LA HACHE DU PARDON

Avez-vous déjà remarqué comment Jésus s’est mis à pardonner à des gens qui ne demandaient pas le pardon et ne le méritaient pas ?

On lui amène un homme paralysé. Tout le monde guette la guérison physique, mais Jésus dit : “Prends courage, mon fils ; tes péchés sont pardonnés” (Mt 9:2).

Une femme prise en flagrant délit d’adultère lui est amenée pour qu’il la juge. Jésus a dit de manière célèbre que les personnes qui enfreignent la loi risquent les flammes de l’enfer (Mt 5,29) et cette femme est une véritable transgresseuse de loi. Mais au lieu de ramasser des pierres, Jésus dit : ” Je ne te condamne pas ” (Jn 8, 11).

Pourquoi Jésus a-t-il agi ainsi ? Pourquoi a-t-il pardonné aux malades et aux pécheurs ?

Parce que si le péché est la racine des problèmes de l’homme, alors le pardon est la hache. Une fois que Jésus s’est occupé de la racine, il s’est occupé du fruit. L’homme paralysé a été guéri. La femme adultère a reçu le pouvoir d’aller et de ne plus pécher.

Noël est le moment où nous célébrons les bons cadeaux de Dieu incarnés par son Fils. Parmi les nombreux cadeaux que Dieu nous a offerts, le pardon est le premier. C’est le cadeau qui déverrouille tous les autres cadeaux.

Avez-vous besoin de guérison ? Prenez courage – vos péchés sont pardonnés ! Si Jésus a porté vos péchés, il a aussi porté vos maladies (Is 53,4). En Christ, vous avez été pardonné du péché et libéré de tous ses effets, y compris la maladie. Cependant, si vous ne savez pas avec certitude que vous avez été pardonné, vous aurez du mal à recevoir la guérison. Vous pouvez même penser que vous méritez votre maladie ou, pire, que c’est Dieu qui vous a rendu malade.

Le pardon est le cadeau dont tout le monde a besoin, mais vous ne le recevrez jamais si vous pensez que vous devez faire quelque chose pour l’obtenir. Dans la première partie de cette étude, nous avons examiné trois raisons pour lesquelles les chrétiens ne peuvent jamais gagner le pardon de Dieu par la confession. Dans le billet d’aujourd’hui, nous allons examiner trois autres raisons pour lesquelles les chrétiens n’ont jamais besoin de se confesser pour être pardonnés.

Avant que vous ne m’écriviez pour me dire que vous trouvez la confession utile et libératrice, permettez-moi de répéter que je ne suis pas contre la confession. Il est bon d’être ouvert et transparent sur nos faiblesses et nos manquements. Ce à quoi je m’oppose, c’est le mensonge selon lequel les chrétiens doivent se confesser, ou faire quoi que ce soit, pour conserver leur pardon. Si vous confessez systématiquement pour être pardonné, vous désobéissez en fait à Dieu et vous maudissez ce qu’il a béni. Au lieu d’être un tremplin vers votre délivrance et votre guérison, la Bible enseigne que ce genre de confession va en fait renforcer le péché et vous donner la mort.

Le remède à tout mensonge est la vérité. Voici trois autres promesses merveilleuses concernant votre pardon :

4. Vous avez été pardonné complètement pour tous les temps

Mais cet Homme, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés pour toujours, s’est assis à la droite de Dieu. (Hébreux 10:12)La mort de Jésus sur la croix était un sacrifice unique offert pour tous les temps. Elle était parfaitement parfaite à tous égards et il n’y a rien que vous puissiez faire pour l’améliorer. Ceux qui prennent 1 Jean 1:9 comme justification pour essayer de gagner ce qui nous a déjà été donné, doivent faire plus attention à ce que Jean dit : le sang de Jésus nous purifie de “tout péché” (1:7) et nous purifie de “toute iniquité” (1:9). Tout signifie tout. “Tout péché” inclut les péchés que nous n’avons pas encore commis et tous les péchés que nous n’avons jamais confessés.

Jésus est allé sur la croix en tant que représentant de l’humanité sans péché. Dans son dernier souffle, Dieu le Fils a demandé à Dieu le Père de nous pardonner (Lc 23,34). Puis, ayant pleinement satisfait aux exigences de la loi qui s’opposait à nous, et ayant forgé une nouvelle alliance dans son sang, Jésus a déclaré “tout est accompli” et a rendu l’esprit. Son œuvre rédemptrice achevée, Jésus est maintenant assis à la droite de Dieu, attendant que ses saints se lèvent hardiment dans leur pardon et mettent ses ennemis – la maladie, la pauvreté, l’oppression – sous leurs pieds et sous les siens.

Jésus ne retournera jamais à la croix. Si vous péchez aujourd’hui, il ne retournera pas au Calvaire demain. Lui demander de te pardonner à nouveau revient à dire que son premier sacrifice n’était pas suffisant – que tu as vraiment besoin qu’Il remonte sur la croix. C’est honteux (Hébreux 6:6), mais “nous avons confiance en des choses meilleures dans votre cas” (Hébreux 6:9). Réjouissez-vous que Son sacrifice unique ait tout payé et que vous soyez pardonné pour l’éternité. Lorsque vous péchez, devinez quoi – vous êtes toujours pardonné ! La grâce de Dieu est plus grande que votre péché. Je n’encourage pas le péché et si vous choisissez de vivre dans le péché, alors vous ne connaissez pas la grâce de Dieu qui nous apprend à dire non au péché. Mais si tu as confiance en Jésus et en son œuvre achevée, alors sois assuré que rien, ni dans le présent ni dans l’avenir, ni aucune puissance, ni la vie ni la mort, ne peut te séparer du pardon de Dieu. Alléluia !

5. Vous avez été pardonné en fonction de la richesse de la grâce de Dieu

En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce. (Eph 1:7)

Quelle est la mesure limitative du pardon de Dieu ? Est-ce notre performance ? Est-ce l’état de notre confession ? Non ! Nous sommes pardonnés selon la richesse de la grâce de Dieu. Dieu n’est pas avare de sa grâce. Comment savons-nous que Dieu est gracieux ? Parce qu’il nous a pardonné et que son pardon est un don à 100%. Si vous devez faire quelque chose pour l’obtenir, alors ce n’est plus un don mais une obligation, et Dieu ne vous doit rien.

Jésus a pardonné au paralytique avant que l’homme n’ait prononcé un seul mot. Il a pardonné à l’adultère qui était sans voix à cause du péché. L’un n’a rien dit et l’autre ne pouvait rien dire, pourtant Jésus les a pardonnés tous les deux. Jésus a pardonné pour montrer qu’il avait l’autorité de pardonner. Le pardon est son affaire, sa décision, son initiative et son cadeau pour nous. La seule chose que vous ayez à faire est de le recevoir, et la seule façon de ne pas le recevoir est d’essayer de le gagner par la confession ou d’autres œuvres mortes.6. Vos péchés ont disparu depuis longtemps Mais maintenant, une fois à la fin des temps, il a paru pour effacer le péché par son propre sacrifice. (He 9:26b)Le mot “pardonner” signifie littéralement “renvoyer”. Votre péché n’a pas simplement été oublié, il a été aboli (AMP), mis de côté (ASV), et supprimé (GNB). Dieu n’a pas non plus éloigné vos péchés de la même manière que vous mettez vos ordures dans une poubelle près de la porte de derrière – à proximité et avec une odeur nauséabonde. Il les a éloignés de vous comme l’est de l’ouest (Ps 103,12). Si vous deviez aller à la recherche de vos péchés, vous ne les trouveriez pas. Ils ont disparu ! Ils ont tous été effacés (Is 44:22).

Vous vous demandez peut-être : mais qu’en est-il du péché que j’ai commis ce matin ? Comme tous vos péchés, celui-ci a été traité à la croix. Il n’a pas été enregistré comme une marque noire à côté de votre nom, car Dieu n’a pas pour mission d’imputer le péché (Rm 4,8).

Dieu a mieux à faire que de compter les péchés des hommes contre eux (2 Cor 5:19). C’est dans la nature humaine de compter les points, mais ce n’est pas la nature de Dieu. Dieu est amour et l’amour ne tient pas compte des fautes (1 Co 13,5). Votre Père n’est pas un chercheur de fautes. Si vous l’interrogez sur le péché de ce matin, il vous répondra : “Quel péché ? Je n’ai aucune trace de ce péché. Arrêtez de le chercher et regardez vers Jésus.”

Vous aviez bien un problème de péché, mais Dieu s’en est occupé en le clouant à la croix (Rm 6,6). Cette circoncision de votre vieille nature n’a pas été faite par la main de l’homme, mais par le Christ lui-même (Col 2:11). Il vous a été donné une nouvelle nature avec de nouveaux désirs. En renouvelant votre esprit, vous verrez que même si le péché est destructeur et qu’il vaut mieux l’éviter, il ne peut pas toucher son amour pour vous. Dieu est tout à fait capable de s’occuper de votre péché et la hache de son pardon a déjà été posée à la racine de ce mauvais arbre

!Jésus, et non la confession, est le remède à la condamnation!


Ce qui est étonnant avec Jésus, c’est qu’il nous pardonne à l’avance. Nous “allons et ne péchons plus”, non pas pour nous libérer de la condamnation, mais parce que nous sommes libérés de la condamnation. Le secret pour vaincre le péché ne consiste pas à faire des promesses que nous ne pouvons pas tenir, mais à savoir que Jésus croit en nous ! Arrêtez de vous examiner et examinez-Le ! Il est tout à fait merveilleux. Arrêtez de confesser vos péchés et confessez Jésus votre Rédempteur. Confessez qu’Il est votre sagesse de Dieu – votre pardon, votre justice et votre sainteté (1 Cor 1:30).

Dans la prochaine partie de cette étude, nous examinerons deux des plus grandes idées fausses que les gens ont sur le pardon

de Confession, Conviction, Confusion !


Jésus s’est-il faufilé hors du ciel contre la volonté de son Père pour venir mourir pour nos péchés ? A-t-il distrait le Saint-Esprit puis s’est-il éclipsé de sa propre initiative pour verser son sang pour notre pardon ? Bien sûr que non ! Pourtant, à en juger par certains des commentaires que je reçois sur ce site, il est clair que certains pensent que Dieu le Fils et Dieu le Père jouent au bon et au mauvais flic avec l’humanité. Dieu le Père est en colère contre nous à cause de notre péché, mais Jésus se tient entre nous pour nous protéger de la colère de son Père.

Qu’est-ce qui ne va pas dans cette image ? Tout ! Elle suggère que Dieu le Fils et Dieu le Père ont des natures différentes, que l’un nous aime inconditionnellement, mais que l’autre ne voit pas au-delà de notre péché. Même si vous ne connaissez pas votre Bible, vous pouvez probablement voir à quel point c’est ridicule.

Hébreux 1:3 nous dit que Jésus est la “représentation exacte” de la nature de Dieu. Il est l’image visible du Dieu invisible (Col 1,15). Jésus a dit : “Celui qui m’a vu a vu le Père” (Jn 14,9). Si vous voulez savoir comment est Dieu le Père, regardez Jésus. Ce sont des personnes différentes, mais elles partagent le même caractère, le même cœur et le même ADN spirituel. L’Évangile nous dit que Jésus a été envoyé par Dieu le Père et qu’il a reçu le pouvoir de Dieu le Saint-Esprit pour sauver le monde. Contrairement à ce que vous avez pu entendre, Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tout à fait sur la même longueur d’onde lorsqu’il s’agit de votre pardon.

Un chrétien est une personne qui a reçu le don du pardon de Dieu. En faisant confiance à la grâce de Dieu, il fait aujourd’hui l’expérience de ce que Dieu a offert il y a 2000 ans, à savoir le salut par l’œuvre achevée de la croix. Dans la première et la deuxième partie de cette étude, nous avons examiné six raisons pour lesquelles les chrétiens n’ont jamais besoin de confesser leurs péchés pour être pardonnés. Peut-être confessez-vous vos péchés parce que vous n’êtes pas certain d’être pardonné. Vous savez que Jésus est mort pour vos péchés, mais vous pensez peut-être que Dieu tient des registres et que le Saint-Esprit vous convainc et vous amène à faire des œuvres de confession. Rien n’est plus éloigné de la vérité. Voici deux autres raisons pour lesquelles ceux qui ont été pardonnés n’ont pas besoin de se confesser pour être pardonnés

:7. Dieu choisit d’oublier votre péché” Car je serai miséricordieux envers leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites.” (He 8:12)

La confession implique généralement de parler à Dieu de nos péchés (comme s’il ne le savait pas !). Mais pourquoi voudrions-nous lui rappeler des choses qu’il a choisi d’oublier ? D’une manière ou d’une autre, nous avons adhéré à l’idée que Dieu est au ciel et qu’il enregistre tous nos péchés sur des DVD et que, le jour du Jugement dernier, il nous mettra dans l’embarras en diffusant les films de nos erreurs. Mais ce n’est pas ce que dit la Bible ! Dieu ne nous impute pas nos fautes (2 Cor 5:19). Il s’occupe de la réconciliation, pas de la honte. Lorsque vous vous confessez pour être pardonné, vous vous imputez des péchés que Dieu lui-même ne compte pas. En d’autres termes, vous n’agissez pas comme votre Père céleste.

Sous l’alliance de la loi, il était important de garder une trace de chaque péché et d’en rendre compte, mais la nouvelle alliance est caractérisée par un oubli affectueux (Jérémie 31:34). Dieu a-t-il soudainement changé d’avis après la croix ? Sa mémoire est-elle devenue soudainement défaillante ? Non, Dieu ne change jamais. Il est le même aujourd’hui, hier et pour toujours. La Bible parle de l’alliance de la loi comme d’un arrangement qui se fane et qui est donc temporaire (2 Co 3:11). Bien que Dieu ait choisi d’entrer en relation avec l’homme pendant un certain temps par le biais de cette alliance fautive afin que nous puissions apprendre la gravité du péché et voir notre besoin de Jésus, sa propre nature est différente. Il nous a toujours aimés (Jérémie 31:3) et l’amour ne tient pas compte des fautes (1 Co 13:5).

Sur la croix, Dieu le Père a fait de Jésus un péché pour nous afin que nous devenions sa justice (2 Co 5,21). Jésus n’a pas agi seul mais en parfaite soumission à la volonté de son Père (Lc 22,42). Le Père a eu l’idée de vous pardonner ; il a fait de Jésus un péché pour que vous deveniez justes. Parce que Dieu le Père est en relation avec vous par l’intermédiaire de son Fils sans péché, il choisit de ne plus se souvenir de vos péchés et de vos actes illégaux.

Pourquoi Dieu a-t-il fait tout cela ? Parce qu’il est amour et qu’il nous aime. Car Dieu le Père a tellement aimé le monde pécheur qu’il a envoyé son Fils unique. Lorsque vous verrez le cœur d’amour du Père derrière l’œuvre rédemptrice du Fils, vous n’aurez plus peur du péché. Vous ne vous inquiéterez plus de ces DVD sur le péché, car Dieu n’en fabrique pas. Lorsque vous commencerez à saisir l’amour du Père, vous envisagerez même le jour du jugement avec audace (1 Jn 4, 17). D’où vient cette confiance ? Elle vient du fait que nous avons “la grâce, la miséricorde et la paix de Dieu le Père et de Jésus-Christ, le Fils du Père” (2 Jn 1:3).

8. Le Saint-Esprit ne vous convainc pas

“Le Saint-Esprit nous rend aussi témoignage à ce sujet… ‘Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites’.” (Hébreux 10:15,17)

Certains croyants se sentent impressionnés de confesser leurs péchés parce qu’ils pensent que le Saint-Esprit les convainc. Mais ce n’est pas le cas. Comment le Saint-Esprit pourrait-il nous convaincre de quelque chose dont Il choisit de ne pas se souvenir ? Regardez ce qu’Il dit : “Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes illicites.” Vous pouvez prendre ces mots à la banque ! Ils sont la vérité et la vie. Dieu le Fils est mort pour faire disparaître le péché. À cause de ce que Jésus a fait, ni Dieu le Père (Hé 8:12) ni Dieu le Saint-Esprit (Hé 10:17) ne se souviennent plus de tes péchés. Si le Saint-Esprit vous condamnait, la divinité serait une maison divisée.

Vous pouvez dire : “Je sais que j’ai péché parce que ma conscience a été piquée. N’est-ce pas là la conviction du Saint-Esprit ?” Non. Vous êtes-vous déjà demandé comment vous savez que vous avez péché ? La plupart des gens ont une connaissance innée du bien et du mal à cause de ce qui s’est passé dans le jardin d’Eden. Mais là où cette boussole morale est rouillée, la loi intervient avec force pour trouver la faute. “Je n’aurais pas connu le péché si ce n’était par la loi” (Rm 7,7). Si vous vous sentez condamné, n’accusez pas le Saint-Esprit ! C’est la loi qui vous condamne. Certains essaient de s’en sortir en distinguant la conviction de la condamnation. Ils disent que la conviction est bonne et vient de Dieu, mais que la condamnation est mauvaise et vient du diable. Mais si nous parlons de péché, il n’y a pas d’écritures qui soutiennent cette distinction. Le mot “condamner”, que l’on trouve dans la traduction NIV de Jean 16:8, signifie littéralement réfuter, trouver une faute et demander des comptes. C’est ce que la loi a été conçue pour faire (2 Co 3:9), afin que vous puissiez être conduits à Jésus et recevoir son don de non condamnation (Rm 8:1).

En tant qu’expression de son amour et de sa miséricorde, le Saint-Esprit convainc le monde du péché d’incrédulité. Mais la seule chose dont il “convainc” les chrétiens, ou plutôt dont il les convainc, est leur justice (Jn 16, 8-10). Lorsque vous péchez, votre conscience peut vous condamner, la loi peut vous condamner, et l’Inquisition espagnole peut vous condamner. Mais pendant que toutes ces condamnations ont lieu, le Saint-Esprit est là pour vous rappeler que vous êtes dans le droit chemin en Christ. Vos actes justes ne vous rendent pas justes, pas plus que vos actes injustes ne vous rendent injustes. Seul le Christ vous rend juste. Si vous écoutez votre péché, vous penserez que vous êtes une marchandise endommagée, capable de tout gâcher. Mais si vous écoutez le Saint-Esprit, il vous dira que vous êtes aussi juste que Jésus et capable de vivre correctement. Il ne s’agit pas d’un défi pour vivre correctement par la force de la volonté – le Saint-Esprit n’encouragera jamais un trip de chair. C’est un appel à continuer à vivre en Christ de la même manière que vous avez commencé – par la foi (Col 2:6). Écoutez vos péchés et vous finirez en victime, mais laissez-vous conduire par l’Esprit et vous serez plus que vainqueur !

Dieu ne cherche pas les fautes

Dieu ne cherche pas les fautes
Jésus n’a pas quitté le ciel en douce pour une mission secrète de miséricorde et Dieu n’a pas changé d’avis après la croix. Votre Père céleste n’est pas un dénicheur de fautes. Le Saint-Esprit non plus.
Lorsque vous confessez pour être pardonné, vous essayez essentiellement de vous rendre suffisamment bon pour Dieu. Vous dites : “J’ai fait une erreur, mais je peux la réparer”. Eh bien, vous avez à moitié raison ! Mais vous vous trompez vous-même si vous pensez que vous pouvez réparer ce que le péché a brisé. Jésus est mort pour libérer notre esprit des actes qui mènent à la mort (Hé 9:14) et confesser pour être pardonné est un acte mort. Cela peut vous faire vous sentir momentanément bien dans votre peau, mais comme nous le verrons dans la dernière partie de cette étude, cette sorte de confession conduit finalement à la mort et à la défaite. La véritable confession consiste à être d’accord avec Dieu et Dieu dit que tous vos péchés ont été pardonnés à la croix pour toujours par le sang de Jésus. Confessez cela !

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