Une âme immortelle, ça n’existe pas. Mais il y a un Esprit Éternel.

L’histoire de l’enseignement de l’âme immortelle

Malgré l’utilisation répandue de l’expression “âme immortelle”, cette terminologie ne se trouve nulle part dans la Bible. D’où vient l’idée d’une âme immortelle ?

Platon (428-348 av. J.-C.), philosophe grec et élève de Socrate.Wikimedia Commons

Platon, le philosophe grec, enseignait que le corps et l’âme immortelle se séparent à la mort.

Le concept de l’immortalité supposée de l’âme a été enseigné pour la première fois dans l’Égypte ancienne et à Babylone. “La croyance que l’âme continue d’exister après la dissolution du corps est… une spéculation… et n’est nulle part expressément enseignée dans les Saintes Écritures… La croyance en l’immortalité de l’âme est venue aux Juifs au contact de la pensée grecque et principalement à travers la philosophie de Platon, son principal représentant, qui y a été conduit par les mystères orphiques et éleusiniens dans lesquels les vues babyloniennes et égyptiennes étaient étrangement mélangées” (Encyclopédie juive, 1941, Vol. 6, “Immortalité de l’âme”, pp. 564, 566).

L’histoire séculaire révèle que le concept de l’immortalité de l’âme est une ancienne croyance embrassée par de nombreuses religions païennes. Mais ce n’est pas un enseignement biblique et on ne le trouve ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament.

Platon (428-348 av. J.-C.), philosophe grec et élève de Socrate, enseignait que le corps et “l’âme immortelle” se séparent à la mort. L’International Standard Bible Encyclopedia commente la vision qu’avait l’ancien Israël de l’âme : “Nous sommes toujours plus ou moins influencés par l’idée grecque, platonicienne, que le corps meurt, mais que l’âme est immortelle. Une telle idée est tout à fait contraire à la conscience israélite et ne se trouve nulle part dans l’Ancien Testament” (1960, Vol. 2, “Death”, p. 812).

Le christianisme primitif a été influencé et corrompu par les philosophies grecques à mesure qu’il se répandait dans le monde grec et romain. Vers l’an 200, la doctrine de l’immortalité de l’âme est devenue un sujet de controverse parmi les croyants chrétiens.

Le Evangelical Dictionary of Theology note qu’Origène, un théologien catholique précoce et influent, a été influencé par les penseurs grecs : “Les spéculations sur l’âme dans l’église subapostolique étaient fortement influencées par la philosophie grecque. On le voit dans l’acceptation par Origène de la doctrine de Platon sur la préexistence de l’âme en tant qu’esprit pur (nous) à l’origine, qui, en raison de sa chute de Dieu, s’est refroidie en âme (psyché) lorsqu’elle a perdu sa participation au feu divin en regardant vers la terre ” (1992, ” Soul “, p. 1037).

Les auteurs mortalistes, tels que Thomas Hobbes dans le Léviathan, ont souvent soutenu que la doctrine de l’immortalité naturelle (ou innée) ne provient pas de la pensée hébraïque telle qu’elle est présentée dans la Bible, mais plutôt de l’influence païenne, en particulier de la philosophie grecque et des enseignements de Platon, ou de la tradition chrétienne. [50] L’évêque de Durham N.T. Wright a noté que 1 Timothée 6:15-16 enseigne que “Dieu… seul est immortel”, tandis que dans 2 Timothée 1:10 il est dit que l’immortalité ne vient aux êtres humains que comme un don par l’intermédiaire de l’évangile. L’immortalité doit être recherchée (Romains 2:7) et n’est donc pas inhérente à l’humanité.

Ces groupes peuvent prétendre que la doctrine du sommeil de l’âme réconcilie deux traditions apparemment contradictoires dans la Bible : l’ancien concept hébreu selon lequel l’être humain est mortel et n’a pas d’existence significative après la mort (voir שאול, Sheol et le Livre de l’Ecclésiaste), et la croyance juive et chrétienne ultérieure en la résurrection des morts et l’immortalité personnelle après le Jour du Jugement.

Cette croyance de l’âme survivant et étant immortelle sans corps est venue de la religion égyptienne et de la religion babylonienne. Puis elle a été emballée dans la philosophie grecque et le platonisme. Mais cela ne la rendait pas biblique ou correcte. Elle a été absorbée par les soi-disant Pères de l’Église et acceptée par l’Église de l’Empire romain. Cela n’a jamais été enseigné dans la Parole de Dieu. Il suffit de lire l’Écriture et d’arrêter de suivre les traditions des hommes.

Ces chrétiens traditionnels dénigrent ceux qui croient en l’attente du retour béni du Sauveur en disant qu’ils croient au “sommeil de l’âme”. Et je pense que le sommeil est une telle bénédiction quand on sait qui on va voir au réveil.

Mais les catholiques auront du mal à intercéder pour les morts s’ils sont vraiment morts.

Les séances de spiritisme n’auront plus lieu d’être car les esprits familiers seront exposés.

Nous n’avons peut-être pas d’âmes immortelles mais nous avons l’Esprit Eternel par la Foi du Fils de Dieu.

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L’histoire séculaire révèle que le concept de l’immortalité de l’âme est une ancienne croyance adoptée par de nombreuses religions païennes. Mais ce n’est pas un enseignement biblique et on ne le trouve ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament.

https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_mortalism

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