1 Corintios 12:13 RVR

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

Bautizados. Cada creyente ha sido bautizado o colocado en Cristo Jesús por el Espíritu Santo. “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo” (Gal. 3:27). Ver entrada de Bautismo.

Todos somos uno en esta vida y no podemos ser individualistas separados. Somos individuos reunidos por Dios en un Cuerpo, una asamblea, la “Iglesia Espiritual” de todos los tiempos. Debemos funcionar en armonía obedeciendo a la Cabeza Cristo más que a nuestra cabeza de carne. Conferimos con el Cristo vivo en la oración espiritual viva y la revelación.

Somos refrescados por el espíritu santo como si bebiéramos agua viva. Somos vivificados por el agua y sin ella morimos físicamente de sed antes que de hambre.

El espíritu santo es la única cosa que nos puede lavar. Como el agua es el mejor de todos los limpiadores, pero no puede limpiar nuestra naturaleza pecaminosa. El espíritu santo puede.

El agua viva puede limpiar y puede saciar nuestra sed.

El agua no puede tocar nuestros pecados solo el bautismo del espíritu santo.

Juan el Bautista nos lo dijo: Su bautismo de agua fue solo para guiar a Israel a Jesus, Ahora somos bautizados en el espiritu. Eso es lo que simbolizaba el agua. Con el más grande que vino, Jesús, el menos fue reemplazado “bautismo de agua”

Juan nos dijo

Juan 3:30RVR

Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.

También Juan el Bautista nos dijo

Mar 1:8 RVR

Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.

Y cuando los discípulos buscaban poder para Israel, Jesús les respondió

Act 1:6-9 RVR

Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?

Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;

pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

El don del espíritu santo es el bautismo que Jesús ofrecía a la mujer del Pozo. No era el agua que sólo podía saciar la sed de vez en cuando. Era el agua viva del don del espíritu santo. Cuando Jesús empezó a hablar a la mujer samaritana que buscaba agua en el pozo, dijo:

“Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.” Juan 4:10

Jesús fue el regalo de Dios al mundo entero. Y Jesús nos dio el camino para recibir esta “Agua Viva”

Él dará el don del espíritu santo a todos los que tengan sed y lo pidan.

Juan 4:13-14 RVR

Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

A diferencia del agua física, el agua viva saciará y seguirá saciando a quienes sean bautizados en ella. Necesitamos beber en el mismo espíritu como Pablo nos dijo en Corintios 12:13 “todos fuimos hechos para beber de un mismo Espíritu”

Y todos debemos ser bautizados en Un solo Cristo por este espíritu santo. No bautizarnos sin Cristo, o mojarnos o lavarnos en agua bendita. Solo somos lavados en la sangre de Jesus.

Juan 7:37 RVR

En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.

En este día Jesús se paró frente al Templo donde los judíos acababan de terminar de derramar agua sobre el altar. Que religioso y amable de su parte recordarle a Dios lo que El hizo. Pero el agua viva estaba delante de ellos.

En el último día, ese gran día de la fiesta: La Fiesta de los Tabernáculos duró ocho días. Durante los primeros siete días, el agua del estanque de Siloé se llevaba en un cántaro de oro y se derramaba en el altar para recordar a todos el agua que Dios proporcionó milagrosamente a un Israel sediento en el desierto. Parece que en el octavo día no se derramó agua -sólo se oró por agua- para recordarles que habían entrado en la Tierra Prometida.

Juan 7:38 RVR

El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

Juan 7:39 RVR

(Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.).

Los discípulos que creyeron en Cristo y escucharon sus palabras no llegaron tarde al Templo en los días de Pentecostés. Ellos recibieron esta agua viva cuando fue derramada sobre ellos.

Hechos 1:5 RVR

Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.

¡Jesús en Su Cuerpo Resucitado enseñó esto a aquellos que creyeron en Él!

En el Día de Pentecostés que fue escogido por Dios para dar su Don de espíritu santo fue derramado como si fuera fuego. El agua limpia y el fuego también. Ellos fueron llenos de nueva vida nuevo poder.

Hechos 2:3 RVR

y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.

Act 2:4 RVR

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

Sal 36:9 RVR

Porque contigo está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz.

Pro 13:14RVR

La ley del sabio es manantial de vida Para apartarse de los lazos de la muerte.

Jer 2:13RVR

Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.

Jer 17,14-15 RVR “Sáname, oh Jehová, y seré sano; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza. Sáname, Yahveh, y sanaré; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza”. He aquí que ellos me dicen: ¿Dónde está la palabra de Jehová? ¡Que se cumpla ahora!

La Fuente de vida vino a través de la sangre de Jesús. Después de que Él derramó Su sangre en la cruz, todo el pecado del mundo fue borrado. Al menos para todos los que creen en Él y en Su cruz.

Ahora la fuente de agua viva vino en forma de lenguas de fuego en el día de Pentecostés. Y los que creyeron en Jesús fueron llenos de este vino nuevo, o agua viva. Literalmente era el don del espiritu santo. Literalmente era Dios que es el Espiritu Santo derramandose en ellos. Dios en Cristo en nosotros. Y continuó cada día hasta hoy para todos los que piden al Señor ser llenos de Su espíritu. Todos bebemos de esta misma agua viva.

No del agua rancia de la religión que se pudre en las cisternas. Esa agua de los templos religiosos no puede curar ni dar nueva vida. Sólo el agua viva del espíritu puede. Ningún bautizo, bautismo o inmersión en la orilla del río hará nada sin el agua viva de Cristo.

1 Corinthiens 12:13

Car c’est par un seul Esprit que nous avons tous été baptisés pour former un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou libres, et que nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.

Baptisés. Chaque croyant a été baptisé ou placé en Jésus-Christ par le Saint-Esprit. “Pour vous tous qui avez été baptisés dans le Christ” (Gal. 3:27). Voir l’entrée pour le baptême.

Nous sommes tous unis dans cette vie et ne pouvons pas être des individualistes séparés. Nous sommes des individus mis ensemble par Dieu dans un seul corps, une seule assemblée, l'”Église spirituelle” de tous les temps. Nous devons fonctionner en harmonie en obéissant à la tête Christ plus qu’à notre tête de chair. Nous conférons avec le Christ vivant dans la prière spirituelle vivante et la révélation.

Nous sommes rafraîchis par le Saint-Esprit comme si nous buvions de l’eau vive. Nous sommes rendus vivants par l’eau et sans elle nous mourrons physiquement de soif avant d’avoir faim.

Le Saint-Esprit est la seule chose qui peut nous laver. Comme l’eau est le meilleur de tous les nettoyants, mais ne peut pas nettoyer notre nature pécheresse. Le Saint-Esprit le peut.

L’eau vive peut nettoyer et étancher notre soif.

L’eau ne peut pas effacer nos péchés, seul le baptême du Saint-Esprit le peut.

Jean le Baptiste nous l’a dit lui-même : Son baptême d’eau n’avait pour but que de conduire Israël à Jésus. Maintenant nous sommes baptisés dans l’esprit. C’est ce que l’eau symbolisait. Avec le plus grand qui est venu, Jésus, le moins a été remplacé par le “baptême d’eau”.

Jean nous a dit

Jn 3,30 LSG

Il faut qu’il croisse, et que je diminue.

Jean le Baptiste nous a aussi dit

Mar 1:8 LSG

Moi, je vous ai baptisés d’eau; lui, il vous baptisera du Saint-Esprit.

Et lorsque les disciples cherchaient une puissance pour Israël, Jésus leur répondit

Ac 1, 6-8 LSG

Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël?

 Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Le don de l’esprit saint est le baptême que Jésus offrait à la femme au puits. Ce n’était pas l’eau qui ne pouvait étancher la soif qu’une fois de temps en temps. C’était l’eau vive du don du Saint-Esprit. Lorsque Jésus a commencé à parler à la femme samarienne qui cherchait de l’eau au puits, il a dit :

“Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.” Jean 4:10 LSG

Jésus était le cadeau de Dieu au monde entier. Et Jésus nous a donné le moyen de recevoir cette “eau vive”.

Il donnera le don de l’esprit saint à tous ceux qui ont soif et le demandent.

Jn 4, 13-14 LSG

Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

Contrairement à l’eau physique, l’eau vive rassasie et rassasie encore ceux qui sont baptisés en elle. Nous devons boire dans le même esprit comme Paul l’a dit dans Corinthiens 12:13 “nous avons tous été faits pour boire d’un seul Esprit”.

Et nous devons tous être baptisés en un seul Christ par cet esprit saint. Pas de baptême sans Christ, ni de trempage ou de lavage dans l’eau bénite. Seulement nous sommes lavés dans le sang de Jésus.

Jn 7,37 LSG

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

Ce jour-là, Jésus se tenait devant le Temple où les Juifs venaient de finir de verser de l’eau sur l’autel. Comme c’est religieux et gentil de leur part de rappeler à Dieu ce qu’il a fait. Mais l’eau vive se trouvait juste en face d’eux.

Le dernier jour, le grand jour de la fête : La fête des Tabernacles durait huit jours. Pendant les sept premiers jours, l’eau de la piscine de Siloé était transportée dans une cruche d’or et versée sur l’autel pour rappeler à tous l’eau que Dieu avait miraculeusement fournie à Israël assoiffé dans le désert. Il semble que le huitième jour, il n’y ait pas eu de versement d’eau – seulement des prières pour obtenir de l’eau – pour rappeler qu’ils étaient entrés dans la Terre promise.

Jn 7, 38 LSG

Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.

Jn 7:39 LSG

Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

Les disciples qui ont cru en Christ et écouté ses paroles n’étaient pas en retard pour être au Temple les jours de Pentecôte. Ils ont reçu cette eau vive lorsqu’elle a été versée sur eux.

Actes 1:5 LSG

car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.

Jésus dans son corps ressuscité a enseigné cela à ceux qui ont cru en lui !

Le jour de la Pentecôte, Dieu a choisi de donner son don du Saint-Esprit, qui a été déversé comme si c’était du feu. L’eau nettoie et le feu aussi. Ils étaient remplis d’une nouvelle vie et d’une nouvelle puissance.

Act 2:3 LSG

Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.

Actes 2:4 LSG

Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Psa 36:9 LSG

Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

Pro 13:14 LSG

L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.

Jérémie 2:13 LSG

Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau.

Jérémie 17:14-15 LSG “Guéris-moi, Eternel, et je serai guéri; Sauve-moi, et je serai sauvé; Car tu es ma gloire.car tu es ma louange. Voici, ils me disent: Où est la parole de l’Eternel? Qu’elle s’accomplisse donc!”

La fontaine de vie est venue par le sang de Jésus. Après avoir versé son sang sur la croix, tous les péchés du monde ont été effacés. Du moins pour tous ceux qui croient en Lui et en Sa croix.

La source d’eau vive est apparue sous la forme de langues de feu le jour de la Pentecôte. Et ceux qui ont cru en Jésus ont été remplis de ce vin nouveau, ou eau vive. Littéralement, c’était le don du Saint-Esprit. Littéralement, c’était Dieu, qui est le Saint-Esprit, qui déversait sa propre personne en eux. Dieu en Christ en nous ! Et cela a continué chaque jour jusqu’à aujourd’hui pour tous ceux qui demandent au Seigneur d’être remplis de son esprit. Nous buvons tous de cette même eau vive.

Pas de l’eau périmée de la religion qui croupit dans les citernes. Cette eau dans les temples religieux ne peut pas guérir ou donner une nouvelle vie. Seule l’eau vive de l’esprit le peut. Aucun baptême, aucune immersion au bord de la rivière ne fera quoi que ce soit sans l’eau vive du Christ !

1Co 12:12 LSG

Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

Mes commentaires ; La manifestation pour l’esprit saint est donnée à chaque membre de ce corps du Christ. ! Cor 12 :7 ” Mais la manifestation de l’Esprit est donnée à chacun pour qu’il en tire profit. “

Pourtant, nous avons besoin de la Tête dans le Corps de Christ, l’assemblée totale de tous les croyants. Nous avons besoin que le Seigneur dirige les ministères. Nous avons besoin de l’Esprit de Dieu qui conduit et guide Christ et nous avons besoin de Lui, de Son esprit qui distribue et place la manifestation là où elle est le plus nécessaire.

Nous avons reçu neuf façons ou facettes de la façon dont ce don du Saint-Esprit peut briller. Mais nous devons nous rappeler que tout commence par l’écoute de la parole de sagesse et de la parole de connaissance. C’est là que le Seigneur peut nous diriger et nous montrer ce qui est distribué à chaque membre à un moment donné.

1Co 12:11 LSG

Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

Si nous ne le faisons pas et que nous utilisons nos soi-disant “dons” de la manière dont nous pensons être doués, sans consulter la tête, le Christ pour la sagesse, nous serons divisés par notre orgueil charnel. C’est ce que Paul aborde dans cette lettre aux Corinthiens. L’orgueil causant des divisions. Tout cela parce qu’ils ont oublié que la tête de leur église était le Christ.

Nous avons une seule manifestation, pas neuf. Nous avons neuf façons de le manifester, pas neuf “dons” différents. Notez que le mot “dons” a été ajouté par les traducteurs de la King James au verset 1 du chapitre 12. C’était pour nous aider à comprendre, mais jamais dans les mots de Paul. Même avec de bonnes intentions, il détourne l’ensemble du sujet traité par Paul.

Son intention était d’expliquer les questions spirituelles et non les dons, puisque le don a été donné. Le Christ en nous, le don du Saint-Esprit. Et maintenant, qu’en faisons-nous ?

La parole de sagesse, la parole de connaissance, la foi, les dons de guérison, les miracles, la prophétie, le discernement des esprits, les diverses langues et l’interprétation des langues sont autant de moyens pour l’Esprit de déployer sa puissance. Mais seulement pour ceux qui soumettent leur volonté (orgueil) à sa volonté (soumission).

Paul a poursuivi en énumérant neuf façons dont elle se manifeste, mais ce n’est pas pour rien qu’elle est appelée “la manifestation”. Elle n’est pas plurielle car elles sont toutes dirigées ensemble à partir de la tête du Christ. C’est LUI qui les distribue là où le besoin se fait sentir. Et IL est le seul à savoir et à voir. Nous sommes sages de commencer à manifester Son esprit en nous en commençant par écouter. C’est la parole de la sagesse. Il n’est pas sage de s’attribuer le mérite d’un don comme si nous l’avions créé et de nous battre ensuite pour les positions dans le Corps. C’est ainsi que commencent toutes les divisions. L’orgueil. L’orgueil est toujours un échec.

Rom 8:15 LSG

 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!

Rom 8:16 LSG

L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

La manifestation qui a montré à Pierre et au monde entier que nous sommes des enfants de Dieu était et est le parler en langues.

Rm 8,26 LSG

 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;

Nos demandes de sagesse et de conseils sont mieux envoyées à l’Esprit par des moyens spirituels. Nous avons la capacité de parler d’esprit à Esprit lorsque nous prions et de parler en langues d’hommes ou d’anges. C’est la ” prière par l’esprit “, comme l’a écrit Jude :

Jde 1:20 LSG

Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit,

Et alors nous pouvons recevoir et être enseignés par révélation du Christ, comme Paul a appris le Mystère de l’Evangile.

Gal 1:12 LSG

car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ.

Peut-être pouvons-nous en apprendre davantage sur la façon dont l’Esprit divise le travail de toutes ces différentes parties de la manifestation, pour manifester la Lumière du Christ au monde. Nous pourrions en apprendre un peu plus en étudiant la manière dont ” diviser ” ou ” distribuer ” a été utilisé par Dieu dans Ses paroles.

Le mot original ” diviser ” dans 1 Cor 12 :11 ” diviser à chacun en particulier comme il (l’Esprit) le veut. “était le mot grec ” diaireo ” qui signifie ” séparer, diviser, distribuer ” et il serait utile de se rappeler que c’est notre Père qui est le donateur.

Avec cela, nous pouvons comparer certains endroits où ” diaireo ” apparaît non seulement dans le nouveau testament mais aussi dans les usages de l’ancien testament LXX.

Dans le Nouveau Testament, il n’est utilisé que dans ce verset et dans Luc 15:12.

Luc 15:12 LSG

Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.

Voici une parabole qui illustre le Père aimant qui distribue à son fils. Et même si son fils a gaspillé les cadeaux qui lui ont été donnés. Son père lui a pardonné et a eu de la compassion. Dieu, comme un bon père, aime ses enfants sans condition. Dieu est plein de grâce.

Dans les LXX de l’ancien testament, nous le voyons utilisé comme diviser ici

Psa 136:13 LSG

Celui qui coupa en deux la mer Rouge, Car sa miséricorde dure à toujours!

Le substantif pour distribuer ou diviser est diairesis et il est utilisé seulement dans Corinthines 12, 3 fois comme le substantif diviser. Et une fois comme verbe diviser.

1) Il y a une division des dons (charisme), c’est-à-dire des dons de la grâce. Mais ils viennent tous du même Esprit. Le Saint-Esprit qui est Dieu.

1Co 12:4 LSG

Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;

Le premier don de la grâce est la vie éternelle. Et c’est le plus important.

Rom 6:23 LSG

Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Le verset 4 parle des dons charismatiques qui sont distribués, et les dons sont donnés individuellement. Chaque personne reçoit ses propres dons, qui comprennent le salut (Rom. 6:23), le ministère de chaque personne (c’est-à-dire le ministère personnel que le Seigneur lui a donné, Eph. 4:7-13), la guérison (1 Cor. 12:9, 28, 30), et même la pulsion sexuelle particulière d’un individu (1 Cor. 7:7).

2) Il y a une distribution des services au Corps

1Co 12:5 LSG

diversité de ministères, mais le même Seigneur;

C’est le Seigneur Jésus-Christ qui gère le Corps et la manière dont les dons de la grâce doivent être utilisés.

Eph 4:7

Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don (DOREA) de Christ.

IL est notre trésor immérité. Un don qui ne se mérite pas. Un don qui n’aurait jamais dû être fait, sauf par amour. Un don d’amour et Il vit en nous comme l’esprit saint. Il est la tête qui doit coordonner tous les ministères qui servent à la bonne marche de ce corps.

2Co 9:15 LSG

 Grâces soient rendues à Dieu pour son don (DOREA) ineffable!

. Act 10:45 LSG

Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.

Et lorsque nous sommes baptisés dans le Saint-Esprit, nous sommes remplis du Christ qui est le Saint-Esprit.

Rm 12,5 LSG

ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.

Rm 12,6 LSG

Ayant donc des dons différents selon la grâce qui nous a été donnée, soit la prophétie, prophétisons selon la proportion de la foi ;

Rom 12:7 LSG

Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi;

Nous voyons le don du Christ. La vie éternelle qui nous est donnée par Dieu et qui est exprimée et guidée par la Sagesse du Seigneur Christ notre chef.

3) Et nous voyons une répartition de l’énergie et de l’action de Dieu alors qu’il manifeste la lumière du Christ à travers chacun de nous.

1Co 12:6 LSG

diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

Mais c’est le même Dieu qui est la source de toute énergie !

4) Et c’est le Dieu qui est l’Esprit qui a donné son fils comme un homme.nous ne devons jamais oublier que c’est seulement par la grâce de Celui qui fait toutes ces œuvres à travers nous. Un seul Dieu et une seule source, un seul Seigneur et une seule tête et c’est lui qui décide et qui veut où et quand chaque personne ou membre sera appelé à exercer son ministère et de quelle manière.

1Co 12:11 LSG

Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant (DIAIREO) à chacun en particulier comme il veut.

Es 9:3 LSG

Tu rends le peuple nombreux, Tu lui accordes de grandes joies; Il se réjouit devant toi, comme on se réjouit à la moisson, Comme on pousse des cris d’allégresse au partage (DIAIREO) du butin.

Il y a de la joie lorsque les dons de Dieu sont distribués et partagés.

1Co 12:12 RVR

Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

Mis comentarios; La manifestacion para el espiritu santo es dada a todos y cada uno de los miembros de este Cuerpo de Cristo. ¡! Corintios 12:7 “Pero a cada uno le es dada la manifestacion del Espiritu para que aproveche. “

Sin embargo, necesitamos la Cabeza en el Cuerpo de Cristo, la asamblea total de todos los creyentes. Necesitamos que el Señor dirija los ministerios. Necesitamos el Espiritu de Dios dirigiendo y guiando a Cristo y lo necesitamos a El, Su espiritu distribuyendo y colocando la manifestacion donde mas se necesita.

Se nos han dado nueve maneras o facetas de cómo este don del espíritu santo puede brillar. Pero debemos recordar que todo comienza con escuchar la palabra de sabiduria y la palabra de conocimiento. Ahí es donde el Señor puede dirigirnos y mostrarnos lo que se está distribuyendo a cada miembro en cada momento.

1Cor 12:11 RVR

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Si no lo hacemos y usamos nuestros llamados “dones” de la manera que pensamos que estamos dotados y no consultamos con la cabeza, Cristo por sabiduría seremos divididos por nuestro orgullo carnal. Eso es lo que Pablo estaba tratando en esta carta a los Corintios. El orgullo causando divisiones. Todo porque olvidaron que la cabeza de su iglesia era Cristo.

Tenemos una manifestacion no nueve. Tenemos nueve maneras de manifestarla, no nueve diferentes “dones” Note que la palabra “dones” fue agregada por los traductores de la Biblia King James en el verso 1 del capitulo 12. Fue para ayudarnos a entenderlo. Fue para ayudarnos a entender, pero nunca en las palabras de Pablo. Incluso con buenas intenciones, desvía el tema que Pablo estaba tratando.

Su intención era explicar asuntos espirituales, no dones, ya que el don fue dado. Cristo en nosotros, el don del espiritu santo. Y ahora, ¿qué hacemos con él?

La palabra de sabiduria, la palabra de conocimiento, fe, dones de sanidad, milagros, profecia, discernimiento de espiritus, lenguas diversas e interpretacion de lenguas son todas las formas en que el Espiritu distribuira su poder. Pero solo para aquellos que sometan su voluntad (orgullo) a Su voluntad (en sumisión)

Pablo continuó enumerando nueve maneras en que se manifiesta pero se llama ” la manifestación ” por una razón. No es plural porque todas ellas son dirigidas juntas desde la Cabeza Cristo. Es EL quien las distribuye donde hay necesidad. Y ÉL es el único que sabe y ve. Somos sabios para comenzar a manifestar Su espíritu en nosotros escuchando primero. Esa es la palabra de sabiduría. No es sabio tomar crédito por cualquier don como si nosotros lo creáramos y luego pelear por posiciones en el Cuerpo. Asi es como todas las divisiones comienzan. Orgullo. El orgullo siempre falla.

Rom 8:15 RVR

Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!

Rom 8:16 RVR

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.

Esa manifestación que mostró a Pedro y a todo el mundo que somos Hijos de Dios fue y es el hablar en lenguas.

Rom 8:26 RVR

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Nuestras peticiones de sabiduría y guía se envían mejor al Espíritu a través de vías espirituales. Tenemos la habilidad de hablar de espíritu a Espíritu mientras oramos y hablamos en lenguas de hombres o ángeles. Esta “oracion en el espiritu” como escribio Judas:

Jde 1:20 RVR

Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,

Y entonces podemos recibir y ser enseñados por revelación de Cristo, como Pablo aprendió el Misterio del Evangelio.

Gal 1:12

pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.

Tal vez podamos aprender más acerca de cómo el Espíritu divide el trabajo de todas estas diferentes partes de la manifestación, para manifestar la Luz de Cristo al mundo. Podríamos aprender un poco más del estudio de cómo ” dividir ” o ” distribuir ” ha sido utilizado por Dios en Sus palabras.

La palabra original “dividir” en 1 Corintios 12:11 “repartiendo a cada uno como él (el Espíritu) quiere. “era la palabra griega “diaireo” que significa “separar, dividir, distribuir” y sería de ayuda recordar que es nuestro Padre quien da.

Con esto podemos comparar algunos lugares en los que “diaireo” aparece no sólo en el Nuevo Testamento, sino también en el Antiguo Testamento (LXX).

En el Nuevo Testamento sólo se utiliza en este versículo y en Lucas 15:12

 Luc 15:12 RVR

y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes.

He aquí una parábola que ilustra al Padre amoroso que distribuye a su hijo. Y aunque su hijo malgastó los regalos que se le dieron. Su padre lo perdonó y tuvo compasión. Dios como un buen padre ama a sus hijos incondicionalmente. Dios esta lleno de gracia.

En el antiguo testamento LXX lo vemos usado como dividir aquí

Sal 136:13 RVR

Al que dividió el Mar Rojo en partes, Porque para siempre es su misericordia;

El sustantivo para distribuir o dividir es diairesis y es usado solo en Corintios 12, 3 veces como el sustantivo dividir. Y una vez como el verbo dividir.

1) Hay una división de dones (carisma) significando dones de Gracia. Pero todos vienen del mismo Espíritu. El Espíritu Santo que es Dios.

1Cor 12:4

¶

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.

El primer don de Gracia es la vida eterna. Y es el más importante.

Rom 6:23 RVR

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

El verso 4 habla de los dones charismata que son distribuidos, y los dones son dados individualmente. Cada persona recibe sus propios dones, que incluyen la salvación (Ro. 6:23), el don ministerial de cada persona (es decir, el ministerio personal que a uno le ha dado el Señor, Ef. 4:7-13), la sanidad (1 Co. 12:9, 28, 30), e incluso el impulso sexual particular de un individuo (1 Co. 7:7).

2) Hay una distribución de servicios al Cuerpo

1Cor 12:5 RVR

Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

Es el Señor Jesucristo quien administra el Cuerpo y como los dones de gracia deben ser usados.

Ef 4:7 RVR

Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don (DOREA) de Cristo.

EL es nuestro tesoro inmerecido. Un regalo que no puede ser ganado. Un regalo que nunca debió ser dado excepto por amor. Un regalo de amor y Él vive en nosotros como el espíritu santo. Él es la cabeza que debe coordinar todos los ministerios que sirven al bienestar de este Cuerpo.

2Co 9:15

2Cor 9:15

¡Gracias a Dios por su don (DOREA) inefable!

Hech 10:45 rvr

Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don (DOREA) del Espíritu Santo.

Y cuando somos bautizados en el espíritu santo somos llenos de Cristo que es el espíritu santo.

Rom 12:5 RVR

así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

Rom 12:6 RVR

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;

Rom 12:7 RVR

o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;

Vemos el don de Cristo. Vida eterna dada a nosotros por Dios y expresada y guiada con la Sabiduría del Señor Cristo nuestra cabeza.

3) Y vemos una división de la energía y la obra de Dios como Él manifiesta la Luz de Cristo a través de todos nosotros

1Cor 12:6 RVR

Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

¡Pero es el mismo Dios que es la fuente de toda energía!

4) Y Dios que es El Espiritu que dio a Su hijo como hombre.Nunca debemos olvidar que es solo por la gracia de Aquel que hace todas estas obras a traves de nosotros. Un Dios y una fuente, Un Señor y una Cabeza y es su decisión y voluntad donde y cuando cada persona o miembro será llamado a ministrar y de que manera en particular.

1Cor 12:11 RVR

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Isa 9:3 RVR

Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos.

Hay alegría cuando se distribuyen y comparten los dones de Dios

1Co 12:12

For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ.

My comments; The manifestation for the holy spirit is given to each and every member of this Body of Christ. ! Cor 12 :7 « But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal. »

Yet we need the Head in the Body of Christ, the total assembly of all beleivers. We need the Lord to direct the ministries. We need the Spirit of God leading and guiding Christ and we need Him, HIs spirit distrubuting and placing the manifestation where it is most needed

We have been given nine ways or facets of how this gift of the holy spirit can shine. But we mist remember all of it starts with listening the the word of wisdom and word of knowledge. That is where the Lord can direct us and show us what is being distributed to each member at any particular moment.

1Co 12:11

But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing G1244 to every man severally as he will.

If we do not and go off using our called « gifts » the way we think we are gifted and not consult with the head, Christ for wisdom we shall be divided by our fleshly pride. That is what Paul was addressing in this letter to the Corinthians. Pride causing divisions. All because they forgot the Head of their church was Christ.

We have one manifestation not nine. We have nine ways to manisfest it, not nine different « gifts » Note that that word « gifts » was added by the King James translaters in verse 1 of Chapter 12. It was to help our understaning, but never in the words of Paul. Even with good intentions it misdirects the whole subjet matter Paul was covering.

It was his intent to explain spiritual matters not gifts, since the gift was given. Christ in us, the gift of holy spirit. And now what do we do with it.

The word of wisdom, the word of knowledge, faith, gifts of healing, miracles, prophecy, discerning of spirits, divers tongues and interpretation of tongues are all the ways that the Spirit will distrinute His power. But only for those who will submit their will (pride) to His will (in submission)

Paul went on to list nine ways it is manifested but it is called « the manifestation « for a reason. It is not plural because they all are directed together from the Head Christ. It is HE that distributes them where the need is. And HE is the only one who knows and sees. We are wise to begin manifesting His spirit in us by first listening. That is the word of wisdom. It is not wise to take credit for any gift as if we created it and then fight for positions in the Body. That is how all divisions start. Pride. Pride always fails.

Rom 8:15

For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.

Rom 8:16

The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:

That manifestation that showed to Peter and all the world that we are Children of God was and is speaking in tongues.

Rom 8:26

Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.

Our requests for wisdom and guidance are best sent to the Spirit through spiritual ways. We have the ability to speak spirit to Spirit as we pray and speak in tongues of men or angels. This « praying in the spirit » as Jude wrote :

Jde 1:20

But ye, beloved, building up yourselves on your most holy faith, praying in the Holy Ghost,

And then we can receive and be taught by revelation from Christ, as Paul learned the Mystery of the Gospel.

Gal 1:12

For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.

Perhaps we can learn more about how the Spirit divides the working of all these different parts of the manifestation, to manifest the Light of Christ to the world. We could learn a little more from the study of how « divide » or « distribute » has been used by God in His words.

The original word « divide « in 1 Cor 12 :11 « dividing to every man severally as he (the Spirit) will. » was the Greek word « diaireo » meaning « to take apart, divide, distribute » and it woudl be a help to remember it is our Father who is the giver.

With that we can compare some places « diaireo » occurs not only in the new testament but in the uses in the old testament LXX.

In the new testament it was used only in this verse and in Luke 15 :12

Luk 15:12

And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided (diaireo) unto them his living

Here is a parable that illustrates the loving Father distributing to his son. And even though his son wasted the gifts given to him. His father forgave him and had compassion. God as a good father loves his children unconditionally. God is full of grace.

In the old testament LXX we see it used as divide here

Psa 136:13

To him which divided the Red sea into parts: for his mercy endureth for ever

The noun for distribute or divide is diairesis and it is used only In Corinthinas 12, 3 times as the noun dividing. And once as the verb to divide.

1) There is a dividing up of gifts (charisma) meaning gifts of Grace. But they all come from the same Spirit. The Holy Spirit who is God.

1Co 12:4

Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.

The first gift of Grace is eternal life. And it is the most important.

Rom 6:23

For the wages of sin is death; but the gift G5486 of God is eternal life through Jesus Christ our Lord.

verse 4 speaks of the charismata gifts that are distributed, and gifts are individually given. Each person receives his own gifts, which include salvation (Rom. 6:23), each person’s gift ministry (i.e., the personal ministry one has been given by the Lord, Eph. 4:7-13), healing (1 Cor. 12:9, 28, 30), and even an individual’s particular sexual drive (1 Cor. 7:7).

2) There is a distribution of services to the Body

1Co 12:5

And there are differences of administrations(diakonia services or ministries), but the same Lord.

It is the Lord Jesus Christ who manages the Body and how the gifts of grace are to be used.

Eph 4:7

But unto every one of us is given grace according to the measure of the gift (dorea)of Christ.

HE is our underserved treasure. A gift that cannot be earned. A gift that should never have been given except for love. A gift of love and He lives in us as the holy spirit. He is the head that must coordinate all the ministries that serve the well fare of this Body

2Co 9:15

Thanks be unto God for his unspeakable gift (dorea)

. Act 10:45

And they of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because that on the Gentiles also was poured out the gift (dorea) of the Holy Ghost.

And when we are baptised in the holy spirit we are filled with Christ who is the holy spirit.

Rom 12:5

So we, being many, are one body in Christ, and every one members one of another.

Rom 12:6

Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith;

Rom 12:7

Or ministry, let us wait on our ministering: or he that teacheth, on teaching;

We see the gift of Christ. Eternal life given to us by God and expressed and guided with the Wisdom of the Lord Christ our head.

3) And we see a dividing up of the energy and working of God as He manifests the Light of Christ through all of us

1Co 12:6

And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all.

But it is the same God who is the source of all energy!

4) And God who is The Spirit who gave His son as a man.We must never forget it is only by the grace of the One who does all these works through us. One God and one source, One Lord and one Head and it is there decision and will where and when each person or member will be called to minister and in what particular way.

1Co 12:11

But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.

Isa 9:3

\

Thou hast multiplied the nation, and not increased the joy: they joy before thee according to the joy in harvest, and as men rejoice when they divide(Diaireo) the spoil.

There is joy when the gifts of God are distributed and shared

Que signifie garder ses commandements ?

1 Jean 5:3 expliqué

Posted on décembre 8, 2022 by Paul Ellis // 10 Comments

Voici un verset qui peut vraiment vous faire trébucher :

Car c’est là l’amour de Dieu, que nous gardions ses commandements. (1 Jean 5:3a)

De quels commandements Jean parle-t-il ?

Si vous n’avez pas appris à lire les Écritures à travers le prisme de la nouvelle alliance, vous pourriez penser qu’il parle des dix commandements ou de la loi de Moïse. Si c’est le cas, vous vous exposez à un désastre.

Si vous pensez que vous devez prouver votre amour ou gagner l’amour de Dieu en respectant les lois de l’Ancien Testament, vous êtes tombé en disgrâce et vous vous êtes coupé du Christ.

“Gardez ses commandements” – mais lesquels ?

Comme vous le savez peut-être, j’ai récemment lancé un projet intitulé La Bible de la Grâce. Il s’agit d’une série de livres conçus pour vous aider à lire les Écritures dans la perspective de la nouvelle alliance.

Vous vous demandez peut-être pourquoi j’ai commencé la Bible de la Grâce avec les trois courtes lettres de Jean ? Parce que les 105 versets de ces lettres contiennent à peu près tout ce que vous devez savoir sur l’évangile de la grâce.

Dans ses lettres, Jean proclame l’amour inconditionnel de votre Père céleste et le pardon complet de vos péchés. Ses lettres sont pleines de trésors de grâce, mais aujourd’hui, je veux me pencher sur ce verset qui lie l’amour à l’observation des commandements : “Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements” (1 Jean 5:3a).

Garder ses commandements ne signifie pas obéir aux dix commandements ou à la loi de Moïse. Comment le savons-nous ? Lisez le reste du verset :

Ses commandements ne sont pas pénibles. (1 Jean 5:3b)

Le joug de Moïse est insupportable (Actes 15:10). Personne ne peut garder tous les commandements de l’ancienne loi.

Alors pourquoi Jean dit-il que ses commandements ne sont pas pénibles ? Parce qu’il ne fait pas référence aux commandements de Moïse mais à son commandement, c’est-à-dire le commandement du Seigneur, et le joug du Seigneur est facile et léger. Le voici :

Voici son commandement : nous croyons au nom de son Fils Jésus-Christ… (1 Jean 3:23a)

Jean appelle cela un nouveau commandement parce que c’est un commandement de la nouvelle alliance par opposition à un commandement de l’ancienne alliance. Dans l’ancienne, il vous était ordonné de respecter de longues listes de règles, mais dans la nouvelle, il vous est ordonné de croire.

Comment respecter ce nouveau commandement ? Cela commence par une révélation du grand amour de Dieu pour vous. Lorsque vous savez à quel point votre Père céleste vous aime, il est facile de lui faire confiance et de lui obéir. C’est son grand amour pour nous qui nous donne la force de lui faire confiance.

C’est la première partie du commandement ; voici la seconde :

…et aimez-vous les uns les autres, comme il nous l’a ordonné. (1 Jean 3:23b)

Moïse a dit “Aimez-vous les uns les autres” et à ce vieux commandement, Jésus a ajouté cinq mots : “comme je vous ai aimés” (Jean 13:34). Jean était là quand Jésus l’a dit, c’est pourquoi il y fait référence comme à son commandement ou au “commandement que nous avons entendu” (2 Jean 1:6). Il veut que nous sachions que c’est le commandement du Seigneur, et non celui de Moïse.

Au cas où il y aurait un doute, Jean ajoute : “comme il nous l’a ordonné”. C’est Jésus, et non Moïse, qui a dit d’aimer les autres comme je vous ai aimés. C’est Jésus qui est venu pour nous alors que nous étions pécheurs et qui est allé à la croix pour nous libérer. Et c’est Jésus qui intercède pour nous à la droite du Père.

Nous n’aimons pas les autres parce que cela nous est demandé ; nous aimons les autres avec l’amour que nous avons reçu du Seigneur. C’est à la fois un nouveau commandement et un nouveau type de commandement.

(Pour ceux qui prennent des notes : Le nouveau commandement est parfois appelé la loi du Christ).

Encore un verset :

Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. (1 Jean 3:24a)

Encore une fois, que sont “ses commandements” ? Jean vient de nous le dire : “Son commandement est que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ et que nous nous aimions les uns les autres” (1 Jean 3:23).

Celui qui garde ses commandements est celui qui continue dans la grâce de Dieu. À l’inverse, celui qui essaie de garder d’autres commandements, comme ceux de l’ancienne loi, ne marche plus dans la grâce. Il essaie de garder les anciennes lois parce qu’il ne croit pas que le Christ a rempli les exigences de la loi à sa place.

Celui qui garde ses commandements (c’est-à-dire qui croit en Jésus) demeure en lui. Mais celui qui se fie à sa propre performance en matière d’observation de la loi ne demeure pas en lui et est séparé du Christ (Gal. 5:4).

Version courte : Lorsque nous recevons l’amour de Dieu qui nous est révélé par son Fils, nous avons la capacité de lui faire confiance et d’aimer les autres.

1 Juan 5:3 explicado

Publicado el diciembre 8, 2022 por Paul Ellis // 10 Comentarios

Aquí hay un versículo que realmente puede hacerte tropezar:

Porque este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos. (1 Juan 5:3a)

¿De qué mandamientos está hablando Juan?

Si no ha aprendido a leer las Escrituras a través de la lente del nuevo pacto, podría pensar que se refiere a los Diez Mandamientos o a la Ley de Moisés. Si es así, te estarás preparando para el desastre.

Si piensas que debes probar tu amor o ganarte el amor de Dios guardando las leyes del Antiguo Testamento, has caído de la gracia y te has separado de Cristo.

“Guarda sus mandamientos”, pero ¿cuáles?

Como tal vez sepas, recientemente comencé un proyecto llamado La Biblia de la Gracia. Se trata de una serie de libros diseñados para ayudarte a leer las Escrituras a través de la lente del nuevo pacto.

Quizá te preguntes por qué empecé La Biblia de la Gracia con las tres breves cartas de Juan. Porque los 105 versículos de esas cartas contienen casi todo lo que necesitas saber sobre el evangelio de la gracia.

En sus cartas, Juan proclama el amor incondicional de tu Padre celestial y el perdón completo de tus pecados. Sus cartas están llenas de tesoros de gracia, pero hoy quiero fijarme en ese versículo que relaciona el amor con el cumplimiento de los mandamientos: “Porque este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos” (1 Juan 5:3a).

Guardar sus mandamientos no significa obedecer los Diez Mandamientos o la Ley de Moisés. ¿Cómo lo sabemos? Lee el resto del versículo:

Sus mandamientos no son gravosos. (1 Juan 5:3b)

El yugo de Moisés es insoportablemente pesado (Hch 15:10). Nadie puede cumplir todos los mandamientos de la antigua ley.

Entonces, ¿por qué dice Juan que sus mandamientos no son gravosos? Porque no se refiere a los mandamientos de Moisés, sino a sus mandamientos, es decir, a los mandamientos del Señor, y el yugo del Señor es fácil y ligero. Aquí está:

Este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo… (1 Juan 3:23a)

Juan llama a esto un mandamiento nuevo porque es un mandamiento del nuevo pacto en contraposición a un mandamiento del antiguo pacto. En el antiguo, se te ordenaba guardar largas listas de reglas, pero en el nuevo se te ordena creer.

¿Cómo cumplimos este nuevo mandamiento? Comienza con una revelación del gran amor de Dios por ti. Cuando sabes cuánto te ama tu Padre celestial, es fácil confiar en él y obedecerle. Es su gran amor por nosotros lo que nos anima a confiar en él.

Ésta es la primera parte del mandamiento; ésta es la segunda:

…y amaos los unos a los otros, como él nos mandó. (1 Juan 3:23b)

Moisés dijo “Amaos los unos a los otros” y a este antiguo mandamiento Jesús añadió cinco palabras: “como yo os he amado” (Juan 13:34). Juan estaba allí cuando Jesús lo dijo, por eso se refiere a él como su mandamiento o el “mandamiento que hemos oído” (2 Juan 1:6). Quiere que sepamos que es el mandamiento del Señor, no el de Moisés.

Por si quedaba alguna duda, Juan añade: “tal como nos lo mandó”. Fue Jesús y no Moisés quien dijo amad a los demás como yo os he amado. Fue Jesús quien vino por nosotros mientras éramos pecadores y fue a la cruz para liberarnos. Y es Jesús quien intercede por nosotros a la derecha del Padre.

No amamos a los demás porque se nos exige; amamos a los demás con el amor que hemos recibido del Señor. Es un mandamiento nuevo y un tipo de mandamiento nuevo.

(Para los que toman notas: El mandamiento nuevo se denomina a veces la ley de Cristo).

Un versículo más:

El que guarda sus mandamientos permanece en él, y él en él. (1 Juan 3:24a)

Una vez más, ¿qué son “sus mandamientos”? Juan nos lo acaba de decir: “Su mandamiento es que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros” (1 Juan 3:23).

El que guarda sus mandamientos es el que continúa en la gracia de Dios. Por el contrario, quien intenta guardar otros mandamientos, como los de la antigua ley, ya no camina en gracia. Están tratando de guardar las leyes antiguas porque no creen que Cristo cumplió los requisitos de la ley en su favor.

El que guarda sus mandamientos (es decir, cree en Jesús) permanece en él. Pero el que confía en su propio cumplimiento de la ley no permanece en él y está alejado de Cristo (Gal. 5:4).

Versión corta: Cuando recibimos el amor de Dios que se nos revela a través de su Hijo, nos sentimos capacitados para confiar en él y amar a los demás.

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What Does it Mean to Keep His Commandments?

1 John 5:3 explained

Posted on December 8, 2022 by Paul Ellis // 10 Comments

Here’s a verse that can really trip you up:

For this is the love of God, that we keep his commandments. (1 John 5:3a)

What commandments is John talking about?

If you have not learned to read scripture through a new covenant lens, you might think he’s talking about the Ten Commandments or the Law of Moses. If so, you’ll be setting yourself up for disaster.

If you think you must prove your love or earn God’s love by keeping Old Testament laws, you have fallen from grace and cut yourself off from Christ.

“Keep his commandments” – but which ones?

As you may know, I recently started a project called The Grace Bible. This is a series of books designed to help you read scripture through a new covenant lens.

You may be wondering, why I began The Grace Bible with the three short letters from John? Because the 105 verses in those letters contain just about everything you need to know about the gospel of grace.

In his letters John proclaims the unconditional love of your heavenly Fatherand the complete forgiveness of your sins. His letters are full of grace treasures, but today I want to look at that verse linking love with commandment keeping: “For this is the love of God, that we keep his commandments” (1 John 5:3a).

To keep his commandments does not mean obeying the Ten Commandments or the Law of Moses. How do we know? Read the rest of the verse:

His commandments are not burdensome. (1 John 5:3b)

The yoke of Moses is unbearably heavy (Act 15:10). No one can keep all the commandments of the old law.

So why does John say his commands are not burdensome? Because he’s not referring to the commands of Moses but his command, meaning the Lord’s command, and the Lord’s yoke is easy and light. Here it is:

This is his commandment, that we believe in the name of his Son Jesus Christ… (1 John 3:23a)

John calls this a new command because it is a new covenant command as opposed to an old covenant command. In the old, you were commanded to keep long lists of rules, but in the new you are commanded to believe.

How do we keep this new command? It starts with a revelation of God’s great love for you. When you know how much your heavenly Father loves you, he is easy to trust and obey. It is his great love for us that empowers us to trust him.

That is the first part of the command; here is the second:

…and love one another, just as he commanded us. (1 John 3:23b)

Moses said “Love one another” and to this old command Jesus added five words: “as I have loved you” (John 13:34). John was there when Jesus said it which is why he refers to it as his command or the “commandment we heard” (2 John 1:6). He wants us to know this is the Lord’s command, not Moses’ command.

Just in case there is any doubt, John adds, “just as he commanded us.” It was Jesus not Moses who said love others as I have loved you. It was Jesus who came for us while we were sinners and went to the cross to set us free. And it is Jesus who intercedes for us at the right hand of the Father.

We don’t love others because it is required of us; we love others with the love we have received from the Lord. It’s both a new command and a new kind of command.

(For those taking notes: The new commandment is sometimes referred to as the law of Christ.)

One more verse:

The one who keeps his commandments abides in him, and he in him. (1 John 3:24a)

Again, what are “his commandments”? John has just told us: “His commandment is that we believe in the name of his Son Jesus Christ and love one another” (1 John 3:23).

The one who keeps his commandments is the one who continues in the grace of God. Conversely, someone who tries to keep other commandments, such as those of the old law, is no longer walking in grace. They are trying to keep the old laws because they do not believe Christ fulfilled the requirements of the law on their behalf.

The one who keeps his commands (i.e., believes in Jesus) abides in him. But the one who trusts in his own law-keeping performance does not abide in him and is alienated from Christ (Gal. 5:4).

Short version: When we receive the love of God that is revealed to us through his Son, we are empowered to trust him and love others.