hears you say the words he wants you to say. He is a God of love and love must be free or it’s not love. For those who have no desire to receive his love – perhaps because they prefer the lifeless idols of self-trust or the dead religion of the Pharisees – the second death will be a tragic but merciful alternative to an eternity they would hate.

DAVID ELLIS GRACE COMMENTAIRE

{mes commentaires en parathèse}

” Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais une épée.

Une épée. Ces mots semblent difficilement conciliables avec l’image de Jésus, Prince de la Paix. Mais l’épée qu’il brandit n’est pas une épée romaine, c’est une épée de vérité, et la vérité divise.

{Nous n’avons pas besoin d’utiliser des épées, des fusils ou des bombes pour gagner nos batailles. L’épée de l’esprit, ce sont les paroles particulières de Dieu prononcées pour la situation. C’est une épée spirituelle et non une épée contre les ennemis de chair et de sang. Nos armes sont plus puissantes que l’esprit et nous pouvons détruire les ennemis qui sont des mensonges avec la vérité.}

Les gens se divisent par leur réponse à Jésus.

{Jésus a dit qu’il était la Vérité. Lorsque les gens sont haineux et se séparent de la vérité, cela provoque des batailles. Mais nous ripostons en aimant davantage nos ennemis}

Un chrétien n’est pas nécessairement plus moral que son voisin incroyant ; un chrétien est quelqu’un qui fait ce que Jésus dit. Inversement, un incroyant n’est pas nécessairement immoral ; un incroyant est quelqu’un qui rejette ce que Jésus dit. Comme les chefs au cœur dur de Jérusalem, ils “refusent de venir à moi pour avoir la vie” (Jean 5:40). Jésus est la Vie, et ceux qui viennent à lui vivront.

{Ce n’est donc pas Jésus qui divise les gens, mais les gens se divisent eux-mêmes par rapport à Jésus. Ce n’est pas Dieu qui juge, ce sont les gens qui se jugent mauvais et préfèrent s’accrocher à ce qui leur fait du mal. Avec Dieu il y a la paix pour toute l’humanité, ce sont les humains qui se battent, se divisent de Dieu et les uns des autres !}

DAVID ELLIS GRACE COMMENTARY

{mis comentarios entre paréntesis}

“No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada.

Una espada. Estas palabras parecen difíciles de conciliar con la imagen de Jesús, el Príncipe de la Paz. Pero la espada que empuña no es una espada romana; es una espada de la verdad, y la verdad divide.

{No necesitamos usar espadas ni pistolas ni bombas para ganar nuestras batallas. La espada del espíritu son las palabras particulares de Dios dichas para la situación. Es una espiritual fue no uno contra los enemigos de carne y sangre. Nuestras armas son más poderosas, pero pero el espíritu y podemos destruir a los enemigos que son mentiras con la verdad}

La gente se divide por su respuesta a Jesús.

{Jesús dijo que Él es la Verdad. Cuando las personas son odiosas y se dividen lejos de la verdad esto causa batallas. Pero contraatacamos amando más a nuestros enemigos}

Un cristiano no es necesariamente más moral que su vecino no creyente; un cristiano es alguien que hace lo que Jesús dice. A la inversa, un incrédulo no es necesariamente inmoral; un incrédulo es alguien que rechaza lo que Jesús dice. Como los dirigentes de corazón duro de Jerusalén, “no quieren venir a mí para tener vida” (Juan 5:40). Jesús es la Vida, y los que vienen a Él vivirán.

{Por tanto, en realidad no es Jesús quien divide a la gente, sino que la gente se divide de Jesús. No es Dios quien juzga, son las personas las que se juzgan a sí mismas malvadas y prefieren aferrarse a aquello que les hace daño. Con Dios hay paz para toda la humanidad, ¡son los humanos los que luchan, se dividen de Dios y entre sí!}

DAVID ELLIS GRACE COMMENTARY

{my comments in parathesis}

“Do not think that I came to bring peace on the earth; I did not come to bring peace, but a sword.

A sword. These words seem hard to reconcile with the image of Jesus the Prince of Peace. But the sword he wields is not a Roman sword; it’s a sword of truth, and truth is divisive.

{We do not need to use swords or guns or bombs to win our battles. The sword of the spirit is the particular words of God spoken for the situation. It is a spiritual was not one against the flesh and blood enemies. Our weapons are mightier but but spirit and we can destroy the enemies who are lies with the truth}

People divide themselves by their response to Jesus.

{Jesus said He is the Truth. When people are hateful and divide themselves away from the truth it causes battles. But we fight back by loving our enemies more}

A Christian is not necessarily more moral than their unbelieving neighbor; a Christian is someone who does what Jesus says. Conversely, an unbeliever is not necessarily immoral; an unbeliever is someone who rejects what Jesus says. Like the hard-hearted leaders of Jerusalem, they “refuse to come to me to have life” (John 5:40). Jesus is the Life, and those who come to him shall live.

{Therefore it really is not Jesus who divides people but people divide themselves from Jesus. It is not God that judges, it is people who judge themselves evil and prefer to hand on to that which is hurting them. With God there is peace to all mankind, it is the humans who fight, divide themselves from God and each other!}